
- •1. История возникновения воспитания
- •2. Сущность процесса воспитания.
- •3. Целеполагание в воспитательном процессе.
- •Закономерности и принципы воспитания.
- •Этапы и методика становления и развития воспитательной системы.
- •Самовоспитание и перевоспитание
- •Современная отечественная концепция воспитания.
- •Институты социализации.
- •9. Семья как институт социализации.
- •Семейное воспитание. Обучение родителей.
- •11. Субкультура молодежи. Неформальные объединения молодежи.
- •Девиантное поведение молодежи.
- •Теория социализации как педагогическая концепция.
- •14. Понятие о содержании воспитания. Виды воспитания и их характеристика.
- •Умственное воспитание.
- •16. Нравственное и гражданское воспитание.
- •17. Трудовое воспитание и профориентация учащихся.
- •Эстетическое воспитание.
- •Физическое воспитание.
- •Отечественные воспитательные системы ххi в.
- •21. Теория и методика воспитания в гуманистической парадигме.
- •Воспитательные системы школы и социума.
- •Гуманистическая воспитательная система в. А. Караковского.
- •Воспитательная система «Педагогика успеха» с. Курганова
- •Система воспитательной работы школы.
- •Характеристика деятельности педагога-воспитателя.
- •Глава 3 ст 42
Теория социализации как педагогическая концепция.
В отечественной педагогической науке разработан целый ряд концепций воспитания и образования, в основном развивающие положения гуманистической (личностно ориентированной педагогики). К наиболее известным из них можно отнести концепцию воспитания культуры жизненного самоопределения учащихся, культурологическую концепцию личностно ориентированного образования, концепцию личностно-ориентированного воспитания, аксиологическаю концепцию личностного воспитания, проективную модель личностно ориентированного образования, концепцию самоорганизуемой педагогической деятельности и др.
^ Концепция воспитания культуры жизненного самоопределения учащихся (О.С.Газман). О.С.Газман предложил новое понимание педагогики как «педагогики свободы». Педагогика свободы рассматривается как теория и практика деятельности профессионалов, ориентирующихся на ученика как на уникальную духовную «самость». Педагогика свободы понимает ученика не как индивидуальную возможность, а как индивидуальную действительность.
Ключевым понятием этой концепции становится свобода выбора (самоопределение) на основе свободного сознания (самосознания) в процессе свободной деятельности (самодеятельности). Следовательно, основной задачей педагога становится оказание помощи ребёнку в реализации этих свобод.
^ Концепция формирования индивидуальности школьника (О.С. Гребенюк). Педагогической целью в концепции профессора Калининградского государственного педагогического университета О.С. Гребенюка является формирование индивидуальности школьника.
^ Культурологическая концепция личностно ориентированного образования (Е.В. Бондаревская). В основу этой концепции положен культурологический подход
^ Концепция личностно-ориентированного воспитания (В.В. Сериков). В основу этой концепции положена теория личности С.Л. Рубинштейна, гласящая, что сущность личности проявляется в её способности занимать определённую позицию.
^ Аксиологическая концепция личностного воспитания (И.Б.Котова, А.В.Петровский, Е.Н.Шиянов). человек в системе образования является высшей ценностью. Система ценностей, составляющих аксиологический аспект образования, включает: ценности, связанные с утверждением личностью своей роли в обществе; ценности, удовлетворяющие потребность в общении и расширяющие его круг; ценности, ориентирующие на саморазвитие творческой индивидуальности; ценности, позволяющие осуществить самореализацию; ценности, дающие возможность удовлетворения практических потребностей.
^ Проективная модель личностно ориентированного образования (Н.И.Алексеев). В этой концепции помимо уникальности и неповторимости личности учащегося рассматривается также и самобытность учителя, который обеспечивает совместно с учащимся осуществление «культурного акта», в ходе которого учащийся созидает свою личность посредством самоутверждения в культуре.
^ Н.И. Алексеев классифицирует учебные предметы следующим образом:
структурно-ориентированные (математика, физика, химия, биология и др.). В качестве механизма их усвоения выступает рефлексия, поиск «нового» знания;
позиционно-ориентированные (история, родной, иностранный язык, право и др.). Механизмом усвоения этой группы предметов является стереотипизация, поиск инструментальных ориентиров;
смысло-ориентированные (литература, предметы искусства). Эти предметы усваиваются при помощи персонализации, поиска смыслов.
^ Концепция самоорганизуемой педагогической деятельности (С.В. Кульневич). Основная мысль данной концепции – идея о формировании личностных структур сознания учащихся и учителей как источника и механизма самоорганизуемого педагогического творчества.
В роли системы может выступать и сознание учителя (учащегося), и сам процесс образования. Одно из главных условий актуализации этой способности – состояние неустойчивости ситуации (кризиса).
Один из главных законов самоорганизации – закон развития самоорганизующихся систем. Согласно этому закону, становление более сильной новой системы происходит в условиях её открытости (1), пребывания в кризисном (или бифуркационном) состоянии, характеризующимся неустойчивостью, неравновесностью, нелинейностью (2). В этих условиях новая структура должна «выжить», обрести необходимую устойчивость (3).
^ Психолого-дидактическая концепция личностно ориентированного образования (И.С. Якиманская). Так же, как и К. Роджерс, И. С. Якиманская различает процессы обучения и учения, понимая последнее как индивидуально значимую деятельность отдельного субъекта, в которой реализуется его личный опыт. Однако, если для К. Роджерса ученик выступает как субъект жизни, то для И.C. Якиманской он - лишь субъект познавательной и предметной деятельности. Соответственно этому в качестве основных сфер возникновения и осознания субъектного опыта автор рассматривает не целостную жизнедеятельность, а лишь сферы познания и учебной деятельности.
И. С. Якиманская подчеркивает, что ученик не становится субъектом обучения, а им изначально является как носитель субъектного опыта. В обучении же происходит «встреча» заданного с уже имеющимся субъектным опытом, обогащение, «окультуривание» последнего, а вовсе не его порождение. Иными словами, исследователь считает, что субъектный опыт - это такой опыт, который приобретается ребенком вне учебного процесса, самостоятельно. Роль же обучения состоит в том, чтобы, выявив особенности субъектного опыта, создать условия для раскрытия и развития его индивидуальных познавательных возможностей.
учебный материал (характер его предъявления) должен обеспечивать выявление содержания субъектного опыта ученика, включая опыт его предшествующего обучения;
ходе обучения необходимо постоянное согласование опыта ученика с научным содержанием задаваемых знаний;