Часть 3. Развитие личности. Роль мировоззрения в формировании личности. Общение – как межличностное взаимодействие взрослых и детей.

Развитие ученика, студента как личности и субъекта предполагается через: 1) развитие интеллекта; 2) развитие эмоциональной сферы; 3) развитие устойчивости к стрессорам; 4) развитие уверенности к себе и самопринятие; 5) развитие позитивного отношения к миру и принятию других; 6) развитие самостоятельности, автономности; 7) развитие мотивации самоактуализации, самосовершенствования. Основа для благополучной юности и достижение интегрированной идентичности закладывается в детстве. Однако за пределами того, что подростки выносят из своего детства, развитие личной идентичности происходит под сильным влиянием тех социальных групп, с которыми они себя идентифицируют. Например, чрезмерная идентификация с популярными героями (кинозвездами, супер - атлетами, рок - музыкантами) или представителями контр культуры (революционные лидеры, «бритоголовые», делинквентные личности) вырывает «расцветающую идентичность» из ее социального окружения, тем самым, подавляя личность и ограничивая растущую идентичность. Если подросток, благодаря родителям уже выработал доверие, самостоятельность, предприимчивость и умелость, то шансы его на идентификацию, то есть на опознание собственной индивидуальности, значительно увеличивается. Обратное справедливо для подростка недоверчивого, стыдливого, неуверенного, исполненного чувства вины и сознания своей неполноценности. Поэтому подготовка к всесторонней психосоциальной идентификации в подростковом возрасте должна начинаться, по сути, с момента рождения. Однако тот, кто в подростковом возрасте не приобретает ясного понимания представления о своей жизни, еще не обречен оставаться неприкаянным до конца жизни.

В юности на стадии ранней зрелости от 23 до 30 лет, когда главным является поиск близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит осуществить цикл «работа – рождение детей - отдых». Неспособность устанавливать спокойные и доверительные отношения ведет к чувству одиночества, социального вакуума и изоляции. Положительное качество, которое связано с нормальным выходом из кризиса это любовь. В дополнение к ее романтическому и эротическому смыслу Э. Эриксон рассматривает любовь как способность вверять себя другому человеку и оставаться верным этим отношениям, даже если они потребуют уступок или самоотречения. Этот тип любви проявляется в отношениях взаимной заботы, уважения и ответственности за другого человека. Общение – это форма деятельности, осуществляемая между людьми как равными партнерами, как информационный процесс, как процесс взаимного влияния людей, процесс взаимного переживания и понимания друг друга.

Роль мировоззрения в формировании личности имеет смысл перевести на первое место, так как именно показателем устойчивых убеждений является то, что студент доверяет в большей степени самому себе и поступает в жизни сообразно личностным убеждениям. Он менее подвержен влиянию со стороны других людей. Мировоззрение дает человеку целостное представление о мире, в котором он живет, и производные от этого представления идеалы (общества, других людей, самого себя, свое место в мире и др.). Именно мировоззрение одновременно и интегрирует в единую систему различные потребности и мотивы, и стабилизирует структуру мотивационной сферы. Понятие «внутренний мир личности» представляет особый интерес, так как именно в юности происходит оформление собственного мировоззрения. И роль взрослого человека - педагога, его отношение к взглядам молодого человека, к его процессу формирования собственных убеждений неоспорима. За счет развития внутреннего плана возникает такая закономерность, когда из ученика, подчиненного внешним обстоятельствам, переходит в субъекта, способного действовать самостоятельно, на основе сознательно поставленных целей и принятых намерений.

В процессе общения люди воздействуют друг на друга, они стремятся установить психический контакт, выяснить позиции друг друга, сформировать отношение к анализируемой ситуации. Препятствиями для общения являются психологические, социальные и культурные барьеры. Педагогическое общение есть форма учебного взаимодействия, сотрудничества учителя и ученика.