9. Христианство как основа западноевропейской культуры. Состав и структура Библии.

Христианству столько же веков, сколько нашей эре. Христианское искусство возникает с 10 в., а христианская философия формируется до сих пор (не говоря уже о христ. этике, которой учатся отедльно). Открытие личности. Языческое представление - человек это микро космос в макро космосе. Все законы природы действует на эту микро модель. Христианство с этим соглашается, но вбирая в себя все, человек больше, старше и бессмертней мира. Христианство говорит о первородстве человека. Паскаль – «человек маленькая тростинка, но эта тростинка мыслит!» Человек всегда будет выше своего убийцы и знает превосходство свое над вселенной. Старшинство человека над вселенной, потому что у него есть душа! У истоков - исповедь Августина Блаженного. Проповедь о Христе призвала к перемене в СЕРДЦЕ человека! Августин поведал о том как это происходит. С точки зрения христианской антропологии человек думает не головой, а сердцем. Не прошлое однозначно определяет мое будущее, а мой выбор сегодня и сейчас. Ветхий завет (книги Бытие, Исход, Левит, Чисел, 16 книг пророков, плач Иеремии, 4 книги Царств, Второзаконие, книга Иисуса Навина, книга судей израилевых, книга Руфь, 1-я и 2- книги Паралипемнон, книги Эздрыы, Неемии, Товита, Юдифи, Есфири, Иова, псалтирь, книга притчей Соломоновых, книга Экклезиаста, песнь песней Соломона)  и Новый завет (27 канонических книг – а бывают еще и апокрифические, которые официально не входят в состав Библии. 4 Евангелия, 21 одно апостольское послание и откровение Иоанна Богослава на о. Патмос, он же Апокалипсис).

10. Славяне. Особенности национального мировоззрения.

Период язычества восточно-славянских племен – это предыстория русской культуры. Со временем, отмеченным постоянными контактами и противоборствами с соседними кочевыми народами, в русской культуре и национальном сознании глубоко укоренился фактор случайности, непредсказуемости («авось да небось»). Отсюда мировоззренческая роль загадок и гаданий, склонность принимать решение путем жребия или в условиях крайностей («третьего не дано»), мотив распутья. Значимость климатической неустойчивости, кочевых набегов (урожай или недород, воля или кабала) аккумулировалась в народных представлениях о постоянстве изменчивости, об извечной зависимости человека от господствующих над ним и неподвластных ему сил (судьба, доля, счастье), о реальности и определенности прошлого (традиции, предания). Отсюда специфика мифологических представлений. С одной стороны, зависимость человека от Судьбы (божественные пряхи-роженицы, прежде всего Мокош), с другой, зависимость человека от случая, от встречи с Долей или Недолей, а также взаимодействие со случайностями, которые можно изменить. Ряд миф. персонажей, заведовавших человеческой судьбой: Лихо, Горе-злосчастье, Суд и Суденицы, Правда и Кривда. (полярность сил добра и зла). Религиозные верования древних славян представляют собой, с одной стороны, поклонение явлениям природы, с другой – культ предков. У них не было ни храмов, ни особого сословия жрецов, хотя были волхвы, кудесники, которые почитались служителями богов и толкователями их воли. Само древнее славянское мировоззрение отличалось от мировоззрения окружающих его племен. Так, еще в VI в. византийский историк Прокопий Кессарийский записал, что славяне «судьбы не знают». Славяне не знали понимания судьбы как «фатума» — рока, неизбежности. Такое «фатальное» отношение к судьбе было характерно для древних греков и римлян, для германцев,. Отношение к судьбе как к «фатуму» порождало у этих народов неистребимую веру в предопределенность, в то, что никакие действия человека не могут изменить фатальной неизбежности, предначертанной свыше. Славяне же воспринимали судьбу в большей степени как «фортуну». Судьба- фортуна — открыта, результаты ее неизвестны. Не только судьба управляет человеком, но и человек судьбой. Действительно, есть много примеров, когда в славянской среде шли наперекор судьбе, т.е. прочитанные во время гаданий знаки предопределенности не отменяли право выбора (здесь можно вспомнить знаменитое русское «авось!»).

2.Дуализм: «Нет худа без добра», «не было бы счастья, да несчастье помогло» .Так и Боги у нас все парные - Род и Рожаница, Сварог и Макошь, Перун и Перуница и т.д.У каждого человека есть свои творцы - создатели - это его РОДители 3. Культ семьи. Царь-батюшка, царица-матушка .4.Цикличность времени. «круговое движение в природе», смену времен года, сакральный смысл жизни человека. Культ Земли, солнца- суть календарных праздников.5.Мифологич. сознание: ветер, Дед мороз (как стихия, дед- как предок): ты сейчас приходи(сакральное время), дождь. Гадания (на урожай, о судьбе). Святочные праздн.(ряженые)- налажив. Контактов с потусторонним миром, заканчив. крещением: а) Не запомни нас такими. б)Присматривали себе жениха. Пограничное время- программирования судьбы на ближ. год6. Звери- всегда соучастники в жизни чел-ка.