- •1. Культура как объект познания. Многозначность понятия «культура»
- •2. Предмет культурологии. Межпредметный характер изучения истории культуры.
- •3. Культура и природная среда
- •4. Культура и цивилизация. Современная массовая и элитарная культура.
- •5. Первобытная культура. «Реализм» палеолита и «условность» неолита – феномены разных типов культур.
- •6. Древнее мифотворчество как мировосприятие человека. Ранние формы верований.
- •7. Древние цивилизации на примере культуры Древнего Египта или Шумера.
- •8. Человек в Античном мире. Греческий полис как основа античной культуры и как космос античного человека.
- •9. Христианство как основа западноевропейской культуры. Состав и структура Библии.
- •10. Славяне. Особенности национального мировоззрения.
- •11. Языческие представления славян
- •12. Средневековая культура Западной Европы (церковь, города, университеты)
- •13. Система культурных ценностей Византии и их значение для культуры Древней Руси.
- •14. Духовный мир человека Древней Руси. Образы русской святости.
- •15. Гуманизм как ценностная основа культуры Возмождения. Гуманизм и религия.
- •16. Пантеизм и средневековое мировоззрение – духовная основа культуры Северного Возрождения.
- •17. Представление о человеке в христианском мировоззрении.
- •18. Культура Московской Руси в XIV – XVI вв.
- •19. Кризис гуманизма в позднем Возрождении и его отражение в искусстве (общая характеристика).
- •20. Основные принципы культуры Просвещения в странах Западной Европы: рационализм, исторический оптимизм, индивидуализм.
- •21. Особенности развития российской культуры в XVII в.
- •22. Российская культура в эпоху Петровских реформ: имперская идея и её эстетическое выражение.
- •23. Формирование отечественной культуры в первой трети XVIII в.
- •24. Европейский романтизм о культуре, об идеале целостной личности.
- •25. «Кризис европейской культуры» в конце XIX в. И его понимание в культурологи.
- •26. Особенности культуры «Серебряного века» в России.
- •27. Глобальные проблемы современности в культуре рубежа XX-XXI в.
- •28. Культура и личность в современном мире. Проблема цивилизации.
- •29. Эллинизм как синтез культур и как этап в истории европейской культуры.
- •30. Тема смерти в средневековой культуре Западной Европы.
24. Европейский романтизм о культуре, об идеале целостной личности.
Исторические рамки романтизма ограничиваются периодом с 1770 по 1840 год. В его развитии специалисты выделяют три этапа: предромантизм (1770—1800); зрелый романтизм (1800—1824), вызванный французской революцией 1789 года и военными кампаниями Наполеона (Гойя, Жерико, раннее творчества Делакруа); расцвет романтизма — с 1824 по 1840 (зрелое искусство Тернера и Делакруа). Если в предромантизме преобладали вкусы и формы английской чувствительности, то зрелый романтизм — полностью французский. В этот период появляется новая историческая живопись и современная школа пейзажа. В третий период, называемый «романтическим движением», господствующее положение заняла концепция гения, воплотившаяся в зрелом творчестве Тернера и Делакруа.
Р. стал своеобразной реакцией на классицизм с его культом разума и рационализма. Р.был первым направлением в искусстве, кот. признало художника субъектом творчества и провозгласило безусловный приоритет индивидуальных вкусов творческой личности. Наибольшего развития романтизм достиг во Франции (Т. Жерико, Э. Делакруа, Г. Доре). Крупнейшие его представители в Германии -Ф.О. Рунге, К.Д. Фридрих, П. Корнелиус, в Великобритании: - Дж. Констебль, У. Тернер. В России черты романтизма проявились в творчестве О.А. Кипренского, отчасти - В.А. Тропинина, С.Ф. Щедрина, М.И. Лебедева, К.П. Брюллова, Ф.А. Бруни, Ф.П. Толстого.
Двуемирие, эскапизм. Романтизм противопоставил утилитаризму и материальности нарождавшегося буржуазного общества разрыв с повседневной реальностью, уход в мир грез и фантазий, идеализацию прошлого. Мучительный разлад идеала и социальной действительности — основа романтического мировосприятия в искусстве. Попытка уйти в прошлое- понятие о рыцарстве.Неслуч. термин романтизи- от исп. romance (в средние века так называли испанские романсы, а затем и рыцарский роман).
Поэт лучше познает действительность, чем разум ученого. Неверие в прогресс.
Лит-ра: Ф.Шиллер (Разбойники, Заговор Фиеско в Генуе, Коварство и любовь) и И.В.Гете (в своих ранних драматических опытах: Гец фон Берлихинген и др.).Под знаком романтизма развивается и музыкально-театральное искусство первой половины 19 в. — как опера (Вагнер, Гуно, Верди, Россини, Беллини и др.), так и балет (Пуни, Маурер и др.).Экзотика— например, на Востоке и в Америке, или, для русских — на Кавказе или в Крыму. Так, романтические поэты — по преимуществу лирики и поэты природы, и потому в их творчестве (впрочем, так же, как и у многих прозаиков) значительное место занимает пейзаж — прежде всего, море, горы, небо, бурная стихия, с которой героя связывают сложные взаимоотношения. Живопись: Э. Делакруа, Т. Жерико, Ф.О. Рунге, К. Д. Фридрих, Дж. Констебль, У. Тернер. Гойя (Испания) альбом «Капричос» (80 листов с комментариями художника), посвященный человеческому безумству и глупости, представляет собой сатиру на человеческое существование.
В 1840-х романтизм постепенно отходит на второй план и уступает место реализму. В узком значении реализм представляет собой конкретно-историческое направление в искусстве, возникшее в 30-е годы XIX века. Он выражался в воспроизведении типичных характеров и социальных конфликтов, внимании к условиям труда и быта людей, их образа и стиля жизни. В чем-то художественный реализм даже сблизился с социологией. У художников-реалистов, как и у социальных ученых, в центре внимания находилась проблема «личность и общество». У писателей она выражалась в противостоянии социальных закономерностей и нравственного идеала, индивидуального и массового.
Но традиции романтизма напоминают о себе на протяжении всего 19 в. В конце 19 — начале 20 вв. возникает так называемый неоромантизм.
