
- •Билет 1. Древнейшие сведения о славянах
- •Билет 4 восточные славяне в VIII – IX вв
- •Билет 5 хозяйственные занятия восточных славян VIII – IX вв
- •Билет 6 общественный строй восточных славян
- •Билет 7 религия восточных славян
- •Билет 8 первые государственные образования у восточных славян
- •Билет 11 норманнская теория
- •Билет 12 восточнославянские союзы племен х в
- •Билет 13 поход князя олега на царьград
- •Билет 14 походы князя игоря на царьград
- •Билет 15 балканские войны князя святослава
- •Билет 21 языческие реформы в киеве в х веке
- •Билет 22 крещение руси
- •Билет 23 кризис родопл строя на руси и возникновение новой социальной и политической организации (конец х – начало XI вв)
- •Билет 24 законадательство на руси в начале XI века (правотворчество владимира и ярослава)
- •Билет 25 князь и вече на руси конца X-XI вв
- •Билет 28 ярославичи
- •Билет 31 устав о закупах, устав о холопах, устав о резах
- •Билет 32 войны руси с половцами в XI веке
- •Билет 33 образование городов-государств на руси XI – середины XII вв
- •Билет 34 город-государство в киевской земле
- •Билет 35 город-государство в новгородской земле
- •Билет 36 город-государство в смоленской земле
- •Билет 37 город-государство в ростово-суздальской земле
- •Билет 38 город-государство в галицко-волынской земле
- •Билет 39 культура древней руси
- •Билет 40 начало русского летописания
- •Билет 41 повесть временных лет
- •Билет 42 центры летописания на руси
- •Билет 43 слово о полку игореве
- •Билет 44 общественный строй древней руси
- •Билет 45 татаро-монгольское нашествие и гибель древнерусской цивилизации
- •Билет 46 борьба руси с татарами, немцами и шведами в XIII в
- •Билет 47 формирование феодальных общественных отношений на руси XIII – XIV вв.
- •Билет 48 эволюция княжеской власти в XIII – XV вв.
- •Билет 49 зависимое население на руси в XIII – XIV вв
- •Билет 50 «черные люди» на руси XIV – XV вв.
- •Билет 51 сельское хозяйство на руси XIV – XV вв.
- •Билет 52 ремесленное производство на руси XIV – XV вв.
- •Билет 53 города руси XIV – XV вв. Их отличие от городов древней руси
- •Билет 54 войны руси с татарами в XIV веке
- •Билет 55 куликовская битва, например да называется
- •Билет 56 войны руси с татарами в XV веке
- •Билет 57 освобождение руси от татаро-монгольского ига: стояние на р. Угре
- •Билет 58 русско-литовские войны конца XV – начала XVI вв.
- •Билет 59, 61, 63 расширение территории московского княжества в XVI веке (видимо XIV)
- •Билет 60 политическое соперничество москвы с тверью в XVI (видимо XIV) веке
- •Билет 62 присоединение новгорода к москве
- •Билет 64 судебник 1497 года
- •Билет 65 возникновение поместной системы. Отличие вотчины от поместья
- •Билет 66 начало образования централизованного государства в конце XV – начале XVI вв.
- •2 Пути – изменить вектор внутренней политики или «встать за себя» (Иван Грозный). Грозный выбрал второй путь, и поэтому была начата опричнина.
- •Билет 67 церковно-монастырское строительство в XIV – XV вв.
- •Билет 68 катится в ад
Билет 24 законадательство на руси в начале XI века (правотворчество владимира и ярослава)
Устав Владимира – 4 раздела. I – правило о десятине церкви. 1/10 часть отдается церкви от: доходов князя (торговых, земель, вотчин, скота, рыбы). !! Др-Р церковь была слаба -> она содержалась за счет князя. Князь был заинтересован в церкви, большинство верующих – язычники.
II – церковный суд. Должен присутствовать представитель князя. ЦС подлежат ДЕЛА СЕМЕЙНЫЕ. В основе – византийские правила. Наказывали – ведьмы, принявшие хр-во, но осущ языч обряды, оскорблявшие хр веру (церк воры, гробокопатели, еретики)
III – церковные люди, находящиеся в ведомстве РПЦ: духовенство с семьями, паломники, рабы, отпущенные на волю на помин души, престарелые, вдовы, сироты, калеки, больницы, врачи.
IIII - ????
РУССКАЯ ПРАВДА – 1й свод законов Др. Руси. Сохранилось более 100 списков. Их делят на группы. Сергиевич (XIX век) выделил 5 групп. Сейчас – либо 2, либо 3 группы (группа = редакция). 1 группа – КРАТКАЯ/ПРОСТРАННАЯ. Она имеет 2 списка – АКАДЕМИЧЕСКИЙ И АРХЕОГРАФИЧЕСКИЙ. * + РОСТОВСКИЙ (о нем говорил Татищев, сгорел в 812 году).
Первые 18 статей – правда Ярослава (Древнейшая). ~1016 год (большинство так и считают). Тихомиров – 1036г. Вопрос короче открыт. Большинство считают, что их сделали только для Новгорода. НО например Фроянов -> и для Киева тоже. Статьи весьма логичны.
! В РП нет смертной казни (тк не сложился карательный аппарат). Но есть ВИРА (40 грн – куда идет вира – неясно). КРАЖА – 1 – можно обратиться к князю, 2 – если ты заметил украденную вещь у другого, то чтобы забрать надо ДОКАЗАТЬ. Созывается СВОД и на нем обвиняемый клянется. Надо либо вернуть, либо купить новую.
Ярослав Мудрый в РП ограничил кровную месть, ввел ВИРУ, ГОЛОВНИЧЕСТВО (компенсация родственникам убитого), была введена вира за оскорбление чести, достоинства, вреда здоровью. Размеры виры зависели от состава преступления.
Билет 25 князь и вече на руси конца X-XI вв
В X-XI веках народ мог спокойно влезать в государственные дела -> значительность князя определялась благосклонностью к нему народа -> князья пытались расположить народ к себе. Власть поддерживала авторитет с помощью БОГАТСТВА, и одним из таких соц институтов были ПИРЫ и ДАРЕНИЯ – это так называемые формы общения с народом для укрепления авторитета. ЦЕЛЬ – заручиться поддержкой народа. Известно, что в 996 году Владимир в больших количествах дарил деньги и одежду (как говорит летописец, каждый год). Интересно, что если князья ничего не дарили, что их дворы грабили, причем «легально», и деньги делили поровну.
Помимо князя институтом власти на Рус было вече. Это слово имеет 2 определения. 1 – собрание горожан, где активную роль играли купцы и ремесленники, 2 – бояре управляли всем, а рядовое население выполняло их волю. Такой институт как вече наблюдается по всей Руси. !!! Подлинные хозяева вече – ЛЮДИ -> вече – народное собрание, а по наличию лидеров нельзя рассматривать вече как средство подавления народных масс (знать реально не могла подчинить народ).
Функции вече: 1 – военные дела, 2 – приглашение/снятие князя, 3 – обещание князя, 4 – финансовые/земельные вопросы, 5 – суд/расправа, 6 – назначение/смена админов. РОЛЬ КНЯЗЯ БЫЛА ПОДЧИНЕННОЙ, КНЯЗЬ – ОБЩИННЫЙ ЧИНОВНИК. С помощью вече народ влиял на гос жизнь так, как ему было угодно. «У кого сила, у того и власть» - это как раз про народ. Таким образом, на Руси власть была в руках СВОБОДНОГО, РЯДОВОГО населения.
БИЛЕТ 26 ВОЙНЫ РУСИ С ПЕЧЕНЕГАМИ
БИЛЕТ 27 БОРЬБА КНЯЗЕЙ ЗА КИЕВ ПОСЛЕ СМЕРТИ ВЛАДИМИРА
Борьба проходила в несколько этапов (Святополк – Борис и Глеб, Святополк - Ярослав, Ярослав – Мстислав Тмутараканский). Святополк – 1015-1019, Ярослав – 1019-1054.
Владимир УМЕР В 1015 году. После его смерти началась борьба его сыновей. В Киеве сидел Святополк, который сумел «удобрить» общину и убить Бориса и Глеба. Другой брат – Ярослав – находился в Новгороде. Новгородцы поддержали его в борьбе. В 1019 году Ярослав с помощью новгородцев овладел Киевом (он выдал им в благодарность какую-то грамоту, видимо, льготы). В 1024 году из Тмутаракани пришел князь Мстислав с войском. Киевляне не приняли его. Мстислав отправился в Чернигов – там его приняли, т к хотели освобождения от Киева. Ярослав начал собирать войско. Ему были нужны деньги – с этой целью он отправился в Суздаль. Там в это время было восстание волхвов (голодный год, люди искали объяснения в язычестве). Ярослав расправился с волхвами и собрал ДАНЬ. Затем Ярослав мобилизовал варягов и новгородцев, и дал бой Мстиславу. Бой произошел близ места под названием ЛИСТВЕН. Ярослав проиграл и бежал. Однако Мстислав понимал, что ему не рады в Киеве, и предложил Ярославу сесть там, а сам он сядет в Чернигове (нек называют это братолюбием).
1026 г – Ярослав с войском вернулся в Киев. Подписал мир с Мстиславом. В 1036 году Мстислав умер на охоте. После его смерти восстановилась власть Киева над Черниговом. Так началось единоличное правление Ярослава Мудрого, в целом ознаменовавшееся улучшением положения Руси (воевал с поляками – 3 раза, победил чудь, нанес решающее поражение печенегам, воевал с Литвой, последний поход на Царьград, развивал христианство, расширил и укрепил Киев, ПРАВДА ЯРОСЛАВА, издал ЦЕРКОВНЫЙ УСТАВ).