- •2. Современное значение психологии: практическое, теоретическое, мировоззренческое. Основные направления и отрасли психологии.
- •5. Проблема метода исследования в психологии: концепции, примеры, критический анализ.
- •11. Значение исследования психики животных. Основные факты экспериментального исследования инстинктов. Структура инстинктивного акта. Инстинкт как тип жизни. Место од в структуре инстинктивного акта.
- •16. Периодизация психического развития человека. Проблема единства развития интеллектуальной и аффективно-потребностной сферы.
- •22. Феноменология и свойства внимания. Теории внимания (Вундт, интроспекционизм Титченера, концепция Рибо, гештальт-психология, школа лсв, концепция пяг). Виды внимания.
- •23. Роль средств в организации произвольного внимания. Методика двойной стимуляции при анализе опосредствованных форм внимания. Экспериментальные исследования внимания. Внимание и деятельность.
- •40. Мотивы и деятельность. Изменение мотивов человека в деятельностном подходе («сдвиг мотива на цель», смыслообразование, целеполагание, полевое поведение).
- •25. Теории памяти (ассоцианизм, психоанализ, гештальт-психология, когнитивная психология, теория деятельности). Экспериментальные исследования памяти.
- •34. Потребности, мотивы, эмоции. (анл).
- •27. Теории мышления (гештальт-психология, когнитивная психология, Пиаже, лсв).
- •58. Развитие личности – становление личности в онтогенезе.
- •28. Мышление и речь. Виды речи. Развитие речи. .
- •29. Воображение как форма од. Виды и функции воображения.
- •48. Жане. Страх действия.
- •49. Подходы к трактовке эмоций в психоанализе, бихевиоризме, школе к. Левина.
- •50. Экспериментальные исследования эмоций.
- •30. Теории и экспериментальные исследования воли. Мотивационные подходы:
- •1. Аристотель. Воля – побуждающая сила.
- •31. Понятие о потребностях. Своеобразие понимания сферы потребностей и ее генезиса у человека в отечественной психологии.
- •33. Потребности и мотивы в теории деятельности.
- •55. Теории личности Адлера и Хорни.
- •45. Понятие об эмоциональных явлениях. Характеристика основных функций эмоций.
- •51. Патология эмоций.
- •47. Классические теории эмоций (Спиноза, Вундт).
- •54. Структура и динамика личности в исследованиях Юнга.
- •56. Развитие личности в работах Эриксона.
- •57. Теории личности Маслоу, Роджерса.
- •35. Исследование мотивационно-потребностной сферы в динамической теории Левина.
- •52. Теория личности к. Левина.
- •42. Теории мотивов.
54. Структура и динамика личности в исследованиях Юнга.
Душа состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур: эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное.
Эго – центр сферы сознания. Мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми.
Личное бессознательное: конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены или забыты. Это бессознательное содержит в себе комплексы, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидуумом из его прошлого личного опыта или из родового, наследственного опыта.
Коллективное бессознательное. Хранилище латентных следов памяти человечества. Состоит из архетипов – врожденные идеи и воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. (анима (бессознательная женская сторона личности мужчины), анимус (бессознательная мужская сторона личности женщины), персона (соцроль), тень (противоположность того, что индивид настойчиво утверждает в сознании), самость (воплощение целостности и гармонии, регулирующий центр личности), мудрец, Бог (конечная реализация психической реальности, спроецированной на внешний мир)
Направленности: экстраверсия, интроверсия.
Юнг рассматривал развитие личности как динамический процесс, как эволюцию на протяжении всей жизни. Придавал большое значение жизненной цели индивида, как обретение самости, являющейся результатом стремления различных компонентов личности к единству. Согласно Юнгу, конечная жизненная цель – полная реализация я, то есть становление единого, неповторимого и целостного индивида.
Архетип самости становится центром личности как единого главного целого. Благодаря этому высвобождается энергия, необходимая для продолжающегося личностного роста. Итог осуществления индивидуации – самореализация.
56. Развитие личности в работах Эриксона.
Теоретические формулировки Эриксона касаются исключительно развития эго. Он отошел от психоанализа по следующим пунктам:
1. решительный сдвиг акцента от ид до эго.
2. развивает новый взгляд относительно индивидуальных взаимоотношений с родителями и культурным контекстом, в котором существует семья.
3. теория развития эго охватывает все жизненное пространство индивидуума.
4. другой взгляд на разрешение психосоциальных конфликтов.
Человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии с эпигенетическим принципом созревания:
1. Л развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью Л двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия.
2. общество устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно.
Развитие личности: 1. Орально-сенсораня (до года) доверие - недоверие, 2. мышечно-анальаня (1-3) автономия – стыд и сомнения. 3. локомоторно-генитальная (3-6) инициативность-вина. 4. латентная (6-12) трудолюбие-неполноценность5. подростковая (12-19) эгоидентичность – смешение ролей. 6. ранняя зрелось (20-25) интимность – изоляция. 7. средняя зрелость (26-64) продуктивность – застой. 8. поздняя зрелость (65-смерть) эго-интеграция – отчаяние.