
- •1.Культура як об’єкт наукового дослідження
- •2.Структура культури
- •3.Проблема визначення поняття «культура»
- •4.Соціальні функції культури
- •5.Матеріальна та духовна культура стародавнього населення України
- •6.Особливості культури трипільського населення
- •7.Особливості культури племен епохи бронзи
- •8.Культура кочовників залізного віку
- •9.Культура східних словян
- •10.Християнізація та її вплив на культуру Київської Русі
- •11.Памятки давньоруської писемності
- •12.Розвиток та поширення освіти в Київській Русі
- •13.Наукові знання в Київській Русі
- •14.Перекладна та оригигінальна література Київської Русі
- •15. Музика та театральні видовища Київської Русі.
- •16 Особливості Давньоруської мистецтва
- •17. НайвідомішіархітектурніспорудиКиївськоїРусі.
- •18.Особливості українськоїархітектури 14-16ст.
- •19.Образотворче мистецтво 14-16 ст.
- •20. Роль братств у розвитку культури України.
- •21. Криза православ*я. Берестейська церковна унія та її наслідки.
- •22. Відновлення православної ієрархії. Йов Борецький. Петро Могила.
- •23. Початок книгодрукування на Україні.
- •24. Полемічна література.
- •25. Острозька академія. Її значення у розвитку української культури.
- •26.Києво-Могилянський колегіум
- •27.Значення творчості Григорія Сковороди
- •28.Українське бароко в архітектурі.
- •29.Образотворче мистецтво України 18 ст.
- •30.Література 18 ст.
- •31.Музика та театр українського бароко.
- •32. Руйнація українських освітніх традицій у 18-19 ст.
- •33.Влив національного відродження на розвиток культури 19ст.
- •34.Література та національне відродження 18-19 ст.
- •35.Українське театральне мистецтво 19 ст
- •36.Українська музика 19 ст.
- •37.Український живопис 19ст.
- •38.Літературна та художня творчість т.Шевченка
- •39.Розвиток науки в Україні у 19 ст.
- •40. Жанри укр.Літератури другої половини хіх – початку хх ст..
- •41. Досягнення укр. Архітекторів та скульпторів хіх ст..
- •42.Український живопис другої половини 19 ст.
- •43. Освіта в Україні в 19 ст.
- •44.Наука та освіта у 1917-1920 рр. Українська академія наук
- •45. Радянська українізація та культурна революція
- •46. Українське образотворче мистецтво 20 століття
- •47. Утвердження "соціалістичного реалізму". "Розстріляне відродження"
- •48.Утвердження соціалістичного реалізму.Розстріляне відродження
- •49. Здобутки українскьої кінематографії. О. Довженко
- •50. Втрати культурних цінностей урср під час Другої світової війни.
- •51.Розвиток культури в роки Другої світової війни
- •52.Література і мистецтво у повоєнні роки.Жданівщина
- •53.Посилення русифікації.Злиття націй.
- •54.Науково технічна революція у 50-60 роках
- •55.Творчість українських шыстедисятників
- •56.Монументальне та образотворче мистецтво урср
- •57.Архітектура урср
- •58.Українське радянське театральне мистецтво.Музика.
- •59.Українське радянське кіномистецтво
- •60.Українська радянська поезія та проза
- •61.Досягнення і проблеми культури незалежної України
- •62.Архітектура сучасної України
- •63.Сучасна Українська література
- •64.Сучасна Українська музика
- •65.Театральне мистецтво незалежної Українии
- •66.Образотворче мистецтво незалежної України
18.Особливості українськоїархітектури 14-16ст.
У XIV — XV ст. візантійсько-українська культура попередньоїдобивиявляється у формах планів і просторовомуоб’ємі, тоді як готика спричиняється до невеликих конструктивнихзмін і деталей. Прикладом таких будовслужатьвірменська кафедра у Львові (1363), церкваРіздва Христова в Галичікінця XIV ст. і церква в Межирічі на Волинісередини XV ст. — усі з тринавнимзаложенням княжих часів, але з готичними лучами та іншимигостролучними деталями. Єдиною в своємуроді є найстаршацерква у Львові св. Миколи (XIV — XI ст.) з деякимироманськимиархаїзмами. В XIV — XV ст. на Українівідомийтакож тип т. зв. триконховихбудоввізантійськоговідродження, що приходить із гори Афон у Греціїспочатку до українськоїчастиниБуковини (дві церкви в Серетікінця XIV ст. і три церкви в Путні коло Чернівців), пізніше — до Галичини (цікаватридільнацерква в Лаврові на Бойківщині XV — XVI ст.) і нарешті — на Поділля (церкви в Кам’янці XVI ст., Зінькові, Могилеві-Подільському), в Замостя.
Неспокійнічаси XIV — XV ст., боротьба з татарщиною й нова економічнакон’юнктура з колонізаційноюполітикоюшляхтизумовлювалиголовним чином оборонно-замковебудівництво. До найвизначнішихпам’ятокцієїдоби належать т. зв. гальовацерква в Рогатині XIV — XV ст. і знаменита церква-твердиня в Сутківцях на Поділлі. Готика у своїхвиробленихзахіднихзразкахспочатку мала доступ до більшихмістЗахідноїУкраїни, де впершез’являютьсясуцільніверствиміщанства й ремісництва, організовані на західнихзразках (Магдебурзьке право). Цівпливи, щопроточувалисярівночасно з хвилеюнімецькоїколонізації, йшлитрьома шляхами — ізШльонська, через ЗахіднеЗакарпаття і Семигород. Певнезначеннямав великий торговельний шлях з Італії через Угорщину й СхіднуСловаччину до Галичини через ЗахідніКарпати з торговельними і культурнимиосередками в Пряшеві й Бардієві (кафедра, ратуша XIV — XV ст.).ІзСемигородамистецькітечіїдіставалися через Буковину і СхіднеЗакарпаття (кафедра в Берегові). НайбільшеготичнихбудовмавЛьвів, але вони булизнищеніпід час пожежіміста 1527 р. та при пізнішихперебудовах. Порівнянонайліпшезбереженаготична кафедра Львова кінця XIV ст., так само як і деякііншіпам’ятки, щовказують на впливинімецькі та спеціальношльонські. Приблизно до тоїсамоїгрупи належать римо-католицькікафедри в Перемишлі 1460 р. і в Кам’янці-Подільськомукінця XV ст. та меншіпровінційнікостьоли, щозатримуютьготичнігостролучніформинавітьукінці XVII ст. У той час, коли римо-католицькіхрамизвичайноповторювали без усякихзмінвідоміготичнізразки, церкви східного обряду є більшоригінальними та вказують на певнутворчупереробкуготичного стилю. Тоді, міжіншим, усталюютьсятрикамерна система плану (бабинець, середнячастина і вівтар) і тридільністьперекриття (три бані), типові для українського церковного будівництва в дереві й камені (Нижанківці, Вишнівці, Риботицька Посада, Залужжя та ін.), хочзустрічаються церкви і в чисто західних формах (Кодня, Перемишль).
Ізчисленнихзамківдеякіготичнірисизберегли замки в Хотині на Бессарабщині (XIV ст.), на Волині — Острог (XIV — XV ст.), Луцьк (XIV — XVI ст.), Кременець (XV — XVI ст.), наПоділлі — Меджибіж (XV ст.), Кам’янець. Особливоїувагизаслуговує добре збережений, колись славнийсвоєюнеприступністю замок у Кам’янці-Подільському, заснованийще в XIV ст. князями Коріатовичами та відбудований на початку і в середині XVI ст. Планизамісів
XV — XVI ст. булирізноманітними: трикутні (Зіньків), чотирикутні (Сутківці), п’ятикутні й т. д. з наріжнимивисокими вежами, що сильно виступали поза обороннімури.
Коли в добу готики на Українійшлапереорганізаціяміст за західнимизразками (що дало в мистецтвіперехідний стиль із великою домішкоюстароївізантійськоїспадщини), то в XV — XVI ст. настаєцілковитийзворот до Заходу, особливо радикальнийіз того моменту, коли вага й першість в економічномужиттіперейшли до міст. Одначецяорієнтація на Західприйнялаособливезабарвлення, бо коли в добу готики на Україніпрацювалобагатонімецькихмайстрів, то в добуренесансу (відродженняантичності) — переважноіталійцізіШвейцарії й Венеціанськоїреспубліки. По українськихмістахцімайстри, вступаючи до цехів, діставалимісцевіпрізвища: Петро Італієць, Петро Красовський, Петро Барбона, Домінічі Римлянин, АмвросійПрихильний та ін.
Стиль «ренесанс» (щовитворюється в Італії в XV ст. й поширюється в цілійЄвропізамістьгостролучного стилю готики спочатку як «відродження» класичності) дав зрівноважені, впорядкованікомпозиціїзіспокійними, логічнопродуманими й чистими формами, почерпнутими з античноїархітектури. В поширенніцього нового напрямку на Українівелику роль відігрававзгаданийторговельний шлях через Пряшів і Бардіїв, як то свідчатьранніренесансовіформиратуші в Бардієві 1506 — 07 рр., будови м. Коросна 20-х років XVI ст.
Найвищідосягненняукраїнськогоренесансузосереджуються в чотирьохбудовах Львова. Це — вежа й дімКорнякта, Братська (Успенська) церква і Трисвятительськакаплиця.