
- •А.И. Кудряшов субъективные факторы научного творчества
- •Введение
- •1. Понятие о творчестве
- •2. Стимулы творчества
- •2.1. Мотивы и желание
- •2.2. Цель и результат
- •3. Свойства творческой личности
- •3.1. Интеллект и общая эрудиция
- •3.2. Специальные способности
- •3.3. Профессионализм
- •3.4. Умение излагать мысли
- •3.5. Нравственность
- •4. Процессы творчества
- •4.1. Творческое мышление
- •4.2. Воображение
- •4.3. Научная интуиция
- •4.4. Память
- •4.5. Вдохновение
- •4.6. Внимательность
- •5. Барьеры творчества
- •5.1. Лень
- •5.2. Гнев
- •5.3. Зависть
- •5.4. Страх
- •5.5. Нерешительность
- •Заключение
- •Персоналии (авторы мыслей и афоризмов)
- •Литература
5.2. Гнев
Гнев - чувство сильного возмущения, негодования, одна из основных эмоций человека. Гневливость - черта личности, часто испытывающей гнев в своей повседневной жизни.
Причиной гнева обычно бывает чувство физического или психологического препятствия чему-то, что человек очень хочет сделать. Это могут быть также правила, законы или собственная неспособность сделать то, что хочется. Другими причинами гнева могут быть личное оскорбление, прерывание ситуаций интереса или радости, принуждение сделать что-то против собственного желания. На многие другие причины гнева указывал также Н.В. Гоголь [12]:
Гнев... мы чувствуем в разных мелочах, в безделицах, происходящих от наших собственных слабостей, которых так много в каждом человеке. Мы способны гневаться на все: сделается ли что-нибудь не так, как мы бы хотели, - мы уже гневаемся. Произойдет ли что не в то самое время, как бы мы хотели, - мы уже гневаемся; встретим ли мы в ком-нибудь относительно нас малейшее пренебрежение, даже просто неаккуратность и неисправность, - мы уже гневаемся.
Эволюционная функция гнева заключалась в мобилизации энергии индивида для активной самозащиты и играла важную роль в выживании человека как вида. С развитием цивилизации эта функция гнева почти исчезла, во многом превратилась в помеху - большинство случаев выражения гнева являются нарушением юридического или этического кодексов.
К сожалению, отрицательная сторона гневливости выражается не только в отношении юриспруденции и этики. Состояние гнева мешает ясному мышлению (тут уже не до творчества!), а чрезмерная гневливость негативно сказывается и на здоровье. Медиками установлено, например, что самый высокий риск сердечных заболеваний у тех, кто на работе реагирует на стрессы вспышками гнева и срывает свое раздражение на окружающих. У тех, кто оказался наиболее раздражительным, через семь лет был наиболее высокий процент сердечных болезней. Заболевания коронарных артерий у них развивались в три раза чаще. Гнев и озлобленность увеличивает вероятность инсульта.
В современной литературе имеется множество серьезных и несерьезных рекомендаций по обузданию собственного гнева, но классическими, на наш взгляд, являются советы, разработанные еще Н.В. Гоголем [12]:
Побеждать гнев гораздо труднее тому, кто еще не подозревает в себе этого греха. А кто уже узнал, что в нем есть гнев, тому легче. Он уже знает, что против чего ему следует действовать, кто его истинный враг, он уже чувствует, что во всех неприятных и раздражающих случаях и обстоятельствах следует ему идти, прежде всего, не против случаев и обстоятельств, а против собственного гнева. Если только он будет это беспрерывно помнить и, так сказать, видеть перед собою, и приготовляться на битву с гневом своим, а не с чем-либо другим, тогда он его непременно преодолеет, а обстоятельства и случаи, производящие гнев, исчезнут потом сами собою ....
Весьма бы хорошо было припомнить все такие безделицы, которые нас выводят из себя, и записать их. Хорошо бы даже вести журнал, в котором записывать, когда и за что рассердился, и потом почаще его перечитывать. Это одно уже может истребить в нас расположение сердиться на мелочи и безделицы.
Но абсолютно негневливых людей почти не бывает. Такие люди, как правило, становятся объектом насмешек, ими помыкают непорядочные личности. Постоянное сдерживание гнева может привести к занижению самооценки и расстройству психики человека. Поэтому психолог К. Изард [16] прав, говоря о том, что человек должен уметь выступить в свою защиту всегда, когда это возможно. Умеренный гнев придает силы, смелости и уверенности.