Модуль 4 Древний Рим

Античная Римская цивилизация

Условия формирования и особенности Римской цивилизации. Содержа­ние термина "Древний Рим" в применении к различным этапам Римской исто­рии. Хронологические и территориальные рамки Римской истории.

Периодизация римской истории. Источники по истории древнего Рима:

археологические, эпиграфические, нумизматические, литературные, историче­ская традиция и т.д. Основные направления в историографии Рима. Актуаль­ные проблемы Римской истории.

Рим в царский период (VIII-VI вв. до н.э.)

Этническая карта Италии в ранний период. Возникновение города Рима и образование Римского государства. Основные социальные противоречия: меж­ду плебеями и патрициями, клиентами и патронами, крупными и мелкими землевладельцами, рабами и отцами семейств. Правление царей в Риме. Этруски. Влияние этрусской культуры на Рим. Формирование «римского народа».

Римская республика в V-III вв. до н.э. Расцвет полиса.

Формирование основ Римского полиса. Расширение числа граждан. Вы­работка первых писаных законов. Значение Законов XII таблиц. Развитие част­ной собственности и классической формы рабства. Оформление сословной структуры римских граждан. Окончание борьбы плебеев с патрициями. Оформление республиканской политической основы римского полиса. Струк­тура управления. Войны Рима на территории Италии в У-Ш вв. до н.э. Созда­ние Римско-Италийской рабовладельческой Конфедерации. Ее политический и правовой смысл. Превращение Рима в Средиземноморскую державу.

Основные этапы войн Рима за господство в Средиземноморье. 1. Войны Рима в Западном Средиземноморье: Пунические войны. 2. Войны Рима в Вос­точном Средиземноморье: Македонские войны, Иллирийские войны. Сирий­ские войны. Создание провинциальной системы Рима. Управление завоеван­ными территориями. Воплощение принципа "Разделяй и властвуй". Расцвет полисной организации.

Кризис римского полиса во II - 1 пол.I в. до н.э.

Причины кризиса полиса. Расцвет рабства, формирование ведущего типа хозяйства: рабовладельческой виллы; разорение крестьянства, увеличение чис­ленности плебса, противоречия в среде высших слоев гражданского общества, перерастающее в борьбу за власть, поражения римской армии.

Попытки разрешения кризиса: Аграрные реформы Гракхов и их последо­вателей. Политическая программа Цицерона. Военная реформа Гая Мария и укрепление армии. Углубление кризиса полиса и кризис Римской республики. Восстания рабов в Сицилии и Спартаковское восстание. Союзническая война. Освободительное движение в провинциях. Войны с Митридатом VI Евпатором. Гражданская война в 80-е годы и диктатура Суллы. Социально-политическая борьба в Риме в 60-х годах.

Падение Римской республики

Первый Триумвират и его история. Галльские войны Юлия Цезаря. Гра­жданские войны Цезаря с Помпеем. Диктатура Юлия Цезаря. Второй Триумви­рат и установление единовластия Октавиана.

Принципат

Политика Октавиана Августа. Соотношение власти принцепса и сената. Усиление исполнительной власти. Сущность новой формы правления: монар­хия или республика? Подходы к оценке сущности принципата в историогра­фии. Создание основ бюрократического аппарата. Оформление министерств и ведомств при принцепсе. Создание необходимых условий для дальнейшего развития экономики. Максимальное развитие товарно-денежных отношений. Распространение рационального рентабельного высокодоходного производст­ва. Профессионализация труда рабов, подъем производительности труда. Оформление римского классического права как основы развития процессов рыночной экономики. Римская религия и раннее христианство. Первые гонения на христиан. Причины гонений. Апологеты христиан: Юстин-мученик, Тертуллиан.

Культура. Образование, литература, искусство. Философия стоицизма. Сенека. Романизация провинций. Сущность принципата. Его историческое место.

Кризис III в.н.э.

Причины кризиса и его проявления в социально-экономической жизни (кризис рабства - кризис товарного производства - финансовый кризис - нату­рализация экономики - запустение городов). Вытеснение рабовладельческой виллы латифундией. Политический кризис: ослабление централизованного управления, усиление роли армии, солдатские императоры.

Поздняя Римская империя. Доминат

Доминат. Поиски путей выхода из кризиса. Реформы Диоклетиана и Константина. Усиление авторитета императора. Усиление армии и бюрократи­ческого аппарата. Окончательное оформление домината. Миланский эдикт (313 г.). Официальное признание Константином христианства (325 г.). Никейский собор, осуждение арианства. Юлиан Отступник, попытка реформирования римской религии, последнее гонение на христиан Римского государства. Хри­стианская культура поздней Римской империи. Усиление кризисных явлений в экономике: свертывание товарно-денежных отношений, уменьшение числа рабов. Вытеснение из производства рабского труда трудом колонов. Сущность и место домината в римской истории.

Падение западной Римской империи и конец Римской цивилизации

Политический кризис IV в. н.э. Вторжение варваров на территорию Ри­ма. Распад Римской империи на Западную и Восточную (395 г.). Различие пу­тей исторического развития западных и восточных областей Римской империи. Падение Западной Римской империи в 476 году.

Итоги развития духовных ценностей древневосточных и античных цивилизаций I тыс. до н.э.

Динамика политической ситуации на Востоке и в мире. Смена мировых держав. Общественное сознание в I тыс. до н.э.

Коренные перемены в мировоззрении ("осевое время"). Обновление эти­ческих и нравственных идеалов. Распространение индивидуализма и вытесне­ние коллективистских родственных и общинных начал сознания. Поиски об­новленных религиозных идей. Сочетание универсализма и могущества, мудрости и справедливости в едином божественном образе.

Религия зороастризма. Буддизм и другие религиозно-философские уче­ния Индии. Религиозно-философское учение Китая. Начала христианства. Раз­витие мировой имперской идеологии: переход власти над миром от вавилонян последовательно к персам, грекам (Александру) и, наконец, к римлянам.

Тематика Семинарских занятий

Духовная культура первобытного общества (4 часа)

План:

1. Развитие мышления и речи.

2. Возникновение зачатков научных знаний и письменности.

3. Возникновение религиозных верований.

4. Возникновение искусства.

5. Воспитание в первобытном обществе.

Методические рекомендации

Важнейшей проблемой первобытного общества стало возникновение и развитие культуры. Культура неразрывно связана с процессом формирования мыслительных навыков человека, речи и мышления. В основе этого процесса лежало развитие типов хозяйственной деятельности, а также появление регулярного прибавочного продукта и разделение труда, что вкупе с появлением городов принято называть «неолитической революцией). Особые задания, выполняемые к семинару, позволят проследить эволюцию орудий труда, форм родовой общины и даже условий жизни первобытного человека.

Первобытная и первобытно-общинная эпохи были ознаменованы важнейшими достижениями человечества в области культуры. Расцвет первобытной живописи в эпоху мустье тесно связан с развитием форм религии (фетишизмом, тотемизмом, анимизмом и магией). С развитием форм изобразительного искусства и трудом тесно связано и постепенное развитие форм символической передачи информации, счёта. В трудовой деятельности следует искать истоков появления первых познаний в области естествознания.

Литература:

1. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М., 2001.

2. Анисимов А.Ф. Исторические особенности первобытного мышления. М., 1971.

3. Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М. – Л., 1966.

4. Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.

5. Зыбковец В.Ф. Происхождение нравственности. М., 1974.

6. Леви-Брюлль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937.

7. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.

8. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1995.

9. Окладников А.П. Утро искусства. М., 1967.

10. Сидоров М. Как человек стал мыслить. М., 1965.

11. Спиркин А.Г. Происхождение сознания. М., 1960.

12. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. . 1976.

13. Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.

14. Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1934.

15. Формозов А.А. Искусство первобытного общества. М., 1986.

16. Фрейзер Д.Д. Золотая ветвь. М., 1980.

Социальные движения в Древнем египте по данным письменных

источников (2 часа)

План:

1. Положение различных социальных групп в Египте в эпоху Среднего царства по

данным письменных источников.

2. Основные источники по истории восстания:

а) «Речение Ипусера». История его изучения, вопрос о датировке и характере восстания;

б) «Пророчество Неферти».

3. Народное восстание середины XVIII в. до н.э.:

а) причины восстания, цели восставших;

б) движущие силы восстания;

в) методы борьбы, применявшиеся восставшими;

г) масштабы восстания;

д) итоги и значение восстания;

е) характер восстания;

ж) влияние позиций авторов на содержание «Речения Ипусера» и «Пророчества Не-

ферти».

Методические указания. Цель этого семинарского занятия - уяснить социальную структуру Древнего Египта, положение различных категорий трудящегося населения, их реакцию на жестокий социальный гнёт. Значительное место на семинаре занимает анализ событий народного восстания - эпизода второго переходного периода в истории Древнего Египта. Сначала небольшая историографическая справка. Знаменитый«Лейденский папирус» с «Речением Ипусера» стал известен науке ещё в 1828 году, «Пророчество Неферти» было опубликовано В.С.Голенищевым в 1913 году. Большинство учёных в начале 20 века видели в них всего лишь плод литературных усилий в жанре пророчества. Но в 1918 г. В.В.Струвэ пришёл к выводу, что эти папирусы сохранили свидетельство о настоящем социальном перевороте и Б.А.Тураев согласился с ним3. Тогда же и за рубежом немецкий учёный А.Эрман также пришёл к выводу, что документы свидетельствуют о восстании низов в Египте. Разница между исследователями заключалась в том, что Струвэ относил это восстание ко второму переходному периоду (т.е. к концу Среднего царства), а Эрман - к первому. Несмотря на изменения политической и социальной конъюнктуры, печально влияющие на историческую науку, отечественная наука и сейчас удержала этот вывод. Правда, авторы первого тома «Истории Востока» относят его к концу Древнего царства, а университетский учебник истории Древнего Востока под реакцией В.И.Кузищина - к концу Среднего царства. Крупнейший советский специалист по истории Древнего Египта Ю.Я.Перепёлкин считал, что восстание произошло не позднее конца правления 12 династии (для наших целей точная датировка не важна , поэтому можно использовать при подготовке к семинару и книгу Бурхарда Брентьеса «От Шанидара до Аккада» М.: Наука. 1976, с. 258-265, хотя автор по немецкой традиции и относит восстание к концу Древнего царства). Мы тоже будем исходить из предположения, что оба папируса описывают реальные события.

По документам можно определить движущие силы восстания, как оно развивалось, его цели и результаты. Предшествующий этому анализ документов №1 и 2 даст возможность определить положение различных категорий трудящегося населения и в общей форме представить себе социальную структуру египетского общества. Советский исследователь В.О.Берлев охарактеризовал положение основной массы зависимых в эпоху Среднего царства, т.н. «хемуу нисут». В эту эпоху они были мелкими зависимыми земледельцами, обязанными обрабатывать данную им землю для военной и гражданской знати. В Древнем царстве эти люди были сведены в крупные рабочие отряды, организация труда которых была строго централизована. И то и другое положение, естественно не исключало возможности возникновения социального недовольства. Применялись и рабы, хотя их было значительно меньше.

Источники:

1. Надпись Ити из Гебелейна // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под

ред. В.В. Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 43 – 44.

2. Надпись Ити из Гебелейна // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под

ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч. 1. М., 1980. С. 30 – 31.

3. Надпись Хусубека // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В.В.

Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 54 – 55.

4. Поучение Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи // Хрестоматия по истории

Древнего Востока / Под ред. В.В. Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 55 – 60.

5. Поучение Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи // Хрестоматия по истории

Древнего Востока / Под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч. 1.

М., 1980. С. 39 – 42.

6. Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара // Хрестоматия по исто-

рии Древнего Востока / Под ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч.

1. М., 1980. С. 31 – 36.

7. Пророчество Неферти // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред.

В.В. Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 73 – 75.

8. Пророчество Неферти // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред.

М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч. 1. М., 1980. С. 53 – 56.

9. Речение Ипусера // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В.В.

Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 63 – 73.

10. Речение Ипусера // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. М.А.

Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч. 1. М., 1980. С. 42 – 53.

Литература:

1. Берлев О.Д. Трудовое население Древнего Египта в эпоху Среднего царства. М.,

1972.

2. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001.

3. Источниковедение истории Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М.,

1984.

4. Культура Древнего Египта. М., 1976.

5. Петровский Н.С., Белов А.М. Страна Большого Хапи. Л., 1955.

6. Петровский Н.С., Матвеев В.В. Египет – сын тысячелетий. Л., 1959.

7. Рубинштейн Р.И. В гостях у Хнумхотепа: Рассказы о древнеегипетских художни-

ках, скульпторах и мастерах. М., 1970.

Древневавилонское общество и государство

по «Законам Хаммурапи» (2 часа)

План:

1. Общая характеристика «Законов Хаммурапи» как исторического источника.

2. Хозяйство Древней Вавилонии по данным «Законов Хаммурапи»:

а) сельское хозяйство, формы земельной собственности;

б) ремесло;

в) торговля и ростовщичество.

3. Социальная структура древневавилонского общества по «Законам Хаммурапи»:

а) свободное население;

б) зависимое население.

4. Семейные отношения в Древнем Вавилоне по «Законам Хаммурапи».

5. «Законы Хаммурапи» о судопроизводстве в Старовавилонском царстве.

Методические указания.

Семинар по законам царя Хаммурапи предоставляет широкие возможности для ознакомления с особенностями общественного устройства старовавилонского царства. Мы можем познакомиться с рабством в Вавилоне, существованием сословий, положением женщины и семейным правом, общиной, особенностями судопроизводства. Законы также предоставляют значительный материал по развитию хозяйства: ремеслу, торговле, ростовщичеству, формам аренды и долговой кабалой. Конечно, те стороны жизни, которые не регулировались законом, в этом сборнике отражены слабо. О формах эксплуатации рабского труда или об организации хозяйств царей и храмов мы не узнаём почти ничего. Если у студента есть стремление углубить представления об этих сторонах жизни общества, следует обратиться и к другим сборникам документов, в которых имеются частноправовые документы 1-ой вавилонской династии или к административной переписке Хаммурапи. Законы неплохо характеризуют землепользование воинов (без права отчуждения или наследования земли). Многие статьи законов характеризуют сословные группы мушкенумов и авилумов. Если авилум - собственник какого-то участка общинной земли, то «падающий ниц» мушкенум - царский служащий и, в силу этого, занимает социально положение несколько ниже, чем авилум. Хотя собственность мушкенума защищается более суровыми нормами. Ряд статей касается общинных взаимоотношений, ограничения возможностей отчуждения общинной земли (ст. 49), отсутствие права на свободный выход из общины (ст.136). Статьи дают возможность охарактеризовать положение государственных агентов в области внешней торговли - тамкаров. Тамкары занимались и ростовщичеством, что вело и к долговому рабству. Хаммурапи пытался ограничить рост долгового рабства, что видно из статьи 117. В уголовном праве и судопроизводстве хорошо видно сохранение норм тальона, ордалий как формы дознания и др. архаичных черт. Наказания носят исключительно жестокий характер, хорошо видно классовое и сословное неравенство людей перед законом, как, впрочем, и характерное для традиционного общества стремление царской власти к защите «сирых и убогих», что, с одной стороны сохраняло некий минимум социальной справедливости, а с другой - задерживало прогресс частно-собственнических отношений.

Источники:

1. Законы Хаммурапи // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В.В.

Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 196 – 219.

2. Законы Хаммурапи // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. М.А.

Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч. 1. М., 1980. С. 151 – 178.

Литература:

1. Дьяконов И.М. Проблемы собственности: о структуре общества Ближнего

Востока до середины II тысячелетия до н.э. // Вестник древней истории. 1967. № 4. С.

13 – 30.

2. Дьяконов И.М. Проблемы экономики: о структуре общества Ближнего Вос-

тока до середины II тысячелетия до н.э. // Вестник древней истории. 1968. № 3. С. 3 –

27; № 4. С. 3 – 40.

3. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001.

4. Источниковедение истории Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М.,

1984.

5. Кленгель-Брандт Э. Путешествие в Древний Вавилон. М., 1979.

6. Ллойд С. Археология Месопотамии. М., 1984.

7. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. М., 1980.

8. Флиттнер Н.Ф. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. М. – Л., 1958.

Социально-экономический и политический строй Древней Индии по «Законам Ману» и

«Артхашастре» (2 часа)

План:

1. Общая характеристика «Законов Ману» и «Артхашастры» как исторических ис-

точников. Их значение для изучения истории Древней Индии.

2. Хозяйство Древней Индии по «Законам Ману» и «Артхашастре»:

а) сельское хозяйство;

б) ремесло;

в) торговля.

3. Социальные отношения в древнеиндийском обществе по «Законам Ману» и

«Артхашастре»:

а) варны и особенности их статуса; джати ;

б) древнеиндийская община;

в) положение рабов.

4. «Законы Ману» и «Артхашастра» о семейных отношениях в Древней Индии.

5. Организация управления государством в Древней Индии по данным «Законов

Ману» и «Артхашастры».

Методические рекомендации

Характеризуя индийское общество по предложенным документам, надо иметь в виду два обстоятельства. Первое - что эти документы принадлежат к несколько различным этапам общественного развития. «Артхашастра» появилась позднее и отражает более развитые общественные отношения. Второе - работая с «законами Ману» надо уяснить для себя отличие его от судебника в собственном смысле слова, поскольку эти «законы» есть плод теоретизирования брахманов. Вы сумеете отметить несколько мест, где отличия от собственно судебника выражены более чётко. Особое внимание надо уделить вопросу о варнах, выяснению того, что это такое, совпадают ли они с классами. Надо дать характеристику каждой варне и определить, в чём выражается их неравноправие. Найдите статьи, устанавливающие барьеры между варнами, регулирующие браки между представителями разных варн. Обратите внимание на то, как идеологически обосновывается деление на варны. Оцените систему варн с точки зрения экономического, социального и культурного развития Индии. Можно найти (по другим хрестоматиям и пособиям), как отражается система варн в заметках античных авторов: Арриана и Страбона.

Работая над вопросом о рабстве в древней Индии, определите источники рабства, положение рабов в обществе и всемье, положение детей рабов, уделите внимание долговому рабству. Охарактеризуйте в итоге рабство в Индии - «классическое» оно было или патриархальное. Обратите внимание, на основе каких мест в «законах Ману» может возникнуть мнение, что шудры и рабы это одно и тоже, и какие места противоречат этому взгляду. Характеризуя политический строй древнеиндийского общества, обратите внимание на обожествление царя и теоретическое обоснование царской власти, на наличие царского хозяйства и верховную собственность царя на землю, на то, какую структуру имел государственный аппарат. По рекомендуемой литературе определите, как отправлялось правосудие.

Источники:

1. Законы Ману // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В.В. Струве

и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 388 – 399.

2. Артхашастра // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В.В. Струве

и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 407 – 416.

3. Артхашастра // Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. М.А. Коро-

стовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. Ч. 2. М., 1980. С. 75 – 111.

Литература:

1. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Древняя Индия. М., 1969.

2. Бонгард-Левин Г.М., Вигасин А.А. Общество и государство Древней Индии (по

материалам «Артхашастры») // Вестник древней истории. 1981. № 1. С. 35 – 52.

3. Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. М., 1977.

4. Вигасин А.А., Самозванцев А.М. Артхашастра: проблемы социальной структуры

и права. М., 1984.

5. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001.

6. Источниковедение истории Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М.,

1984.

7. Серебряков И.Д. Очерки древнеиндийской литературы. М., 1971.

8. Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество. М., 1987.

Социально-экономический и политический кризис в Китае в I в. до н.э. – I в. н.э. Восста-

ние «краснобровых» (2 часа)

План:

1. Социально-экономическое положение в Китае к началу I в. н.э.

2. Реформы Ван Мана.

3. Восстание «краснобровых»:

а) причины возникновения восстания;

б) место и время возникновения восстания;

в) движущие силы восстания;

г) лидеры восстания;

д) методы борьбы восставших;

е) этапы восстания и основные события каждого из этапов;

ж) масштабы восстания;

з) уровень организованности восставших;

и) характер восстания;

к) итоги и значение восстания «краснобровых».

Источники:

1. Из «Истории Ранней династии Хань» // Хрестоматия по истории Древнего Восто-

ка / Под ред. В.В. Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 485 – 501.

2. Из «Истории Поздней династии Хань» // Хрестоматия по истории Древнего Вос-

тока / Под ред. В.В. Струве и Д.Г. Редера. М., 1963. С. 503 – 509.

Литература:

1. Думан Л.И. Реформы Ван Мана // Вестник древней истории. 1940. № 1. С. 82 –

98.

2. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001.

3. История Китая с древнейших времен до наших дней. М., 1974.

4. Переломов Л.С., и др. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М.,

1983.