Учебник по семьеведению для будущих педагогов

В мировой теории и практике социальной работы, социальной защиты семьи, семейный социум рассматривается как приоритетная сфера социальной политики. Этим в значительной степени определяются значимость и место семьеведения в системе профессиональной подготовки будущих социальных работников и педагогов.

Приоритетность семейного социума достаточно четко обосновал еще в середине Х1Х в. отец-основатель социологии О. Конт. В «Курсе позитивной философии» он рассмотрел семью в следующих ипостасях: 1) как начало общества, 2) как действительный элемент социального устройства, 3) как «истинную социальную единицу» или «клеточку социальности». Все эти ипостаси, считал он, вытекают из универсальности этого института, которая, в свою очередь, обусловлена единством в нем биологического и социального

начал и в этом смысле семья столь же «естественна», сколь и «общественна».

Характеризуя семью, О. Конт писал: «Это – социальное учреждение, важнейшие издержки которого уже оплатила «сама природа», передавая дальнейшую судьбу этого «естественно возникшего образования в руки общества». О том, как происходила эта «передача», мы поговорим подробнее в одной из последующих лекций. А сейчас обратим внимание на еще одну принципиально важную мысль О. Конта. Он подчеркнул, что для нас (и для исследователей, и для граждан) в семье, как созданном природой очаге, важна не столько его связь с предыдущей, биологической стадией (развития человечества), сколько связь иная, телеологическая (т.е. целевая), где будущее состояние общества формируется и развивается через развитие семьи.

Какова же цель влияния семьи на общество? О. Конт показывает ее в развитии и формулирует это следующим образом: «…наша социальная эволюция фактически является лишь самым внешним шагом общего прогресса, который проходит беспрерывно через все живое царство…, при этом необходимый перевес чисто органических функций повсеместно отступает все более и более на задний план и, напротив, развитие интеллектуальных и моральных функций все более и более стремится к достижению альтруистических социальных чувств, благодаря которым общественный консенсус возвышается до уровня осознанной солидарности его членов; семейная жизнь – это «вечная школа общественности» и ее образец»

Итоговый тест №1