
- •1. Сутність і особливості філософії
- •1.1. Філософія у сфері потреб
- •1.1.1. Незрозумілість філософії
- •1.1.2. Шкідливість і корисність філософії
- •1.1.3. Хто займається філософією
- •IV. Притча про красу
- •1.1.4. Типізація філософії за способами викладу
- •1.1.5. Філософські твердження можна вважати невірними.
- •1.1.6. Походження терміна “філософія”
- •1.1.7. Навіщо це потрібно або яка користь з філософії
- •1.1.7.1. Бажання жити і перемога над болем
- •1.1.7.2. Філософія і душевний біль. Муки і щастя Сізіфа
- •1.1.7.3. Буття і ніщо. Сенс у відсутності сенсу
- •1.1.7.4. Філософствування як знаходження сенсу. Ігри дітей і дорослих
- •1.1.7.5. Хворий і йог
- •1.1.7.6. Філософія є засобом, яким користується людина
- •1.1.7.7. Обмеження свободи і вибір людини
- •1.1.7.8. Побудова власного світу з цеглинок філософії
- •1.2. Світогляд як основа філософії
- •1.2.1. Діти структурують світ
- •1.2.2. Перша структура світу
- •1.2.3. Діти і розвиток людства
- •1.2.4. Засвоєння і зміни світогляду. Життєві аксіоми
- •1.2.5. У кожної людини своя картина світу
- •1.2.6. Типи світогляду
- •1.2.7. Партійність філософії
- •1.3. Філософія як форма суспільної свідомості
- •1.3.1. Синкретизм
- •IX. Sententia3
- •1.3.2. Форми суспільної свідомості
- •1.3.3. Здивування і недовіра
- •1.3.4. Філософія і вищі інтелектуальні процеси
- •1.3.5. Філософія і матеріальні умови життя
- •1.4. Предмет і методи філософії
- •1.4.1. Безконечність і цілісність. Предмет філософії
- •1.4.2. Основні методи філософії
- •1.5. Напрями філософії
- •1.5.1. Вічні питання філософії
- •1.5.2. Зв’язок між вічними питаннями і напрямами філософії
- •1.5.3. Філософські принципи
- •1.5.4. Основне питання філософії у марксизмі
- •1.5.5. Філософські напрями
- •1.5.6. Чи можливо пізнати світ?
- •1.5.7. Філософія і людська непослідовність
- •1859, 15 Февраля
- •1.5.8. Інтереси трудящих та ідеалізм.
- •1.5.9. Філософські питання і мінливість життя. Діалог суб’єкта з об’єктом
- •1.6. Функції філософії
- •1.6.1. Функції філософії. Структурування світу
- •1.7. Практичне значення філософії
- •1.7.1. Виникнення потреби у філософствуванні
- •1.7.2. Управлінська діяльність, слово і філософія
- •1.7.3. Філософія і суспільне буття
- •1.7.4. Мудрість у повсякденності
1.2.2. Перша структура світу
Першими, хто створив у своїх головах певну структуру світу, відповідну їхній природі, їхнім потребам і рівневі розвитку, були первісні люди. Ця структура мала вигляд міфа.
Міф (грец. μυ̃θος – слово, сказання) – 1) Легенда, вірування, сказання давнього народу щодо походження Землі, Всесвіту, явищ природи, про богів, героїв. 2) Історично перша світоглядна форма відображення дійсності, в якій художнє, моральне, пізнавальне та практично-перетворююче освоєння світу дані в синкретичній, взаємоопосередкованій єдності. Особливістю М. є персоніфікація (уособлення, наділення людськими властивостями) явищ природи і встановлення кровного зв’язку людей з ними. М. переносить на природні, а згодом і на суспільні явища та предмети властивості людини (антропоморфізм), а відносини між цими антропоморфізованими явищами і предметами уподібнює родовим відносинам (родовий соціоморфізм).
Що ви пам’ятаєте зі своїх перших уявлень про світ і себе?
1.2.3. Діти і розвиток людства
До речі, діти у своєму психічному розвитку за кілька років повторюють той шлях, який пройшло людство протягом багатьох тисячоліть. Так само, як людський ембріон за 9 місяців повторює шлях, пройдений живими організмами протягом мільйонів років. Іншого шляху для людини немає. Можуть бути якісь варіанти, але загальна природа, сутність у всіх людей спільна.
У чому саме виявляється спільність сутності між вами і найприємнішою вам людиною? Між вами і найнеприємнішою вам людиною? Порівняйте ці два випадки.
1.2.4. Засвоєння і зміни світогляду. Життєві аксіоми
Засвоєння людиною першого в її житті світогляду відбувається некритично, як чогось самоочевидного. Перші образи свідомості людини можемо назвати життєвими аксіомами, з якими порівнюється все, що вона зустріне у подальшому житті. Засвоєння ж іншого світогляду є досить важким, часто болючим процесом, який вимагає осмислення ситуації, порівняння цінностей, аналізу і здійснення вибору. Багато положень світогляду є не стільки об’єктивно істинними чи хибними, скільки суб’єктивно прийнятними чи неприйнятними для людини або соціальної групи. А тому виникає потреба у філософському розмірковуванні. Первинні уявлення узгоджуються з наступними образами.
Які зміни у своєму світогляді ви пам’ятаєте? Як вони відбувалися? Що залишилося незмінним?
1.2.5. У кожної людини своя картина світу
Оскільки у кожної людини свій життєвий досвід, то її філософські узагальнення, створена нею картина світу чи його частини може бути неприйнятною, незрозумілою чи й абсурдною для іншої людини. Людину потрібно розуміти, виходячи з того, що саме для неї є самоочевидними життєвими аксіомами. Розуміти, враховуючи, що для нас її життєві аксіоми можуть бути зовсім не самоочевидними, а тому незрозумілими є і всі наступні філософські побудови. Філософія – це діалог, виявлення спільного і відмінного, намагання зрозуміти і узгодити різні картини світу.
Що відмінного є між вами і найприємнішою вам людиною? Чи є такі речі, про які вам краще з нею не говорити? І чи є серед цих речей цілком нейтральні для нейнеприємнішої вам людини, про які ви могли б вільно з нею говорити?