
- •1. Сутність і особливості філософії
- •1.1. Філософія у сфері потреб
- •1.1.1. Незрозумілість філософії
- •1.1.2. Шкідливість і корисність філософії
- •1.1.3. Хто займається філософією
- •IV. Притча про красу
- •1.1.4. Типізація філософії за способами викладу
- •1.1.5. Філософські твердження можна вважати невірними.
- •1.1.6. Походження терміна “філософія”
- •1.1.7. Навіщо це потрібно або яка користь з філософії
- •1.1.7.1. Бажання жити і перемога над болем
- •1.1.7.2. Філософія і душевний біль. Муки і щастя Сізіфа
- •1.1.7.3. Буття і ніщо. Сенс у відсутності сенсу
- •1.1.7.4. Філософствування як знаходження сенсу. Ігри дітей і дорослих
- •1.1.7.5. Хворий і йог
- •1.1.7.6. Філософія є засобом, яким користується людина
- •1.1.7.7. Обмеження свободи і вибір людини
- •1.1.7.8. Побудова власного світу з цеглинок філософії
- •1.2. Світогляд як основа філософії
- •1.2.1. Діти структурують світ
- •1.2.2. Перша структура світу
- •1.2.3. Діти і розвиток людства
- •1.2.4. Засвоєння і зміни світогляду. Життєві аксіоми
- •1.2.5. У кожної людини своя картина світу
- •1.2.6. Типи світогляду
- •1.2.7. Партійність філософії
- •1.3. Філософія як форма суспільної свідомості
- •1.3.1. Синкретизм
- •IX. Sententia3
- •1.3.2. Форми суспільної свідомості
- •1.3.3. Здивування і недовіра
- •1.3.4. Філософія і вищі інтелектуальні процеси
- •1.3.5. Філософія і матеріальні умови життя
- •1.4. Предмет і методи філософії
- •1.4.1. Безконечність і цілісність. Предмет філософії
- •1.4.2. Основні методи філософії
- •1.5. Напрями філософії
- •1.5.1. Вічні питання філософії
- •1.5.2. Зв’язок між вічними питаннями і напрямами філософії
- •1.5.3. Філософські принципи
- •1.5.4. Основне питання філософії у марксизмі
- •1.5.5. Філософські напрями
- •1.5.6. Чи можливо пізнати світ?
- •1.5.7. Філософія і людська непослідовність
- •1859, 15 Февраля
- •1.5.8. Інтереси трудящих та ідеалізм.
- •1.5.9. Філософські питання і мінливість життя. Діалог суб’єкта з об’єктом
- •1.6. Функції філософії
- •1.6.1. Функції філософії. Структурування світу
- •1.7. Практичне значення філософії
- •1.7.1. Виникнення потреби у філософствуванні
- •1.7.2. Управлінська діяльність, слово і філософія
- •1.7.3. Філософія і суспільне буття
- •1.7.4. Мудрість у повсякденності
1.1.4. Типізація філософії за способами викладу
За способами викладу філософія є такою: весела, сумна, образна, раціоналістична, проста, складна, цікава, нудна, синтетична (поєднує в собі різні ознаки)… Типізація відбувається на основі всього розмаїття почуттів і думок студента, коли він її вивчає.
Охарактеризуйте способи викладання предметів, які вивчаєте, на основі своїх почуттів і думок про ці способи. Складіть таблицю і порівняйте з таблицями своїх однокурсників.
1.1.5. Філософські твердження можна вважати невірними.
Особливості наведених тут визначень
Принципово важливим для розуміння філософії є те, що будь-яке філософське твердження можна не сприймати як цілком вірне. Чи вважати взагалі невірним. Усі визначення (у тому числі й наведені тут) можуть бути дещо, а то й зовсім іншими. Хоча багато філософів наполягають на тому, що саме вони відкрили потрібну всім істину.
З цього випливає, що погляди студента і викладача можуть бути діаметрально протилежними, але при належній аргументації студентом викладач має поставити високу оцінку. Студент же може не погоджуватися з якимись твердженнями, що входять до курсу філософії, але повинен знати і розуміти їхній зміст.
Визначення, наведені тут, є загальноприйнятими і взяті зі словників, часом з деякими змінами. Подається не тільки те визначення, яке стосується теми, але й інші, що їх наводять словники, щоб студенти бачили зв’язок філософії з іншими сферами знання і розуміли відповідний термін у його різних значеннях. Дуже рідко трапляються оригінальні авторські визначення. Оригінальності буде значно більше у визначеннях студентів.
А з вами особисто можна бути незгодним? У яких питаннях? Кому і в чому ви дозволяєте чи не дозволяєте перечити вам? Можете скласти таблицю.
1.1.6. Походження терміна “філософія”
Слово „філософ” першим ужив давньогрецький математик і мислитель Піфагор (бл. 580 – 500 рр. до н.е.). Так він назвав людей, які прагнуть до високої мудрості і правильного способу життя. Тлумачення ж і закріплення в європейській культурі терміна „філософія” пов’язані з іменем давньогрецького філософа Платона (428/427 – 347 рр. до н.е.).
Слово „філософія” походить від давньогрецьких слів φιλέω – люблю і σοφία – мудрість. Буквально воно означає „любов до мудрості”. Але такий переклад є дуже приблизним. Давньогрецьке поняття „софія” є значно більш містким і складним, ніж просто мудрість.
Під софією Платон розумів не набуту суб’єктивну властивість людського розуму, а певну об’єктивну якість розумно влаштованого і гармонійного світу, яка є великою і випадає лише Божеству. На думку Платона, людина через свою вроджену смертність і слабкість пізнавальних здібностей не може по-справжньому злитися з софією: вона може тільки любити софію, шанобливо і на відстані.
Чи можна вашого викладача назвати філософом у розумінні Піфагора і Платона? А вас? Чого вам ще не вистачає? Чи, може, уже й надлишок чогось є? А може для вас є речі цікавіші за ці розмірковування? Які саме?