2. История клуба «Следопыт»………………..(10 мин.) Развитие подросткового отдела в Церкви Адвентиста седьмого дня. Исторический обзор следопытов в мировой перспективе. Начало

На протяжении 1900-1907гг, несколько местных церквей и школ проводили работу с молодежью. В ответ на тот интерес, который проявляли широкие массы к молодежному отделу, Генеральная Конференция, приняла решение создать отдел молодежи в 1907 г. с М. E. Kемом во главе. Так был открыт путь для создания всемирных клубов следопытов.

В течение того года, в отделе образования и отделе молодежи работали лидеры церкви из Mаунт Вернон, штат Огайо. Они изучили программу и назвали новую организацию молодежи «Миссионеры Добровольцы АСД». «Общества МД», как их называли, были весьма популярны среди старшей молодежи. На встрече в Штате Колорадо в 1909, те же самые лидеры проголосовали за программу для подростков, возрастом 10-15, следовательно, Общества МД были организованы в церквях и школах. Были написаны правила руководства, приняты цель и девиз для новой молодежной программы. Цель была следующей: сообщить всему миру весть о пришествии Христа. Девиз был: «Любовь Христа объемлет нас». Каждый член Общества обещал следующее: «Искренне любя Бога Иисуса, я обещаю принимать активное участие в Обществе МД, делая то, что я могу, чтобы помочь другим и закончить работу по возвещению Евангелия во всем мире». Позже, обещание и закон были утверждены.

В то время, наши лидеры молодежи и педагоги заметили, что программа скаутов имеет некоторые превосходные идеи. Но они также видели, что для молодежи церкви АСД будет невозможно присоединиться к организации скаутов из-за субботы, пищи и других различий. Так что они использовали программу скаутского клуба как основу и развили свои клубы. К 1911 году, несколько клубов для мальчиков, были сформированы в Штате Мэриленд. В 1919 году, в Нешвиле, Штат Теннеси, Артур В. Сполдинг организовал клуб скаутов для его собственных детей и их друзей. Он был очень находчивым. Он написал обещание и закон, который позже стал основанием для существующего обещания следопытов и их закона. В1920 году Генеральная конференция пригласила Гарриету Холт работать в отделе миссионеров добровольцев. Как секретарь молодежи, она продвинула Общества МД в церкви и школы. В 1928 году, когда муж Гарриеты был избран руководителем молодежи в Тихоокеанском Унионе, C. Лестер Бонд назначил ее помощником секретаря МД, и отвечающей за отдел молодежи. Он был хорошим лидером. В течение его длительного срока служения (1928-1946), была разработана ступень МД по имени «Спутник» , и был создан класс по подготовке лидеров молодежи, который назывался «Мастер-Спутник». Между прочим, первое введение в эту должность было в 1931. Бонд написал первые правила по руководству этих классов, и в программе представил специализации МД. Он проделал много работы, путешествуя морским судном, для посещения разных дивизионов в мире, эти поездки иногда длились два или три месяца. Также, в 1928 году были приняты шестнадцать специализаций МД.

Летний Лагерь

В течение этих лет, летние лагеря в церкви АСД только начинали распространяться. Самый первый лагерь был проведен в Австралии в 1925 году. В Североамериканском Дивизионе, Гровер Фаттик, секретарь МД в Мичиганской Конференции, провел первый летний лагерь в 1926 году в Tаунлайн Озере, Мичиган. Висконсин проводил лагерь в 1927, Иллинойс в 1928 г., и другие конференции последовали их примеру. Первые лидеры молодежи этих лагерей Артур Сполдинг, Гровер Фаттик, Р. Маккензи, В. Холбрук, Eлдин В. Данбер, П. Г. Ашбаух, Лоренс Скиннер, Джулия Леианд Нельсон, C. Лестер Бонд, Гай Манн, Й. C. Никсон, и Джо Портер включили в работу и меня. Запад провел первые летние лагерные собрания в 1928 году. Джулия Нельсон возглавила лагерь в Национальном парке в Южной Конференции Калифорнии. В Юлиане, около Сан-Диего, Гай Манн и Лоренс Скиннер провели лагерь для Юго-восточной Конференции Калифорнии. Артур Сполдинг, гость от Генеральной Конференции, каждый вечер рассказывал разные истории у костра. Одна из этих историй была о Джоне Фремонте, следопыте. Имя Джона Фремонта очень знакомо в истории Калифорнии. Если Вы едете в Сакраменто, вы обнаружите там много чего интересного об этом исследователе.

Название «Следопыт» воплотило в себя идею лидеров молодежи Юго-восточной Калифорнии, и, в следующем году второй лагерь был проведен в горах Сан Бернардино. В 1930 году это место разбивки лагеря было куплено Конференцией, и был построен постоянный летний лагерь на площади 15 акров. Он был назван «Следопытский лагерь Миссионеров Добровольцев. Конференция использовала участок много лет, пока он не был продан Юго-восточной Конференцией Калифорнии, и новый постоянный лагерь был построен в Сосновом Ранчо Весен, в это время руководителем молодежи был Волт Блегм.

В начале 1930-ых, Джон Макким, скаут - мастер, который был одним из инструкторов в Юлианском лагере, решил, что кое-что должно быть сделано для подростков в церкви Санта Анны, где он был членом. Он имел отряд бойскаутов в Санта Анне, но подобно другим адвентистским лидерам молодежи, он полагал, что церковь нуждалась в ее собственном клубе, основанным на программе скаутов, но с настоящим духовным акцентом. Доктор Терон Джонсон, офтальмолог, а также член церкви в Санта Анне, предложил свой большой дом для того, чтобы члены клуба могли собираться в нем. Между прочим, это дом - все еще стоит. Мальчики собирались внизу, а девочки, собирались на чердаке. Госпожа Клод Стеин была приглашена быть руководителем клуба девочек. Она была консультантом в Юлианском лагере, а также была активной в молодежном отделе. Она и ее муж были членами церкви АСД в Фулертоне.

Теперь следующий вопрос: Как мы назовем этот клуб? Поскольку название «Следопыт» теперь часто звучало среди юго-восточной молодежи, члены церкви решили называть его клубом следопытов. Некоторое время все было хорошо, пока некоторые из старших членов церкви не начали думать, что действия клуба приносят нечто мирское в церковь, из-за этого они стали настоятельно оппозиционно относиться к этой идее. Действия клуба были подобны тому, что следопыты делают сегодня - ремесла, игры, изучение природы, езда на велосипеде, походы, и так далее, но еще не наступило время для клуба следопытов, когда он мог функционировать в церкви Санта Анны. Совет церкви проголосовал за то, чтобы пришли Макким и Джонсон и расформировали их клуб. Совет посылал им угрожающие письма, в которых заявлял, что если их клуб не будет расформирован немедленно, то они применят меры церковной дисциплины. Само собой разумеется, что это привело к закрытию всех таких клубов на Юго-востоке, пока после Второй Мировой войны ветераны не пришли домой и не были готовы к действию.

В 30-ых и 40-ых годах был человек, который хранил идею клуба, его, звали Лоренс Скиннер. После работы молодежного руководителя в Юго-восточной Калифорнии, он был призван служить молодежным руководителем сначала на Гавайях, а позже в Южной Конференции Калифорнии. В то время как он организовывал клубы для подростков в церкви, Генеральная конференция порекомендовала, чтобы называть их скорее Миссионерами Добровольцами, чем следопытами. В начале 1940-ых, Скиннер стал руководителем молодежи в Северно-Тихоокеанском Унионе. Одним из его первых успехов было продвижение клуба Новаторов. Эта программа была организована подобно тому, что позже станет основной схемой для клуба следопытов. Хотя церковь Санта Анны отклонила идею следопытов, но все же приближалось время для того, чтобы сделать официальное открытие клуба следопытов Юго-восточной Калифорнии.

В середине 1940-ых, были организованы региональные конференции и Уолтер Кисак, руководитель молодежи конференции этого региона положил начало для первых лагерных программ для негров. В 1955 году Леон Давис, который следовал за Kисак, перемещенного в Нью-Йорк, развивал выдающиеся лагерные программы в Лагере Озера Победы в Гайд-парке, Нью-Йорке, так что большое количество посещало его лагеря, как никакой любой другой лагерь в Северной Америке.

«В 1946 году меня призвали оставить работу пастора в церкви Санта Анны, чтобы стать руководителем молодежи в Юго-восточной Конференции Калифорнии. Это случилось прямо в середине лагерного сезона и президент моей конференции,- рассказывает Джон Ханкок, - Х. Х. Хикс, позвонил мне по телефону и сказал: «Джон, мы хотим, чтобы Вы прибыли немедленно и стали директором нашего лагеря, а также руководителем молодежи в Конференции». Это было настоящее посвящение для меня! В предыдущие годы я работал консультантом в лагере, и теперь при поддержке моих друзей, я знал, как мы сможем провести все лето. Бог благословлял нас, и у нас был прекрасный лагерный сезон. После того, как сезон был закончен, моя жена Элен и наши трое маленьких детей, переехали с Санта Анны в Прибрежной полосу. Я основал свой офис в штабе конференции, который был расположен в Aрлингтоне.

В конце лета и после того, как мы уже поселились, какая-то женщина, мать нашего воспитанника вошла в мой офис и сказала, «Ханкок, я желаю чтобы летний лагерь длился круглый год!» Я был немного удивлен этим комментарием, и подчеркнул, что я уверен, что сотрудники были бы рады, чтобы лагерь не длился целый год. В те дни, в наш штат включили почти всех пасторов конференции и преподавателей, и комитет конференции поручил им работать в этих 10-дневных лагерях. Но когда я увидел серьезное выражение лица этой матери, я спросил: «Почему Вы желаете, чтобы это случилось?» Я никогда не забуду ее ответ. Она сказала: «Потому что мой сын приходит с лагеря домой с небесным светом в глазах». Ответ этой матери заставил меня задаться вопросом: почему не могут лагерные собрания и дружба длиться весь год?

Я познакомился с программой Клуба Новаторов Скиннера - фактически, я имел все организационные планы в моем офисе. Я просмотрел их и решил позвать Стэна Джефферсона, пастора Церкви Прибрежной полосы, где мы с женой были членами. Он был моим хорошим другом, так что я спросил: «Стэн, как ты смотришь на то, чтобы мы вместе организовали в твоей церкви клуб для мальчиков и девочек 10-15 лет?» Ответ Стэна был восторженным. Да! Его дочь была также подростком. Я консультировался с несколькими руководителями и другими работниками, которые помогли там, и они дали хорошие советы и поддержали меня. Так мы и сделали. Но назовем ли мы это клубом? Потому что еще в Юго-восточной Конференции Калифорнии нечто было... но клуб следопытов? В моем невежестве я не знал, что молодежный отдел Генеральной Конференции не хотел менять название МД, но я предположил, что, если Лоренс Скиннер мог иметь клуб Новаторов в Северно-Тихоокеанском Унионе, мы, конечно, могли бы иметь следопытов в нашей конференции, тем более, что то название было уже настолько известным в истории молодежного отдела.

Поскольку я преуспевал в искусстве в средней школе и в Колледже, я решил спроектировать эмблему для рукава новой униформы клуба. Я не хотел, чтобы следопыты были еще одним отрядом скаутов, хотя скауты были очень любезны, и работали с Лестером Бондом и другими, позволяя им использовать многие материалы из руководства скаутов. Я хотел, чтобы следопыты были сосредоточенными на Христе, поэтому я думал относительно того, как эта эмблема должна выглядеть. Она была бы в форме треугольника, с тремя сторонами, представляющими духовный, физический и социальный аспекты развития детей. Я поместил щит в центре, как символ веры в Иисуса и меч на вершине щита, который представлял бы Слово Бога. Эти эмблемы были сделаны в местном магазине вышивки.

В то время как делались эмблемы, мы должны были определиться с формой. Мы могли получить коричневые униформы для мальчиков в Армейских складах теперь после войны, но с девочками дело обстояло по-другому. Моя жена Элен и некоторые из матерей, чьи дети были членами клуба, сами шили форму для девочек. Элен искала хороший образец. Конференция оптом купила зеленой ткани, которую мы сохраняли в нашем офисе. Мы пригласили студента колледжа, Франциска Хунта, быть директором клуба.

Осенью 1946, первый клуб следопытов, который поддерживала конференция, был открыт в церкви Прибрежной полосы. В этом клубе было около 15 мальчиков и девочек, и их родители были очень благосклонны к их клубу. Мы не имели здания, где могли бы собираться, поэтому мы использовали первый этаж Мемориальной Школы Прибрежной полосы. Ветераны войны, которые сумели возвратиться, вели тренировки в этом клубе, теперь они были студентами колледжа в Ла Сьерре. Занятия ремеслами проводились у кого-то дома. Одним из наиболее популярных занятий была выпечка, которую преподавала Элен в нашем небольшом доме. Класс был популярен, потому что в конце каждого занятия, мальчики могли есть все, что они приготовили. В конце концов, кто-то сказал, что мальчик - это аппетит с кожей, натянутой вокруг него!

Мы брали следопытов на пикники, в парки, и в полевые поездки. Мы также решили преподавать уроки для тех, кто хочет быть руководителем. Лоренс Паулсон, который имел большой клуб в Глендале, часто приходил и помогал нам с этими классами, которые проводились в колледже в Ла Сьерре. Лоренс и я работали вместе, и он назвал свой клуб «Следопыты» и использовал эмблему, которую я разработал. Я посетил вечер по случаю дня рождения клуба следопытов, после одного года он насчитывал 150 членов. Между прочим, я полагаю, что Лоренс Паулсон был одним из самых известных постоянных директоров клуба следопытов в нашей церкви. С 1947 года, он был ответственен за организацию и развитие 11 различных клубов следопытов в Юго-восточной и Южной Конференциях Калифорнии. Его также просили помочь в Институтах подготовки руководителей следопытов в национальном масштабе. Даже на пенсии он продолжает быть активным в клубе следопытов.

После того, как эти клубы начали процветать, другие клубы возникали то тут, то там. В 1947 году этот импульс был настолько силен, что Скиннер, который был теперь молодежным руководителем Генеральной конференции, полагал, что пришло время продвигаться вперед с этой идеей. Он вошел в контакт с Д.Р. Нельсоном, руководителем молодежи Тихоокеанского Униона, и сказал: «Джо, Вы можете собрать всех руководителей молодежи вашего униона вместе и попросить, чтобы они развили идею клуба следопытов?» Джо ответил: «Мы сделаем это», поскольку он действительно поддерживал следопытов. На протяжении 1947-1950 годов, эта работа была сделана с большим успехом.»