Функции техники в культуре

1

Создание культурной среды обитания человека, «материального тела» культуры

2

Средство приложения достижений культуры к решению практических задач – ответ на «социальный заказ» культуры

3

Создание инструментария культуры – средств и способов деятельности

4

Техника является культурным кодом, «аккумулятором информации», средством ее хранения и передачи

Первобытная культура

Ее наделение магическими свойствами

Античность

Творение разума, изобретательский талант – дар богов

Религиозная культура Средневековья

Условие человеческого бытия, данное Богом. Осуждение технических новаций как попытки отойти от установленных Богом канонов

Возрождение

Техника – важнейший фактор общественного прогресса

Первая треть XIX (луддизм)

Волна негативного отношения к технике

Национальные различия образа техники

Пример: подозрение и недоверие крестьян к чужой технике в России

ХХ век

Борьба двух тенденций:

техницизма (техника – благо) и антитехницизма (техника – зло)

1

Обеднение духовной жизни человека

2

Превращение человека в раба техники

3

Разрушение природной основы человеческого бытия, человек – не часть природы, а ее господин

4

Опасность самоуничтожения человека вследствие неосторожного обращения с техникой

5

Угроза самоотравления человека в результате использования искусственных заменителей

Пути преодоления негативных тенденций технического прогресса:

- развитие науки и инженерии,

- развитие духовной и социальной культуры,

- совершенствование системы управления обществом.

Смыслы науки:

1

Особая совокупность знаний (особенности научного знания)

- рациональность положений и выводов; все должно быть доступно пониманию разумом, а не верой;

- объективность, безличность; истина не зависит от убеждений и предубеждений;

- воспроизводимость и проверяемость результата любым исследователем в аналогичных условиях;

- логичная строгость, точность, однозначность,

- логическая взаимосвязь различных элементов научного знания

2

Особый вид деятельности (особенности научной деятельности)

- виды: исследовательская, сбор информации по теме исследования, подготовка оборудования, оформление результатов исследования и т.д.,

- средства научной деятельности: инструменты, экспериментальные установки, нормы и идеалы обоснования и доказательства,

- этика научной деятельности (ссылки на использованные работы, запрет плагиата и т.д.)

3

Особая отрасль общественного труда

- учреждения и организации (институты, лаборатории и т.д.),

- система научных коммуникаций (издания, журналы, патентная служба, конференции),

- дифференциация профессий,

- наука как рынок (продажа знаний, конкуренция)

Истина и польза

Ученому нужна истина, обществу – польза

Автономия и социальный контроль

Автономия науки – условие ее развития (для свободы выбора тем, методов, целей исследования).

Социальный контроль – в целях ненанесения вреда обществу.

Нейтрализм и социальная ответственность

В прошлом – идеологическая нейтральность ученых в вопросах религии, этики, политики спасала науку от внешнего давления.

В современных условиях - необходимость социальной ответственности ученых за последствия их деятельности

Специфика инженерной деятельности

Практическая деятельность

Знание применяется для изменения реальной действительности

Связана с решением технических задач

Требует научных знаний

Инженерия – соединение науки и практики

Историческая эволюция инженерной культуры

Праинженерия

Изобретательство примитивной техники. В роли когнитивной основы – мифы

Развитие инженерии в союзе с искусством, ремеслом, древней наукой

Technika ars – искусство созидать новое

Возрождение

Развитие инженерного дела (архитектура, горное дело, военное дело, создание оружия), использование научных достижений. Появление инженерных профессий.

Новое время

Подготовка инженеров в специальных учебных заведениях, высокий статус инженерной профессии

ХХ век

Инженерия – массовая профессия; повышение уровня технологической культуры, снижение престижа профессии; выход инженерии за пределы ее традиционной формы – промышленного производства: появление медицинской, генной, биоинженерии, экологической, социальной инженерии

Понятие личности

Человеческий индивид как социальное существо, способное к самостоятельной деятельности

Проявление личности

В поступках, т.е. действиях, которые она совершает по собственной воле и за которые готова нести ответственность

Особенность личности

Сочетание индивидуального, уникального с общим, типичным

Духовность личности

- Ориентация на неутилитарные духовные ценности.

- Способность возвыситься над эгоизмом и корыстью, поставить задачу развития своего духа выше материально-практических нужд.

- Создание собственного «микромира».

- Способность выйти из своего мира в чужой, неупорядоченный, проникнуть в иные культуры, в чужую духовную жизнь и определить свое отношение к ним, создать «новое» на основе этого отношения.

Инкультурация (М.Херсковиц)

- Постепенное вовлечение человека в культуру, постепенную выработку им навыков, манер, норм поведения, форм мышления и эмоциональной жизни, которые характерны для определенного типа культуры, для определенного исторического периода (процесс вхождения в культуру).

- Начинается с момента рождения, с приобретения первых навыков и освоения речи, происходит без специального обучения, в ходе повседневной практики на основе накопления собственного опыта.

- Конечный результат процесса инкультурации – человек, компетентный в языке, ритуалах, ценностях своей культуры.

Социализация

- Процесс и результат усвоения человеком социального опыта, знаний, ценностей, норм поведения (или: процесс интеграции человека в общество, приобретение социального опыта, процесс формирования личности).

- Социализация дает возможность взаимодействовать друг с другом, а также способствует передаче опыта от поколения к поколению.

Взаимосвязь процессов инкультурации и социализации

протекают одновременно, без вхождения в культуру человек не может существовать и как член общества.

Европейский тип

Индивидуальное «Я» рассматривается как важнейшая культурная ценность. Ориентация на максимальную самореализацию, на оптимальное воплощение вовне

Древнекитайский тип (восточный)

Высшая культурная ценность – подчинение человека культурным обычаям и традициям, подавление своего индивидуального «Я», чувство долга и необходимость соответствовать определенному культурному стандарту

Индийский тип

Основан на понимании человеческого «Я» как необусловленной реальности сверхличного духа (наряду с другими природными образованиями и живыми существами). Телесное и эмпирическое человеческое «Я» подчинено сверхличному духу.

Ориентация на растворение в универсальной духовной субстанции

Взаимовлияние культуры и личности:

через системы социальной и межкультурной коммуникации.

Межкультурные коммуникации:

обуславливают процессы диффузии, аккультурации, межкультурной адаптации, культурной аккумуляции и др.

Диффузия

распространение культуры в социальном или географическом пространстве (в отличие от традиции как передачи культуры через поколение и время).

Факторы, влияющие на культурную диффузию:

— степень интенсивности контактов;

— условия контакта (насильственный, добровольный);

— состояние и степень дифференциации общества, что определяет его готовность к усвоению нововведений.

Диффузия подразумевает:

заимствование элементов другой культуры; аккультурацию, которой могут быть подвержены индивиды, группы, районы, нации, страны.

Аккультурация

процесс взаимопроникновения и взаимовлияния культур, когда в ходе прямого контакта усваиваются технология, образцы поведения, ценности чужой культуры, которые, в свою очередь, изменяются и приспосабливаются к новым требованиям

Культурная ассимиляция

(вариант аккультурации)

полное или частичное поглощение культуры одного, обычно менее цивилизованного и более "слабого", народа другой иноземной культурой, чаще всего путем завоевания, последующих смешанных браков и целенаправленного "растворения" порабощенного этноса в этносе поработителя. Ассимиляция ведет к полной элиминации культурных различий.

Социальная ассимиляция

результат постепенного усвоения представителями той или иной социальной группы социально-культурных черт другой группы.

Объективной основой социальной ассимиляции являются процессы интеграции и интернационализации всех сторон жизни общества.

Наиболее интенсивно социальная ассимиляция происходит в среде социальных, этнических, конфессиональных и иных меньшинств в условиях доминирования культуры большинства

Объективная основа социальной ассимиляции:

процессы интеграции и интернационализации всех сторон жизни общества.

Этническая ассимиляция

процесс усвоения представителями той или иной национальности языка, культуры, обычаев, традиций и т.д. другой национальности, в результате которого происходит потеря ими своего языка, культуры, обычаев, традиций и изменение самосознания их этнической принадлежности

Межкультурная адаптация

сложный процесс, в результате которого человек достигает соответствия, совместимости с новой культурой чужого народа

Культурная аккумуляция

- прибавление новых элементов к существующей культуре;

процесс обогащения существующей культуры новыми элементами: возникновение новых образцов, дифференциация, интеграция старых и заимствование из других культур.

Культурное пространство, или пространство культуры

пространство, образованное множеством феноменов культуры, переплетающихся и взаимодействующих друг с другом, а также целые культурные миры – национальные культуры, наднациональные культурные общности, цивилизации

По отношению к культуре личность выступает:

Как «продукт» культуры

Введен в ее нормы и ценности, технологии деятельности и этику взаимодействия с другими людьми в процессе инкультурации и социализации

Как потребитель культуры

Использует нормы и правила усвоенной им культуры в своей социальной практике, языки и символы коммуникации, знания, оценочные стандарты и др.

Как производитель культуры

Творчески порождает новые формы культуры, либо интерпретативно воспроизводит или оценивает в суждениях имеющиеся формы, что также квалифицируется как акт творчества

Как транслятор культуры

Воспроизводит образцы культуры в практических действиях и суждениях, тем самым передает информацию о них другим людям

Мир культуры

– это бытие культуры (традиции и ритуалы, нормы и ценности, философские и художественные творения, памятники и вещи).

Мир культуры

– это человеческая духовность, воплощенная в принятых формах.

Важнейшие части культурного мира:

- духовная культура (когнитивно-ценностная область культурного пространства),

- социальная культура (регулятивно-ценностная область),

- технологическая культура (когнитивно-регулятивная область).