
- •Опорные конспекты
- •Тема 1. Культурология в системе гуманитарного знания
- •Структура культурологии (подходы)
- •Тема 2. Культура как объект исследования в культурологии
- •Морфология (структура, формы) культуры
- •Динамика культуры
- •Теории культурной динамики
- •Природа, общество, человек, культура как формы бытия
- •Синергетический подход
- •Функции техники в культуре
- •Образ техники в культуре (существующее в культуре представление о ней)
- •Негативные тенденции технического прогресса
- •Тема 3. Типология культур
- •Различия в культурах Востока и Запада (примеры)
- •Культурная модернизация. Традиционная и модернизированная
- •Тема 4. История мировой культуры.
- •Западноевропейская культура Античный тип культуры
- •Культура Средневековья и Возрождения
- •Периоды Средневековья
- •Возрождение
- •Северное Возрождение Нидерланды (Голландия, Люксембург, Бельгия), Германия, Франция, Англия, Испания
- •Западноевропейская культура Нового времени
- •Культура XX века
- •Глоссарий Теории культуры
Культура XX века
Две особенности формирования нового типа социальной реальности в XX В. |
|
1.Становление нового типа общества в наиболее развитых странах. |
Определения нового типа общества: постиндустриальное общество; сверхиндустриальная цивилизация; неотехническая эра, технотронное общество; информационное общество |
Концепция постиндустриального общества |
Р.Арон, З.Бжезинский, Д.Белл, А.Тоффлер. Три стадии развития европейского общества: 1.Традиционное общество: преобладает сельское хозяйство (первичная сфера). Форма социальной организации: церковь и армия. Ведущая социальная группа: священнослужители, феодалы. 2.Индустриальное общество: преобладает производство (вторичная сфера). Форма социальной организации: фирма, корпорация. Ведущая социальная группа: бизнесмены. 3.Постиндустриальное общество: преобладает деятельность ученых, наука, образование, сфера обслуживания («третичная» сфера экономической деятельности). Форма социальной организации: университет (берет на себя функции социального планирования и разработки социальных инноваций). Наиболее важная социальная группа: ученые и специалисты. Соответственно меняются средства достижения и осуществления власти: на место денег, военной силы, идеологического влияния приходят знания, интеллект и талант. Основной признак постиндустриального общества: развитие техники, преобладание интеллектуального труда над физическим в сельском хозяйстве и на производстве. |
Концепция информационного общества (определила пути формирования «материального тела» культуры конца XX в.) |
Дж.Несбитт, И.Масуда, Ф.Мэклап. Информационное общество: - ведущая технология – умственная (на предыдущих этапах: ручной труд; механизированная технология), - широкое использование вычислительной техники для решения задач, ее доступность для широких слоев населения, - увеличение скорости обмена информацией, разработка новых средств ее передачи, - увеличение числа людей, вовлеченных в этот процесс. |
2.Глобализация: |
|
Экономический подход |
Это объективный процесс слияния национальных экономик в единую экономическую систему под влиянием глобальных финансовых рынков и ТНК |
Политико-идеологический подход |
Это эффективный инструмент установления членами «глобального клуба» «нового мирового порядка». Это – идеологическая доктрина. Она пришла на смену неолиберализму, который потерпел крах |
Экологический подход |
Мир объединяется с целью решения межгосударственных или локальных региональных проблем |
Информационный аспект |
Главное в глобализации – изменение предмета труда. Раньше – шло преобразование природы. Теперь – преобразование человеческого сознания (и индивидуального, и коллективного). Преобразование сознания – выгодный бизнес. Во всех государствах выделяется информационная элита, которая участвует в формировании сознания. Она имеет особую систему ценностей, специфическое мировоззрение, стиль поведения |
Социокультурный подход |
П.Бергер, С.Хантингтон, С.Амин, Л.Бентон. Глобализация понимается как тотальная вестернизация (т.е. экстраполяция западных ценностей и технологий во все точки мира) |
Позитивные аспекты глобализации |
Негативные |
Мир в условиях глобализации развивается как взаимосвязанный. Основной принцип взаимодействия культур – принцип культурного плюрализма |
Углубление экономического разрыва между развитыми и развивающимися странами |
Глобализация увеличивает плотность потока информации. У различных культур есть шанс вырваться за пределы своей этнической или национальной ограниченности |
Глобальные проблемы современности пополняются новыми (угроза терроризма, новые болезни, неравномерность плотности населения). Это приводит к массовой миграции и усилению напряженности в отдельных регионах |
Оказание помощи многим странам третьего мира (рабочие места, развитие ирригационных систем, образовательных программ, проектов борьбы со СПИДом) |
Социокультурные последствия: унификация культурных миров, разрушение базовых ценностей национальных культур, распространение североамериканской массовой культуры как культуры-лидера среди культур постиндустриального общества |
Противоречия современной культуры
Свобода и насилие |
Условия, обеспечивающие рост свободы личности: - рост мобильности, времени досуга, возможностей выбора, доступности информации. Гуманизм, демократия, либерализм против насилия. Наряду с этим: распространение насилия в обществе |
Элитарность и массовость |
Специализация «высокой культуры», своя элита в каждой сфере культуры. «Индустрия культуры», основанная на законах рынка. «Масскульт». Контркультура, враждебная к существующим порядкам в обществе. |
Плюрализм и унификация |
Множество концепций, теорий, стилей, школ, учений и т.п. Стремление к стандартизации условий жизни, идеалов, ценностей, видения мира по вкусам большинства. |
Противоречие двух установок: сциентистская и антисциентистская.
|
Сциентизм: научное знание – высшая культурная ценность, абсолютный эталон. Способна решить все проблемы: экономические, политические, моральные и т.д. Науке все подвластно. Антисциентизм: реакция на преувеличение роли науки. Для него характерно: принижение значения научного знания, обвинения науки в том, что она вызвала возможные кризисы (экономический, экологический, национальный). Э.Гуссерль (1859-1938): наука потеряла связи с основными целями и ценностями человеческой жизни. Авторитет науки заменил моральные нормы и табу (кризис культуры). |
Художественная культура ХХ века
Модернизм (фр. «модерн» - современный, новый) |
Общее обозначение направлений искусства и литературы конца XIX-XX вв. Многообразие стилей, направлений и методов в культуре ХХ в., отошедших от классических приемов художественного творчества, поиск новых изобразительных средств (полистилизм). Отразило особенности времени декаданса: ощущение дисгармонии мира, нестабильности человеческого существования, бунт против рационалистического искусства, растущую роль абстрактного мышления, стремление к новаторству любой ценой. |
Литература |
Дж.Джойс, Ф.Кафка (представление о мире как об абсурдном начале, враждебном человеку, неверие в человека, неприятие идеи прогресса, пессимизм) |
Экзистенциализм (философия существования) |
Ж.-П.Сартр, А.Камю (проповедь индивидуализма, неизбежность одиночества человека во враждебном и абсурдном мире) |
Искусство |
Кубизм, футуризм, экспрессионизм, сюрреализм |
Архитектура |
Новые формы: переход к простым и четким конструкциям на основе применения сборных стальных конструкций и железобетона; геометризация форм, идея домов-небоскребов (Ле Корбюзье, Райт) |
Постмодернизм (вторая половина ХХ в.) |
Совокупность течений в области теоретической мысли, общественного сознания и искусства (70-0-е гг. XX в.). Постмодернизм символизирует конец западного господства в религии и культуре, начало нового периода в развитии западной цивилизации. Постмодернистское мышление отказывается от «тотальных», «сущностных» тенденций в науке; настаивает на множественности форм культуры и не считает, что общество и культура развиваются по восходящей линии. Содержание культуры в постмодернистской парадигме меняется: она допускает смешение разнообразных принципов и стилей, культивирует эзотеричность и иррационалистические воззрения и движения. Исчезает культурная иерархия (система соподчинения). Культура распадается на независимые друг от друга культурные стили, формы и образы жизни. Массовая культура выдвигается на место господствующей системы ценностей. Эстетика постмодернизма разрывает целостность мира на отдельные фрагменты, из которых монтирует некий коллаж, состоящий из разномастных и разносмысловых кусков. Ассиметрия, карнавал, игра, ирония идеализируются. Специалисты считают, что постмодернизм осуществляется именно в культуре и через культуру, являясь симптомом коренного обновления человеческого общества. Наиболее яркие проявления: абстракционизм, авангардизм (оп-арт, поп-арт, перформанс, инсталляция, боди-арт – направлены на эстетизацию и дизайн бытовых вещей) |
Реализм: новые течения |
|
Живописный реализм |
Эмоциональная красочная трактовка образа, проявление народных мотивов в праздничном виде |
Соцреализм |
Акцент на решении социальных проблем, характерны символические композиции, воспевающие свободу и труд, гуманизм |
Неореализм |
Правдивое отражение социального бытия, борьба за социальную справедливость и достоинство человека: - художники: А.Фужерон, Д.Ривера, А.Сикейрос, - литература: Э.Хемингуэй, Э.Ремарк, А.Миллер, Б.Брехт, У.Фолкнер, Т.Манн, - кинематограф: Л.Висконти, Р.Росселини, А.Куросава, А.Вайда |
Гиперреализм |
Фотодокументальная живопись |