Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Uolter_Blok_Ovtsyi_v_volchih_shkurah._V_zaschit...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
7.42 Mб
Скачать

16. Наследник

Наследников и наследниц обычно изобра­жают как безответственных, праздных, ленивых людей, которые наслаждаются жизнью в роскоши, не заработанной ими. Возможно, это точная характеристика многих из них, но она нисколько не уменьшает герои­ческой роли наследника.

Наследство — это просто форма подарка, который Дарят после смерти. Подобно подаркам, которые дарят на рождение, в день рождения, на свадьбы, годовщи­ны и праздники, его можно определить как добро­вольную передачу средств от одной стороны к другой. Поэтому невозможно выступать против наследства и в то же самое время соглашаться с наличием других типов подарков.

Однако многие поступают именно так. Их «проти- вонаследственные» настроения усиливаются благо­даря изображению воров, передающих своим детям неправедно нажитые состояния. Они видят, как члены правящего класса накапливают состояния не путем честной торговли, а с помощью государственных суб­сидий, тарифов и лицензионных ограничений, и пере­дают накопленное следующим поколениям. Безуслов­но, это должно быть. Однако невозможно уничтожить наследование, если не будут уничтожены все осталь­ные типы подарков. Этого нельзя добиться с помощью 100-процентного налога на наследование, который часто предлагают как средство борьбы с наследованием. Если разрешить другие типы подарков, то налог можно легко обойти. Деньги и собственность можно легко передать как подарки на день рождения, Рождество и т.п. Роди­тели даже могут передать подарки своим детям в дове­рительное управление с тем, чтобы дети получили их в свой первый же день рождения после смерти родителя.

Решение проблемы незаконно нажитого богатства у «белых воротничков» или кого-то другого заключается не в том, чтобы помешать следующему поколению по­лучить нечестно нажитые деньги, а в том, чтобы прежде всего исключить возможность сохранить их. Внимание необходимо сконцентрировать на поиске незаконной собственности и ее возвращении жертве.

Будем ли мы доказывать, что 100-процентный налог на наследование — это политика «второго наилучше­го»? Получается, раз у нас нет власти лишить преступ­ников их незаконно нажитых доходов, то необходимо постараться лишить их возможности передать состоя­ние своим детям? Здесь возникает противоречие. Если власти не хватает для того, чтобы отдать преступников под суд (поскольку бандиты в белых воротничках кон­тролируют судебную систему), то ее уж точно не хватит на введение 100-процентного налога на наследование.Действительно, если даже ввести такой налог и обе­спечить его сбор, то тоска по эгалитаризму (уравнилов­ке), которая очень оживляет все подобные предложения, останется неудовлетворенной. Истинный эгалитаризм означает не только равное распределение денег, но и равное распределение неденежных активов. Как эга­литаристы исправят неравенство между зрячими и сле­пыми, талантливыми в музыке и бесталанными, кра­сивыми и некрасивыми, одаренными и бездарными? Как быть с неравенством между теми, у кого веселый характер, и теми, кто склонен к меланхолии? Как эга­литаристы их уравняют? Можно ли брать деньги у тех, у кого «слишком много счастья», и отдавать их в качестве компенсации тем, у кого его «слишком мало»? Сколько стоит веселый характер? Будет ли 10 долл. в год соот­ветствовать пяти единицам счастья?

Смехотворность такой позиции может привести эгалитаристов к принятию политики «второго наилуч­шего», подобной той, которую использовал диктатор в рассказе «Гаррисон Бержерон» из книги Курта Вонне­гута «Добро пожаловать в обезьянник». Там сильных людей заставляли носить тяжести, чтобы свести их на уровень остальных; людей с музыкальными склонно­стями заставляли носить наушники, издававшие очень громкие звуки пропорционально музыкальному талан­ту. Вот к чему приводит стремление к эгалитаризму. Уничтожение наследования — лишь первый шаг.

Именно наследник и институт наследства стоит между цивилизацией в известном нам виде и миром, в котором никакому таланту или счастью не позволено нарушать равенство. Если индивидуальность и цивили­зация имеют какую-то ценность, то наследника следует поместить на пьедестал, которого он полностью заслу­живает.Дедушка, одолжите денег! Верну с процентами!