- •Социальная политика Петра I и Екатерины II План
- •Введение
- •VIII век - век модернизации
- •1.1 Модернизация России и реформы Петра Великого
- •1.2 «Просвещённый абсолютизм» и вторая попытка модернизации
- •2.Социальная политика Петра Великого
- •2.1 Крестьянский вопрос в эпоху Петра I
- •2.2 Возникновение единого сословия дворянства
- •2.3 Реформы в области культуры и быта и их влияние на различные сословия
- •3. Социальная политика Екатерины II
- •3.1 Разрешение Екатериной II крестьянского вопроса
- •3.2 «Золотой век русского дворянства»
- •3.3 Попытка создания «третьего сословия»
- •3.4 Развитие науки, культуры, образования и перемены в общественном сознании
- •Заключение
Заключение
Главным итогом всей совокупности Петровских реформ стало установление в России режима абсолютизма, венцом которого стало с победой в Северной Войне, в 1721г. изменение титула российского монарха - Петр объявил себя императором, а страна стала называться Российской Империей. Но была у реформ и обратная сторона - Россия стала самодержавным, военно-бюрократическим государством, центральная роль в котором принадлежала дворянскому сословию. Реформы вогнали Россию в крепостничество и самодержавие, которое, к несчастью, было далеко не на пользу государству. Система абсолютизма, созданная Петром, не смогла вовремя прореформировать и смягчить себя, и рухнула в 1917 году.
Петровские преобразования в социальной сфере затронули все слои общества, они властно вторглись в жизнь каждого человека - от боярина до самого бедного крестьянина. В этом их главная особенность. Формируется единое сословие - дворянство, происходит и жестокое усиление крепостного гнёта, однако существовало относительное равновесие в положении сословий. Таким образом, отметим два самых важных последствия активного государственного реформирования: создание мощной экономической базы, столь необходимой развивающейся нации, и одновременно существенное торможение имевшихся тенденций развития страны по капиталистическому пути, на который уже встали европейские народы.
Альтернативой этим указам могла стать только отмена крепостного права. Однако такой альтернативы для Петра не существовало. Крепостничество пропитало все поры жизни страны, сознание людей, играло в России особую, всеобъемлющую роль. Разрушение правовых структур нижнего этажа подорвало бы основу самодержавной власти.
Екатерина II после вступления на престол мечтала о больших внутренних преобразованиях. Она сознательно отступала от традиций, сложившихся при дворе, но результаты её деятельности были такими, что завершили собой именно традиционные стремления русского народа и русского правительства. Законодательство Екатерины II завершило собой тот исторический процесс, который начался за много лет до неё. Равновесие в положении сословий, существовавшее при Петре Великом, окончательно разрушилось при Екатерине. Дворянство стало не только привилегированным классом, который имел правильную внутреннюю организацию, но и господствующим в уездах (в качестве землевладельцев) и в общем управлении (как бюрократия). Параллельно росту дворянских прав падают гражданские права крестьян. Расцвет дворянских привилегий в ХVIII веке стал одной из причин расцвета крепостного права. Время Екатерины II стало временем полного и наибольшего развития крепостного права. Екатерина во внутренней политике действовала согласно традициям, завещанным ей от ближайших её предшественников, и довела до конца их начинания.
Если сравнивать социальную политику Петра и Екатерины относительно крестьянского сословия, я могу заметить, что она достаточная схожа: оба монарха усиливают и без того не малый крепостной гнёт, не происходит уравнение крестьян в правах с другими сословиями. Однако для Петра I крестьяне - это средство содержания огромной русской армии, а для Екатерины - это «такие же люди, как мы». Во время правления Екатерины II начиналась разработка «Жалованной грамоты крестьянству», однако проект этот не был реализован: ценность власти и престола для императрицы была слишком велика. Следовательно, можно отметить различие в методах управления крестьянами: петровские методы были более жесткими по сравнению с методами «просвещённого абсолютизма».
Что касается реформ двух самодержцев относительно дворянского сословия, то итоги преобразований достаточно полярны. В петровскую эпоху дворяне не были привилегированным сословием, и даже служить они были обязаны точно так же, как и все, ведь «родовитость» больше не принималась во внимание. По «Жалованной грамоте дворянству…» Екатерины Великой дворяне получают значительные привилегии по сравнению с другими сословиями: они были освобождены от обязательной службы, от телесных наказаний, личных податей, рекрутской повинности, а так же дворяне получают ряд других прав, о которых велась речь выше.
Общей чертой социальной политики Петра I и Екатерины I является активное развитие науки, образования, повышение культурного уровня значительной части общества в целом. Появляются первый музей, Академия Наук, Смольный институт, Академия художеств, новое летоисчисление, униформа и др. Однако по-прежнему реформы проводились на изжившей себя самодержавно-крепостнической основе, сохранялась абсолютная монархия при отсутствии прав и свободу подавляющего числа населения.
Я хотела бы заметить, что реформы в России предпринимались неоднократно, но не все попытки увенчались успехом. Главная причина этого, на мой взгляд, состоит в том, что периодически возникавшее у власти стремление к переменам сосредоточивалось не на изменении общества, а на реформировании государства. Интересы человека игнорировались всеми реформами без исключения. Может быть, для стран Запада этот механизм был бы приемлем, но правила реформирования в России совсем иные, чем в западном обществе. В России не существовало социальной базы для реформаторства в силу господства традиционной культуры, ориентированной на идеальную имперскую власть. А для того чтобы осуществить реформы, нужно, по крайней мере, сформулировать их конечную цель. Россия же вместо этого всегда начинала подражать странам западного типа, с тем, чтобы стать государством, способным активно противостоять Западу. Кроме того, для реформы необходимо не единовременное усилие, их реализация предполагает достаточно длительный цикл - 2-3 поколения - именно на протяжении этого срока полностью меняется стереотип сознания человека.
