Искусство Шри-Ланки III в. До н.Э. — XII в.

Искусство Шри-Ланки периодов: Анурадхапуры (III в. до н. э. — X в. н. э.); Полоннарувы (XI—XIV вв.); Канди (XIV—XIX вв.).

Дагобы - древнейшие памятники искусства на территории острова. Гигантские сферические или колоколообразные дагобы из кирпича: Тхупарама, Махатхупа, Абхаягири. Четия-гхара в Медиригири недалеко от Полоннарувы (VII в.). «Лунные камни». Утонченная резьба и внимание к деталям на этих простых камнях — один из самых изысканных примеров искусства резьбы. Бодхи-гхара и асана-гхара - два типа архитектуры Шри-Ланки. Бодхи-гхара — сооружение, возведенное вокруг дерева Бо, символа просветления Учителя. В асана-гхаре почитался пустой трон — символ первой проповеди Будды. Новый тип сооружений — так называемый Дом Статуи конца периода Анурадхапуры. Остатки светских построек —дворцы правителей острова в Анурадхапуре и Полоннаруве. Скульптура Шри-Ланки. Основные мотивы — сидящий, стоящий и лежащий Будда. Ансамбль в пещерном храме Гал Вихара, включающий четыре изваяния, вырубленные в одной скале, достигающей в длину свыше 50 м. Влияние индийского искусства в грандиозном ансамбле острова - царская резиденция Сигирия (Львиная Скала), располагавшаяся на огромной скале.

Искусство народов Юго-Восточной Азии — полуострова Индокитай и лежащего к югу от него Малайского архипелага. Влияние художественных традиций Индии, Шри-Ланки и Китая.

Искусство Бирмы

Эпоха расцвета бирманского зодчества связаннаяа со столицей средневекового государства — Паганом. Ступы Пагана (ступа Швезигон, XI в.), ступа Швезандо (XI в.).

Воплощение идеи храма-горы в храме Ананды в Пагане (XII в.). Один из самых известных памятников азиатского искусства — ступа Шведагон в Рангуне. Скульптура и живопись служили для украшения зданий. Многочисленные статуи Будды. Характерны для бирманского изобразительного искусства растительный орнамент и украшения в виде язычков пламени — тхи. Орнаменты с изображениями зверей (львов, обезьян, газелей, лебедей), небесных танцоров, карликов, Макар.

Искусство Таиланда

Формирование национального искусства в XIII в. в государстве Сукотаи, продолжалось и развивалось в государствах Аюттхая (XIV—XVIII вв.) и Бангкок (XVIII—XIX вв.). Тип тайского храмового комплекса (вата), сочетающего собственно храм и святилище. Образцом архитектуры этого периода служит храм Ват Махатхат в Сукхотае (XIV в.). Влияние культуры Шри-Ланки, художественные традиции которой прослеживаются в монументальной скульптуре Таиланда. Статуя сидящего Будды из храма Ват Махатхат в Саванкхалоке (XIII в.).

Основные принципы градостроительства Таиланда XIV в.. Города (Аюттхая, Бангкок), обнесенные кирпичными стенами с листовидными зубцами. Руины царской резиденции XIV—XVI вв., частью которой был храмовый комплекс Ват Пра Срисанпет. Развитие скульптуры, в огромном количестве размещавшейся в храмах, в виде стоящих или сидящих статуй Будды, образующих галереи, или в виде опоясывающих храм динамичных фризов из пляшущих обезьян, демонов, птиц и птицелюдей. Стенная живопись темперой — росписи на темы жизни Будды в храмах Аюттхаи, сцены из индийского эпоса в храмах Бангкока.