Тема Массовые спортивно-художественные представления как жанр зрелищного искусства. Лекции 1. Спортивные праздники

ПЛАН

1. Праздник - как социокультурное явление. Классификация праздников.

2. Значение спортивно-художественных представлений и праздников. История их возникновения.

3. Виды, функции, формы спортивных праздников

4. История появления традиций на церемониях открытия Олимпийских игр.

1. Праздник - как социокультурное явление. Классификация праздников.

Современная наука о праздниках - «эортология» считает праздник формой человеческой культуры, которая отражает с помощью художественных средств общественно значимые события, явления, факты, политические, нравственные, эстетические идеалы той или иной сущности праздничного действа, которые составляют «праздниковедение», то есть теорию праздника, как социокультурного явления (М.М.Бахтин, 1990; Н.В. Малиновская, 2003).

Исследователь современной празднично-обрядовой культуры Конович, Аскольд Аркадьевич (1990), классифицирует праздники по уровню масштабности события и праздничной общности, по форме их наполнения, по социальной направленности (рис. 1). (Слайд 1)

Рис. 1. Классификация основных видов и форм проведения современных праздников и празднеств

По уровню масштабности события и праздничной общности выделяют три группы праздников. К первой группе относятся всеобщие праздники, отвечающие наиболее масштабным, крупным событиям. Вторая группа это локальные праздники, вызываемые событием, имеющим значение для определенной празднующей общности. Третья группа праздников это личностные, вызываемые событием, имеющим значение для отдельной личности, семьи, группы людей.

По форме наполнения в праздниках выделяют три основных направления. Первым направлением является обслуживание праздников традиционным художественным производством (спектаклями, концертами).

Второе направление включает в себя проведение бытовых и праздничных обрядов, а третье направление организацию массового зрелища.

По социальной направленности праздники делят на театрализованные общественно-политические, театрализованные трудовые, театрализованные гражданско-личностпые праздники и обряды, театрализованные праздники детей и подростков.

Границы праздников подвижны, внутри каждого вида возможно огромное количество градаций по содержанию и типу общности

К основным формам проведения праздников А.А. Конович (1990) относит митинги, манифестации, шествия и парады, представления и инсценировки, которые могут использоваться при проведении любого из видов праздников. Рассматривая праздники и празднества по отношению к сфере активного отдыха одной из интересных форм, имеющих свою историю и наименее исследованных в наше время, являются массовые спортивные зрелища, их виды, процессы подготовки и проведения.

2. Значение спортивно-художественных представлений и праздников. История их возникновения.

«Зрелище - уникальное средство коммуникаций, используемое культурой на всех этапах ее развития и в виде самобытной сферы культуры и тесно связанное с активной жизнедеятельностью человека». Зрелищные мероприятия делятся на три типа: художественный, традиционный, коммуникационный типы.

К первому типу относятся зрелища художественного типа (театр, кино, цирк), характеризующиеся выполнением эстетической функции, самостоятельностью и самоценностью элементов представления, их отделением от коллективной церемонии и разделением его участников на активных - непосредственных участников и пассивных - зрителей.

Второй тип зрелища, представляет собой традиционный тип, выполняющий общественные и полезные функции (свадьбы, похороны, религиозные обряды, политические и военные церемонии).

К третьему типу относятся зрелища коммуникационного типа, обязательным условием которых, является коллективность и выполнение коммуникационной функции (народные праздники, карнавалы, танцы, состязания).

Одной из форм массовых зрелищ выступают спортивные зрелища. История их возникновения и развития берет начало с древнейшего времени существования человеческого общества. Первые образцы спортивных зрелищ были известны уже в древние периоды развития общества. Они представляли собой синтез религиозных и военных обрядов.

В период расцвета рабовладельческой демократии, возникают разнообразные формы спортивных зрелищ. Это были специально подготовленные состязания - представления. Главным празднеством Афин были ежегодные Панафинейские игры (самые крупные религиозно-политические празднества в античных Афинах, проводившиеся в честь покровительницы города богини Афины.). Во время их проводились конные и пешие состязания, бег с факелами, борьба, метание диска. У спартанцев таким праздниками - состязаниями были «гимнопедии», на которых проводился показ искусства гимнастических упражнений, песен, танцев.

Одним из самых ярких образцов массовых спортивных зрелищ были древние Олимпийские игры. К ним готовились не только спортсмены, но и весь народ. Существовала специальная группа организаторов, которая занималась разработкой и утверждением правил состязаний и проведением самих игр.

Процедура открытия и закрытия олимпийских игр - первый яркий образец массового спортивного зрелища, со своими традициями и ритуалами дошедшими до наших дней. Это было поистине народное торжество, выполнявшее идеологическую, политическую и пропагандистскую функции.

В дальнейшем в период кризиса рабовладельческой формации, массовые всенародные праздники-состязания прекратили свое развитие, а позднее исчезли совсем. Но еще задолго до этого во 2 веке до н.э., греческий историк Полибий говорил, что «...пренебрежение к обычаям старины, к массовым пляскам, маршевым упражнениям, приводит его соотечественников к одичанию»,

В 4 веке на праздничные увеселения отводилось более 175 дней в году. Они собирали огромное количество зрителей и имели свои традиции в плане подготовки и проведения, которые соответствовали специфическим целям, для которых они проводились.

Во времена Римской империи очень популярными были бои гладиаторов - «гладиаторские игры». Из религиозного обряда «тризны», для узкого круга родственников и близких, сражения гладиаторов превратились в развлечение для всех желающих. Они организовывались официальными и частными устроителями игр с целью развлечения и завоевания популярности среди простого народа. Для их проведения использовались разнообразные предлоги - годовщины и юбилеи знатных людей, завершение строительства общественных знаний, освящение храмов и статуй, победоносное окончание битв и войн, прекращение эпидемий, начало новой эры и многое другое. О предстоящих играх гладиаторов объявляли не только в городе, где они должны были состояться, но и далеко за его пределами. Устроитель игр поручал это опытным людям. Они начинали свою работу с того, что сочиняли рекламный текст, который специально обученные рисовальщики большими буквами писали на видных местах - у городских ворот, на стенах домов и даже на надгробиях. Публику извещали о том, по какому поводу организуются игры, сколько гладиаторов выйдет на арену и что еще будет предложено вниманию зрителей. Специально подготовленные, игры включали в себя не только гладиаторские бои, но и праздничное шествие, выступления мимов, актеров, гимнастов. Каждые крупные игры открывались торжественным парадом всех участников. В начале программы проводились театрализованные бои. Их участники бились по канонам гладиаторской техники, но деревянными мечами или тупым оружием. После окончания предварительных выступлений начинался главный аттракцион игр - бои на смерть.

Позже, в Средние века, необычайно популярными стали рыцарские турниры, соревнования стрелков, и ремесленников. Они демонстрировали силу клана, ордена, доказывали правоту в спорах, определяли лучшего среди своей профессии. На протяжении многих столетий спортивные зрелища развивались, усложнялась их организационные и технические возможности.