Декабризм: «Союз спасения» - первая организация будущих декабристов

После Отечественной войны 1812 г. и в среде молодого дворянства начинается ранее невиданное движение. Пройдя через войну, в которой дворяне защищали отечество вместе простым народом, молодые офицеры почувствовали уважение к простым людям. Порой это уважение даже принимало форму культа народа-гражданина. Народ-победитель по-прежнему оставался в неволе, что оскорбляло национальные чувства русских офицеров.

В основе мировоззрения декабристов лежали идеи эпохи Просвещения и Французской революции («свобода», «равенство», «братство»). Будущие декабристы были хорошо образованы, с детства знакомы с произведениями Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Гельвеция и других французских Просветителей. Посетив в ходе Заграничных походов Европу, они увидели там иные, более свободные, чем в России порядки, значительно дополнили свое политическое образование. Пребывая во Франции, они ознакомились с произведениями таких либеральных мыслителей, как Ж. де Сталь, Б. Констан, Ф. Гизо и пр. Все это сформировало у них стремление освободиться от самодержавной власти, даже ценой отказа от дворянских привилегий.

Первые тайные дворянские общества появились в офицерской среде сразу после Заграничных походов. С одной стороны их прообразом стали масонские ложи. С другой - так называемые «артели», объединявшие офицеров для совместного провождения свободного времени, включавшего обеды, коллективное чтение вслух газет и литературы, обсуждение политических новостей.

Одно из таких обществ («Орден русских рыцарей») появилось в 1814 г. Его члены стремились к самосовершенствованию, выработке морального и социального идеала, искренне надеялись помочь императору в проведении преобразований. Никаких массовых акций эти первые организации будущих декабристов не совершали, но благодаря их существованию прогрессивное дворянство могло обмениваться мнениями, давая простор своему вольнодумству.

В 1816 г. была создана первая тайная офицерская организация - «Союз спасения» («Общество истинных и верных сынов отечества»), в которое вошло около 30 человек, большей частью офицеров гвардейских полков и Генерального штаба. Инициаторами создания «Союза» были: А.Н. Муравьев, Н.М. Муравьев и князь С.П. Трубецкой. Вскоре они привлекли в общество М.И. и С.И. Муравьевых-Апостолов, И.Д. Якушкина, М.Н. Новикова, М.С. Лунина, князя Ф.П. Шаховского. Позже в общество вступили П.И. Пестель и Ф.Н. Глинка. Устав, написанный Пестелем и давший имя организации, носил название – «Общество истинных и верных сынов Отечества». В качестве целей общества планировалось введение в России конституции, отмена крепостного права, которое рассматривалось как позор России, отстранение иностранцев от управления государством. В конце 1817 г. Общество распалось, и на его основе был создан «Союз благоденствия».

«Союз благоденствия». Волнения в Семеновском полку.

«Союз благоденствия» включал более широкий круг лиц и ставивший следующие цели: пропаганда свободолюбивых идей и распространение просвещения, внедрение в обществе сознания необходимости отмены крепостного права, совершенствование правосудия и т.п. В уставе, который носил название «Зеленая книга» (по цвету переплета) говорилось о том, что «Союз благоденствия» считает своим долгом «распространением между соотечественников истинных правил нравственности и просвещения споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия». Легальная деятельность членов «Союза» распределялась по 4 отраслям: человеколюбие (надзор за богоугодными заведениями, тюрьмами и острогами); образование (распространение правил нравственности в обществе, воспитание юношества и просвещение); правосудие (наблюдение за исполнением государственных постановлений); общественное хозяйство (перераспределение богатств, покровительство промышленности и торговле). Планировалось и издание собственного журнала.

К 1819 г. «Союз благоденствия» насчитывал в своих рядах около 200 дворян. Большинство членов союза возлагало свои надежды на то, что император сам дарует стране конституцию и необходимые гражданские законы и упразднит крепостное право. Но общий руководящий орган союза («Коренная управа») во главе с П.И. Пестелем в начале 1820 г. на собрании в С.-Петербурге высказалась за введение в России республиканской формы правления. Через несколько дней на новом заседании был поставлен вопрос о цареубийстве как средстве введения этого правления. Помимо Коренной управы существовал Совет (Дума), обладавший исполнительной властью. Постепенно местные организации «Союза благоденствия» возникли в Москве, Кишиневе, Тамбове и других городах.

В 1820 г. произошло восстание в Семеновском полку в Петербурге. Поводом послужило то, что новый командир полка, сторонник палочной дисциплины и муштры, приказал высечь нескольких георгиевских кавалеров, что было запрещено уставом. Восстание было подавлено, зачинщики жестоко наказаны, полк расформирован, а его офицерский корпус, составлявший ядро тайного общества, был разослан по разным местам службы. Хотя будущие декабристы и не приняли активного участия в этом выступлении, она также оказались переведенными в обычные армейские корпуса и высланными из столицы. Так Михаил Бестужев-Рюмин вместе с Сергеем Муравьевым-Апостолом был переведен на юг, в Черниговский полк.

В начале 1821 г. умеренные члены «Союза благоденствия» на совещании в Москве приняли решение о самороспуске общества. Началось формирование новых тайных обществ с более радикальной программой действий. Идея создания обновленного общества пришла одновременно П.И. Пестелю, Н.М. Муравьеву и Н.И. Тургеневу. В результате были созданы два общества: одно на юге, во 2-й армии («Южное»), другое в Санкт-Петербурге («Северное»).