Лжедмитрий I

В дни восстания Хлопка стали активно распространяться слухи о том, что царевич Дмитрий не погиб, а спасся и скрывается во владениях польского короля у воеводы Мнишека. По распоряжению Бориса Годунова устроили розыск и выяснили, кто выдает себя за Дмитрия. Это оказался Юрий Богданович Отрепьев (в монашестве Григорий). Он принадлежал к роду мелкопоместных дворян, а его отец служил в Угличе стрелецким головой. Некоторое время Отрепьев находился на службе у бояр Романовых, а после их опалы постригся в монахи и жил в Кремлевском Чудове монастыре, выполняя роль чтеца при патриархе Иове. Отрепьев знал историю жизни и гибели Дмитрия и решил использовать ее в своих. Так он стал самозванцем, вошедшим в историю под именем Лжедмитрий I. Григорий бежал за границу, самовольно сняв с себя монашеский сан и готовясь к борьбе за власть.

Отрепьев обратился за помощью к польским магнатам, а затем и к королю Сигизмунду III. Пограничный польский воевода Мнишек и король Сигизмунд сделали вид, что «поверили» словам «царевича». Официально Речь Посполитая не решилась признать самозванца, но благосклонно отнеслась к идее вторжения, и он получил деньги на набор войска для возвращения трона. Польские власти надеялись, что, самозванец, завладев троном, выполнит все пожелания своих благодетелей. Ради их поддержки он даже тайно принял католичество, обещав подчинить православную церковь папскому престолу и передать Польше ряд русских земель. Вместе с тем, только опора на поляков не помогла бы самозванцу победить. Народ, недовольный Годуновым и веривший в «доброго царя» - избавителя уже был готов встать под его знамена, и именно этот народ сыграл не последнюю роль в дальнейших трагических событиях, окончательно отвернувшись от Годунова.

Поздней осенью 1604 года, Лжедмитрий I во главе четырехтысячного отряда перешел русскую границу в районе г. Путивля, как раз там, где скопились тысячи недовольных беглецов. В состав его войска входили польские и русские дворяне, донские казаки. Весть о появлении «истинного царя» разнеслась по югу России, привлекая к нему новых сторонников, недовольных своим положением и московской властью. Крепости края – Чернигов, Курск и Путивль открыли перед ним ворота без боя. Борис Годунов объявил сбор воинских людей и двинул против самозванца дворянскую конницу и стрелецкие полки.

Лжедмитрию не удалось взять Новгород-Северский, а под Добрыничами он потерпел поражение от правительственных войск. В нескольких сражениях зимы 1604-1605 годов войско самозванца было бито русскими полками. Но к «царевичу Димитрию» отовсюду стекались все новые и новые люди. Всем Лжедмитрий I обещал то, что они хотели услышать. Многие московские бояре тайно от царя завели переговоры с самозванцем, решив использовать Лжедмитрия для устранения Годунова. Самозванца признали Воронеж, Царев-Борисов и Белгород.

13 апреля 1605 года Борис Годунов неожиданно скончался. На престол взошел 20-летний сын Годунова - Федор Борисович. За его спиной бояре, не желавшие укрепления династии Годуновых, сговорились с самозванцем. Большинство дворянских полков перешло на его сторону. Воевода Басманов, направленный командовать армией под Кромами, перешел на сторону самозванца. При поддержке москвичей отряд донских казаков прорвался в столицу. С лобного места к людям обратились гонцы от самозванца, обещая «тишину покой и благоденственное житье». Молодой царь Федор был свергнут с престола, и вскоре по решению изменившей ему Боярской думы - убит вместе со своей матерью Марией – вдовой Бориса Годунова. Патриарх Иов был низложен. В начале июня 1605 года Лжедмитрий встречаемый толпами радостных горожан, вступил в Москву и занял Московский престол.

Первый этап смуты (1604-1605 гг.) закончился победой повстанческих сил во главе с самозванцем и в июле 1605 году под именем Дмитрия Иоановича Лжедмитрий I был венчан на царство (1605-1606). Облегчения жизни крестьян не произошло. Отрепьев вызвал и недовольство бояр, раздавая земли польской шляхте. Главой заговора стал Василий Шуйский, который еще недавно признавал спасшегося царевича в Отрепьеве. Самозванец не выполнял своих обязательств и перед Речью Посполитой, медля с введением католичества и отторжением части русских земель.

Сам же он, похоже, полагал, что прочно утвердился у власти, и без стеснения ломал размеренный, традиционный уклад царской жизни: ходил быстро по дворцу и Кремлю, сам подписывал указы, высмеивал бояр, одевался в иноземный костюм, брил бороду, не молился перед обедом и т.д. Охрану в Кремле несли солдаты из поляков. Видевшие все это москвичи недоумевали и роптали. Самозванец при этом отказался от исполнения многих своих обещаний. Крестьянам не вернули «Юрьев день». Вместе с тем, самозванец пытался бороться со взятками, и отличался от бывших до него правителей большей демократичностью.

Чашу терпения переполнили события свадьбы Отрепьева и Марины Мнишек. Еще в Польше Лжедмитрию сосватали дочь польского воеводы - Марину Мнишек. Эта честолюбивая девушка, мечтала стать царицей. В мае 1606 года царская невеста вместе с родственниками, слугами и охраной въехала в Москву. Приехавшие в Москву на свадьбу Отрепьева и Мнишек, польские дворяне вели себя вызывающе. Они отбирали у купцов понравившиеся товары, приставали к девушкам и молодым женщинам, недостойно вели себя в храмах. Москвичи готовы были поднять мятеж против поляков. Само бракосочетание проходило с нарушением православного богослужения. Одновременно в Боярской думе зрел заговор против самозванца.

17 мая 1606 года против Лжедмитрия вспыхнуло восстание. Заговорщики набатом подняли народ, якобы, для защиты царя от поляков. Толпы москвичей ворвались в Кремль. Спасаясь, Лжедмитрий взбежал на верхний этаж дворца, а когда восставшие выломали дверь, прыгнул вниз. Подоспевшие заговорщики растерзали. Его труп сожгли, пеплом зарядили пушку и выстрелили в сторону Польши, туда, откуда он пришел в Россию.

Через четыре дня на Красной площади были созваны жители столицы. Василий Шуйский в обход Земского Собора, решением Боярской Думы, был провозглашен царем. При этом «со всей землей не посоветовались и даже в Москве не все знали о том».