Происхождение человека.

Исходя из положений об эволюции органического мира Ламарк предпринял

попытку раскрыть тайну происхождения человека от высших “четвероруких

обезьян” их постепенным превращением в течение длительного времени. Далекие предки человека перелили от жизни на деревьях к наземному способу

существования, положение их тела стало вертикальным. В новых условиях в

связи с новыми потребностями и привычками произошла перестройка органов и

систем, в том числе черепа, челюстей. Так из четвероруких образовались

двурукие существа, которые вели стадный образ жизни. Они захватили более

удобные места для существования, быстро размножались и вытесняли другие

породы. В многочисленных группах возникла необходимость в общении, которое

сначала осуществлялось, с помощью мимики, жестов, возгласов. Постепенно

возникли членораздельный язык, а затем и умственная деятельность, психика.

Ламарк подчеркивал важное значение руки в становлении человека.

Таким образом, Ламарк рассматривает человека как часть природы,

показывает ее анатомо-физиологическое сходство с животными и отмечает, что

развитие тела человека подчиняется тем же законам, по которым развиваются и

другие живые существа. Свою гипотезу естественного происхождения человека

Ламарк излагает в форме предположений, чтобы по цензурным мотивам прикрыть

материалистическую сущность своих смелых мыслей.

Значение теории ж.-б. Ламарка

Ж.-Б. Ламарк — автор первой целостной эволюционной теории. Никто до него так четко, уверенно и последовательно не формулировал идею о происхождении одних видов от других; он был первым, кто широко и всесторонне развил учение о прогрессе в мире животных и растений. Большой заслугой естествоиспытателя было то, что он подчеркнул неразрывную связь организмов со средой, правильно рассматривал влияние на организмы окружающей среды, как мощнейший импульс к развитию органического мира.

Формы сосны.

Сосна, выросшая на равнине, защищенной горами от морских ветров (А) и на склоне, открытом ветрам (Б). Ж.-Б. Ламарк совершенно справедливо отметил, что растения легко меняют форму в зависимости от условий среды. С точки зрения современной науки, правда, такая экологическая пластичность — результат эволюции, а не ее причина.

Одним из главных оппонентов учения Ж.-Б. Ламарка выступил Ж. Кювье, авторитет которого в науке того времени был необыкновенно высок. Ясный, логичный стиль изложения, огромный фактический материал, результаты собственных исследований и обобщение работ предшественников, — все это привлек Ж. Кювье для доказательства постоянства видов. Неизменность видов хорошо сочеталась с христианским мировоззрением.

Жираф.

Окапи.

Множество нападок и насмешек со стороны противников эволюционной теории вызвал самый знаменитый пример Ж.-Б. Ламарка: длинная шея возникла у жирафа в результате стремления достать высоко расположенные ветки дерева и постоянного упражнения этой части тела. Действительно, окапи во время кормежки тоже зачастую вытягивает шею, однако у этих родственников жирафов шея осталась короткой, как у ископаемых предков жирафов.

Представления о постоянстве природы были привычны — кто своими глазами видел превращение одного вида в другой? Что мог этому противопоставить Ж.-Б. Ламарк? Абстрактные рассуждения о стремлении живых существ стать совершеннее? Об усилиях внутреннего чувства, направленных на появление нового органа? Что касается наследования благоприобретенных свойств, — пункт теории Ж.-Б. Ламарка, вызывающий наибольший протест с точки зрения ученых XX и XXI веков, — то во времена Ж.-Б. Ламарка такой взгляд на наследственность был достаточно распространен и не вызывал особых нареканий. Но в целом на фоне работ Ж. Кювье, блестяще оперировавшего точными фактами, учение Ж.-Б. Ламарка выглядело беспочвенной фантазией, оно не было понято и замечено современниками.

Слабая обоснованность построений Ж.-Б. Ламарка не позволяет назвать его теорию подлинно научной. Отсутствие фактических доказательств автор пытался восполнить обилием чисто умозрительных допущений.

Всплеск интереса к работам ученого произошел только после выхода в свет эволюционных работ Ч. Дарвина. Стремление проследить корни новой теории и, одновременно, поиск иных точек зрения, привели к появлению во второй половине XIXв. Ламаркизма.