Темы рефератов

1. Педагогические традиции России (этнопедагогика).

2. Педагогика как наука и искусство.

3. Выдающийся педагог России (жизненный путь и вклад в науку).

4. Формирование навыков исследовательской деятельности у студентов вуза

5. Традиции обучения и воспитания в зарубежных странах.

Рекомендуемая литература

1. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV-XVII вв. М.: Педагогика, 1985.

2. Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX вв. М.: Педагогика, 1990.

3. Антология педагогической мысли христианского Средневековья. В 2-х томах М., 1994.

4. Бабанский Ю.К. Педагогический процесс // Избранные педагогические труды / Сост. М.Ю. Бабанский. – М., 1989.

5. Введение в научное исследование по педагогике / Под ред. В.И. Журавлева. – М., 1988.

6. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики. СПбГУ, 1992.

7. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. – М., 1990.

8. Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики. – М., 1963.

9. Каптерев П.Ф. История русской педагогики. СПб., 1999.

10. Каптерев П.Ф. Педагогический процесс // Избранные педагогические сочинения / Под ред. А.М. Арсеньева. – М., 1989.

11. Караковский В.А. Стать человеком: Общечеловеческие ценности – основа целостного учебно-воспитательного процесса. – М., 1993.

12. Константинов Н.А. и др. История педагогики: Учебник для студентов пед. Ин-тов. – М., 1982.

13. Краевский В.В. Методология педагогического исследования. – Самара, 1994.

14. Мищенко А.И. Педагогический процесс как целостное явление. – М., 1993.

15. Скаткин М.Н. Методология и методика педагогических исследований. – М., 1986.

16. Сластенин В.А., Мищенко А.И. Целостный педагогический процесс как объект профессиональной деятельности учителя. М., 1996.

17. Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство. М., 1998.

2. Образование как социокультурный феномен, процесс и система)

1. Сущность образования, его функции и аспекты

Понятие «образование» было введено И.Г. Песталоцци (1746-1826). В толковом словаре С.И. Ожегова образование определяется как обучение и просвещение, в учебниках по педагогике – либо как процесс и результат усвоения обучающимися социально-исторического опыта и собственного развития, либо как объем систематизированных знаний, умений и навыков, либо как социальное явление. В Законе РФ «Об образовании» под образованием понимается целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества и государства. Таким образом, образование определяется как широкое понятие, включающее в себя и обучение, и воспитание и развитие. Поэтому педагогику рассматривают как науку об образовании человека.

Существуют различные точки зрения по поводу взаимосвязи терминов «образование» и «обучение». Так, образование представляется более широкой категорией, имеющей целостную, полифункциональную и полисмысловую структуру. Данное понятие рассматривается как процесс внешнего воздействия на усвоение индивидуумом обобщенного, объективного, общественного опыта, процесс трансформации важного общественного опыта, норм, ценностей и т.д. в субъективный мир формирующейся личности. Начальные этапы развития человека связаны с развитием его биологической сущности, а в процессе образования, который совершается на ранних этапах онтогенеза через педагогическое воздействие, через процессы воспитания, происходит его второе «рождение», превращение в социальное, общественное существо, личность.

Таким образом, в современной дидактике под термином «образование» понимают специальную сферу социальной жизни, уникальную систему, своеобразный социокультурный феномен, способствующий накоплению знаний, умений и навыков и интеллектуальному развитию человека. При этом в качестве ведущих тенденций развития образования рассматриваются:

• признание готовности учащихся не только к социальной адаптации, но и к активному усвоению ситуации социальных перемен;

• адаптация образовательного процесса к возрастающим запросам, потребностям личности и общества в соответствии с национальными и культурными традициями;

• массовый и непрерывный характер образования в кросскультурном мировом пространстве.

Образование – процесс и результат усвоения человеком опыта поколений (в виде знаний, умений, навыков, отношений, норм поведения и т.) в специально-организованной системе внешних условий обучения и воспитания, создаваемых в обществе для развития человека. В этом случае знания, умения и навыки будут выступать не как цель обучения, а как средства развития личности.

Образование – очень сложное, многоаспектное явление и его нельзя определить однозначно. Можно выделить следующие характеристики образования:

• социокультурный феномен: цели и задачи его определяются обществом и одновременно образование выступает важным фактором общественного развития, является составным компонентом культуры;

• открытая, гибкая и целостная система преемственных образовательных программ, государственных стандартов, образовательных учреждений и органов управления;

• целенаправленный и непрерывный процесс и результат развития личности путем научно организованного обучения, воспитания и самообразования;

• достигнутый обучающимся определенный государственный образовательный уровень (ценз), который удостоверяется соответствующим документом.

По мере перехода к информационному обществу образование всё больше будет становиться самообразованием. Главной задачей образовательных учреждений станет создание максимально благоприятных условий для самообразования и саморазвития личности, а также для взаимообразования.

Образование выполняет социокультурные функции:

• является способом социализации личности и преемственности поколений;

• средой общения и приобщения к мировым ценностям, достижениям науки и техники;

• ускоряет процесс развития и становления человека как личности, субъекта и индивидуальности;

• обеспечивает формирование духовности в человеке и его мировоззрения ценностных ориентаций и моральных принципов.

Образование также выполняет культурно-гуманистические функции:

• развитие духовных сил, способностей и умений, позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия;

• формирование характера и моральной ответственности в ситуациях адаптирования к социальной и природной сферам;

• обеспечение возможностей для личностного и профессионального роста и для осуществления самореализации;

• овладение средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы, личной автономии и счастья;

• создание условий для саморазвития творческой индивидуальности и раскрытия духовных потенций.

Реализация культурно-гуманистических функций образования, таким образом, обусловливает неограниченный в социокультурном пространстве демократически организованный, интенсивный образовательный процесс, в центре которого находится личность обучающегося. Основным смыслом этого процесса становится гармоничное развитие личности. Качество и мера этого развития выступают показателями гуманизации общества и личности.

В исследованиях Б.С. Гершунского, Е.И. Казаковой, Б.Т. Лихачева, А.П. Тряпициной образование рассматривается как понятие, включающее следующие аспекты:

1. Образование как ценность выступает средством трансляции культуры, овладевая которой человек не только адаптируется к условиям постоянно изменяющегося социума, но и становится способным к неадаптивной активности, позволяющей выходить за пределы заданного, развивать собственную субъективность и приумножать потенциал мировой цивилизации.

2. Как социокультурный институт, способствующий экономическому, социальному, культурному функционированию и совершенствованию общества посредством специально организуемой целенаправленной социализации и инкультурации отдельных индивидов, выраженный в открытой, гибкой и целостной системе, включающей:

• образовательные учреждения,

• органы управления образовательными учреждениями,

• преемственные образовательные программы и государственные стандарты, обеспечивающие их функционирование и развитие;

3. Образование как процесс, то есть целостное единство обучения, воспитания, развития, саморазвития личности. Образование как процесс отражает этапы и специфику развития образовательной системы как изменение ее состояния за конкретный временной период. Эта динамическая характеристика образования связана с процессом достижении цели, способами получения результата, затраченными при этом усилиями, условиями и формами организации обучения и воспитания, результативностью обучения и воспитания как степенью соответствия требуемого и нежелательного изменения в человеке. В этом процессе взаимодействуют обучение и воспитание, деятельность педагога и деятельность обучаемого.

4. Образование как результат может рассматриваться в двух значениях:

• образ того результата, который должен быть получен конкретной образовательной системой, и фиксированный в форме образовательного стандарта. Современные образовательные стандарты включают требования к качествам человека, завершающего определенный курс обучения, к его знаниям и умениям. Очевидно, что содержание стандарта есть потенциально достижимое представление социокультурного опыта, сохраняющееся в идеальной форме.

• сам человек, прошедший обучение в определенной образовательной системе. Его опыт как совокупность сформированных интеллектуальных, личностных, поведенческих качеств, знаний и умений позволяет эму адекватно действовать на этой основе в любой ситуации. Результатом образования в этом плане является образованность, которая может быть общей и профессионально-содержательной. Так, школа формирует общую образованность выпускника. Выпускник любого высшего учебного заведения на этой основе характеризуется специальным профессиональным образованием. Широкое и системное образование, делающее человека образованным, закладывает основу чувства собственного достоинства, уверенности, конкурентоспособности в меняющихся условиях жизни.

Образованный человек – это не только знающий и умеющий человек в основных сферах жизнедеятельности, с высоким уровнем развитых способностей, но и человек, у которого сформировано мировоззрение и нравственные принципы, а понятия и чувства получили благородное и возвышенное направление. То есть образованность предполагает и воспитанность человека. Еще Н.Г. Чернышевский выделял такие качества образованного человека, как обширные знания, привычку мыслить и благородство чувств. Однако понятие «образованный человек» – культурно-историческое, так как в разные эпохи и в разных цивилизациях в него вкладывали конкретное содержание. В современных условиях интенсивного процесса коммуникации между всеми странами и интеграции мирового образовательного пространства формируется единое понимание образованного человека для всех стран и континентов.

Итак, многоаспектная трактовка образования предполагает рассмотрение обучения как основного и самого эффективного механизма становления личности. Безусловно, аспектное разделение образования не отрицает его целостности.