Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Эстетика - философская наука (Киященко).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
2.45 Mб
Скачать

Глава 10

национальными содержательными и формальными специфическими особенностями. В этом каждый может убедиться в таком необычном и неожиданном музее, как Музей ста чертей им. Жмуйдзинавичуса в литовском городе Каунас. Странствуя по миру и прожив значитель­ное количество лет в Аргентине, Жмуйдзинавичус собрал солидную коллекцию фигурок черта, как его понимали и изображали разные народы во многих странах. Да, он по-разному представляется и опи­сывается в разных странах, что ранее описывалось в литературе, а теперь можно увидеть пластически и живописно изображенным в мультипликационных фильмах. Но для эстетики наиболее интересен и значим тот факт, что каждый народ имеет свой идеал человека, в котором обязательно представлено гармоническое единство нравст­венных и эстетических представлений народа о человеке. Поэтому трудно и даже невозможно спорить о том, женщина какой нацио­нальности и даже какого социального слоя более красива. Вот и кон­курсы "Мисс Вселенная" каждый раз ставят жюри в труднейшую си­туацию выбора по параметру красоты. Потому практика проведения таких конкурсов постоянно прибавляет новые и новые показатели, по которым девушка может предстать перед жюри во всеоружии сво­их телесных, чувственно-эмоциональных и умственно-интеллек­туальных показателей и способностей. Даже место проведения кон­курсов сказываются на оценках членов жюри.

Перед конкретным анализом основных эстетических категорий следует обратить внимание еще на одно обстоятельство или особен­ность, которая не присуща категориям никакой другой науки. Речь идет о том, что встреча человека с проявлением каждой эстетической категории в том или ином объекте, предмете, вещи или явлении, за­вершается возникновением в нем вполне определенного человече­ского чувства и соответствующей ему эстетической эмоции. И это объясняется тем, что чувства человека оценивают свои реакции на восприятие того или иного предмета или явления. В принципе, ка­жется, что раз нет и не может быть в мире, даже среди однояйцевых близнецов, двух совершенно одинаково чувствующих и одинаково

218

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ...

реагирующих на воспринятое индивидов, то не может, например, красота или прекрасное, возвышенное и т.п. вызывать у них одина­ковые эмоции и переживания, хотя во время просмотров спектаклей или фильмов, да и произведений других искусств вдруг может раз­даться общий вздох или восклицание, особенно хохот или трагиче­ский возглас; иногда даже могут совершаться одинаковые движения, действия. Эксперименты, да и наш собственный жизненный опыт эстетических переживаний, подсказывают, что в эти моменты сраба­тывает нечто лишь чувственно сходное, не одинаковое, тождествен­ное по силе, по характеру, по прибавлению адреналина в крови, по многим другим показателям, вплоть до темперамента восприни­мающего, до силы или слабости нервной системы, подвижности или заторможенности нейронных мозговых процессов, по показателю чувственной отзывчивости каждого субъекта восприятия. Здесь не­возможно все перечислить.

Однако нельзя не обратить внимание на то, что в процессе ста­новления эстетических отношений человека с миром и в процессе осмысления результатов этих отношений не просто вырабатывались разрозненные и независимые одно от другого эстетические понятия и категории; они как бы выстраивались в некую целостную систему, обеспечивая этой системой человеку регулирование, причем добро­вольное со стороны человека, всего богатства его эстетических взаи­модействий с миром в такое состояние, когда и человек, и мир полу­чают от этого дополнительные стимулы к развитию и к раскрытию каждой из взаимодействующих сторон своих лучших качеств и воз­можностей. Конечно, все это происходит в процессе длительного развития как природы, так, особенно, и человека, протекающем ты­сячи и миллионы лет, в том числе уже несколько тысячелетий, а мо­жет быть, и миллионы лет его социокультурного развития, которое сопровождало его рождение и будет сопровождать до тех пор, пока существует наша Вселенная. Здесь нельзя не согласиться с амери­канским антропологом Клиффордом Гирцем, утверждающим, что "у

219