Глава 9

сокровенную сердечную память все самое трогательное, самое со­вершенное, гармоничное и прекрасное, возносясь от духовного вос­торга в выси небесные. В этих ситуациях человек, или субъект, осво­бождается от всех внешних целей, в нем остается единственная цель — обогатить и расширить опыт собственной внутренней духов­ной жизни. Он не нацеливается на то, чтобы обладать тем, что про­изведет на него неизгладимое впечатление. Для него важен такой не­посредственный контакт с прекрасным, который западет в душу и вызовет в нем эстетические эмоциональные реакции.

Не потому ли теория психолого-эстетической установки почти молниеносно была принята во многих странах и вошла в учебные программы и учебники по психологии и эстетике?

Таким образом, эстетическое отношение человека к миру пред­стает как целостный комплекс или ансамбль высших человеческих качеств, направляющих и подчиняющих всю жизнь личности упоря­дочиванию, совершенствованию и гармонизации всех взаимодействий человека с миром, такому взаимодействию, в котором в выигрыше оказываются все стороны, объекты и субъекты взаимодействия и общения.

Оно отличается от нравственных отношений человека с миром, хотя добро и красота почти всегда оказываются рядом, от религиоз­ных, прагматически-экономических, утилитарных, политических, правовых и идеологических отношений, хотя в каждом из них могут просматриваться эстетически значимые моменты. Но выявление, установление этих эстетически значимых моментов — факт развито­сти эстетической чувственности, отзывчивости и вкуса каждого кон­кретного индивида. Тем более что в перечисленных отношениях личность участвует не через собственный эмпирический опыт, а через опыт социума, своего народа или общества в целом. В эстети­ческом же отношении личный опыт контакта восприятия каждого явления, предмета, объекта— непреложное требование, без кото­рого не может возникнуть чувственно-эмоциональная оценочная реакция.

212

Глава 10

ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ

И КАТЕГОРИИ КАК ЭСТЕТИЧЕСКИЕ

ЦЕННОСТИ

В ЭТОЙ ГЛАВЕ...

• Диалектическая природа и чувственное наполнение понятий и категорий эстетики

• Системность, историческая динамика и иерархия эстетических категорий

• Конкретная эмоциональная значимость эстетических категорий

• Синергия эстетических категорий

Для плодотворного рассмотрения всех проблем данной темы сна­чала необходимо понять, что процесс конституализации всякой от­расли научного знания в самостоятельную науку совершается лишь тогда, когда по той или иной проблематике вырабатывается основ­ной понятийный и категориальный аппарат, в котором, по возмож­ности, наиболее полно выражается специфическое содержание той сферы отношений, взаимодействий объектов, предметов, процессов и явлений, которая, по каким-то сугубо практическим причинам, становится объектом особого внимания человека, играя в его жизни заметную роль, но оставаясь пока не очень познанной и понятной. Так было от самого начала процесса чисто эмпирического чувствен­ного познания человека миром, так случается и в наши дни,