Глава 9

Из синкретичности чувственных реакций и родилась, как можно предположить, архаическая форма сознания, в которой присутство­вали или становились элементы нравственного, магически-мифоло­гического, а затем и религиозного и эстетического характера.

В этой же эмпирической практике восприятия эстетически орга­низованных и оформленных предметов и явлений внешнего мира в человеке, в его родовом стремлении к красоте формировалось эсте­тическое чувство, которое начинало в нем отборочную ценностную внутреннюю "работу", результаты которой закреплялись в головном мозгу в виде устойчивых нейронных связей. Далее эти связи переда­вались, по утверждениям генетики, из поколения в поколение. Мотивация закрепления этих связей заключалась в том, что инди­виду по мере накопления этого опыта становилось все приятнее и приятнее, радостнее и волнительнее испытывать подобные восприя­тия. Судя по всему, и сами органы восприятия (слух, зрение, вкус, обоняние и осязание) становились острее, тоньше, отзывчивее и из­бирательнее на воздействия таким образом оформленных предметов и явлений. Сами органы чувств виртуально "разбухали" от обогаще­ния опыта, как бы "наращивали мясо", становясь все более и более духовными по своей значимости для человеческой жизни.

Так через чувственные восприятия, может быть, сначала даже че­рез смутные ощущения приятности чего-то человек двигался к тому, что стал различать предметы и явления по соразмерности, симмет­ричности, пропорциональности гармоничности форм, звуков, цве­тов, светотеневых эффектов, пластических движений, линий, объе­мов. Результаты всего этого настолько запечатлевались в его чувствах и сознании, что он, беря в руки такого рода предметы и созерцая яв­ления, испытывал, скажем по-современному, благотворные состоя­ния духа и пытался уже сам их воспроизводить на стенах пещер, в которых обитал, на скалах; может быть, проводил линию сначала на песке, а затем — на глине, прочерчивал на твердом основании, а за­тем — цветными глинами и наносил пятна; подбирая на берегах мо­рей и рек обточенные водой камешки или кусочки дерева, которые

202

ЭСТЕТИКА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ К МИРУ

на него производили впечатление своей необычной формой, и сам пытался обрабатывать камни и дерево. Десятки тысяч поколений сами проходили "обработку" и духовное оформление в таком эм­пирическом опыте. Таким образом он вырабатывал в себе то, что называется ценностными ориентациями, которые в дальнейшем непосредственном чувственном опыте начинают "работать" почти автоматически.

Никто, наверное, и никогда точно не установит, когда через этот накопленный опыт восприятий, впечатлений и чувствований, раз­личений названных понравившихся форм человек пришел к поня­тию красоты, которое, по всей видимости, окончательно закрепило в нем чувство восхищения формой, то есть эстетическое чувство. Это чувство, формируемое в человеке всем опытом жизни, специально организовываемыми и проводимыми взрослыми процессами фор­мирования и воспитания, срабатывает каждый раз, когда человек оказывается в ситуации вольного или невольного восприятия не­обычных предметов и явлений природы, художественно и эстетиче­ски оформленных предметов и произведений искусства на площадях и улицах городов и сел, в музеях, выставочных и концертных залах, в оранжереях, его уже в какой-то мере сформированное эстетическое чувство "срабатывает" для данного конкретного индивида безупреч­но и точно. Даже человек с богатым эстетическим опытом иногда в выставочном зале спокойно и даже равнодушно проходит мимо многих картин, рисунков, графических листов, скульптур, витражей и пр. и вдруг вроде бы неожиданно и сначала необъяснимо замирает перед каким-то произведением. За этой неожиданностью, по раз­мышлению, открывается безупречная работа развитого эстетиче­ского и художественного чувства, которое в обыденной жизни назы­вают чутьем.

Когда, наращивая такой собственный опыт, человек пытается его осознать, самому себе объяснить, чтобы понять, в нем происходит процесс выработки эстетического вкуса, который, как Кентавр, про­растает из эстетического чувства, а голову свою "просовывает" во

203