Контрольные вопросы и задания

1. Согласие с каким суждением означает агностицизм?

   1. Человечество никогда не будет знать все обо всем.

   2. Все научные теории не являются полным и исчерпывающим знанием о действительности.

   3. В науках существуют неразрешимые проблемы.

   4. «Вещь в себе» принципиально не может быть познана.

   5. Все наши знания есть гипотезы.

2. В каких суждениях раскрывается сущность второй стороны основного вопроса философии?

   1. Способно ли человечество познать абсолютно все в мире?

   2. Может ли человечество достичь полного и исчерпывающего знания обо всем материальном в мире?

   3. Все ли объекты действительности станут предметами нашего познания?

   4. Способно ли человеческое сознание познать сущность вещей, законы объективного мира?

   5. Существует ли сходство между нашими ощущениями и реальными вещами (материальным миром, идеальными феноменами)?

3. «Все мысли и действия нашей души вытекают из ее собственной сущности и не могут быть сообщены чувствами» (Лейбниц Г. В.)

Определите, к какому типу гносеологии относится данное высказывание.

Темы для рефератов

1. Сущность процесса познания.

2. Знаковость человеческого знания.

3. Проблема абсолютного и относительного знания.

4. Методы научного познания.

Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия.– М., 2008. Раздел III.

2. Веденеев А. А. Моделирование элементов мышления. – М., 1988.

3. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М., 1998.

4. Войтов А. Г. Самоучитель мышления. – М., 2001.

5. Гачев Г.Д. Слово и смысл. Слово и истина // Философия хозяйства. 2005. № 3.

6. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т. 1 – 3. – М., 1975 – 1977.

7. Гемпель К. Г. Логика объяснения. – М., 1998.

8. Гиренок Ф.И. Слово и смысл // Философия хозяйства. 2005. № 3.

9. Ищенко Е.Н. Проблема реальности в философском и гуманитарном дискурсе // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2005. № 2. С. 3.

10. Кант И. Критика чистого разума. – М., 1994.

11. Рассел Б. Человеческое познание. – М., 1957.

12. Розанов В. В. О понимании. – СПб., 1994.

13. Соловьев В. С. Философское начало цельного знания. – Минск, 1999.

14. Франк С.Л Предмет знания // Об основах и пределах отвлеченного знания. – СПб., 1995.

15. Чупин П.П. Философские основы методики и логики научного познания. – Свердловск, 1975.

16. Швырев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. – М., 1978.

17. Юм Д. Исследование о человеческом разумении. – М.,1995.

Тема 6. Сознание как основа познания мира

1. Сознание как философская категория. Сознание в основе философской проблематики. Основные философские парадигмы сознания.

2. Природа возникновения сознания. Психофизиологическая основа сознания и теория отражения. Мозг как сложноорганизованный биологический механизм, его особенности, степень изученности.

3. Теория идеальной природы сознания. Идеальное как основа творческой природы человека. Значение идеального для возникновения человека.

4. Субъект и субъективность. Роль субъективного в познании мира.

5. Психика и мозг. Виртуальный мир и реальность. Мозг и машина. Парапсихология.

Основные понятия: сознание, психофизиологическая основа сознания, теория отражения, идеальное; субъективное; психика и мозг.