Тема 1. Предпосылки разложения первобытного общества

Симптомы разложения первобытного общества стали проявляться в

позднем неолите, либо на ранней стадии бронзового века. Экономиче-

ской предпосылкой разложения является достаточно высокий уровень

развития производительных сил, вызвавший рост объема регулярного

избыточного продукта. Развитие производительных сил было вызвано

переходом к производящему хозяйству, использованием металличе-

ских орудий труда, I и II общественным разделением труда. Это при-

вело к появлению подлинно экономического обмена, имущественной

дифференциации общинников, укреплению позиций родовой знати.

Существенным препятствием процессу разложения стала общинная

психология: первобытному человеку был непонятен смысл получения

избыточного продукта; он стремился избавиться от него и сохранить

так имущественное равенство. Устанавливался максимум семейного

имущества, его излишки уничтожались, либо дарились (становится

популярными престижный дарообмен между общинниками и племе-

нами, престижные пиры, потлачи). Таким образом, престижная эко-

номика не разрушала, а укрепляла внутриобщинные и межобщинные

связи. Однако, со временем, инициатива проведения межобщинных

23

праздников перешла к родовой знати; она вначале хранит необходи-

мые для этого запасы, затем распоряжается ими в интересах сороди-

чей и, наконец, владеет имуществом общины.

Имущество родовой верхушки пополняется за счет добровольных

подношений, платы за исполнение судебных и миротворческих дел и

проч. Процесс перехода в частную собственность общинной земли

был много сложнее, очень длительным, и закончился лишь в государ-

ственный период. Строго говоря, частная собственность на землю в

древневосточных государствах до конца не сформировалась.

Лекция 2. Социально-экономические и политические

изменения в позднем неолите

В позднем неолите произошел переход от материнского к отцов-

скому счету родства и к патриархальному роду. Основные причины:

повышение роли мужского труда (мужским занятием было пашенное

земледелие, скотоводство и ремесло), возникновение семейной собст-

венности. Все основные средства производства к этому времени стали

мужскими и могли перейти только по мужской линии. В связи с этим,

происходит переход от уксорилокальности к виролокальности (патри-

локальности) – не муж, а жена теперь переходит в общину супруга.

Как следствие, возникает покупной брак (как нарушение норм – умы-

кание невесты). Процесс перехода к патрилокальности был долгим, и

вызвал появление компромиссных форм (в частности, авункулатные

семьи). Появление семейной собственности привело в замене парной

семьи семьей моногамной (патриархическим, моногамным браком).

Моногамная семья была более прочной, супружеская неверность же-

ны сурово наказывалась, и это позволило надежно устанавливать род-

ство по мужской линии. Зарождаются традиции, пытающиеся оправ-

дать новшества – травестизм, кувада, билинейный счет родства. Появ-

ляется большая патриархальная семья (большесемейная, домашняя,

домовая община) во главе с отцом, обладавшим очень широкой вла-

стью. Позже, на пороге ранних государств, возникает малая (простая,

элементарная) семья. Положение женщины значительно ухудшается,

она отстраняется от политической жизни общины и сохраняет лишь

ограниченную правоспособность.

Внутри родовой общины не мог возникнуть настоящий товарооб-

мен, так как сородичи могли лишь одаривать друг друга. Как следст-

вие, экономически крепкие семейные общины стали выделяться из

24

рода и селиться с другими подобными на отдельной территории. Так

складывается первобытная соседская община, в недрах которой, впро-

чем, сохраняются и определенные родовые связи.

Социальная и имущественная дифференциация общинников углубля-

ется, помимо этого, благодаря межобщинной и внутриобщинной экс-

плуатации, позволявшей получить прибавочный продукт. Межобщин-

ная эксплуатация сводилась к грабительским войнам, взимания с со-

седей дани и контрибуции. Внутриобщинная эксплуатация (кабальное

рабство, отработка, издольщина) появляется позже, когда в полной

мере проявилось имущественное расслоение внутри общины.

Лекция 3. Переход к социально-стратифицированному

обществу. Первые протогосударства на территории Востока

Этнографами зафиксированы три основных варианта политогенеза:

военный, аристократический, плутократический. Военный вариант

предусматривает усиление в племени военной верхушки во главе с

военным вождем и установление военной демократии. Для него ха-

рактерна военно-иерархическая форма организации власти и межоб-

щинная эксплуатация. Аристократический вариант предусматривает

укрепление позиций традиционной родовой знати, добившейся чрез-

вычайных полномочий. Аристократическому варианту политогенеза

присуще вождество как форма организации власти и внутриобщинная

эксплуатация. Плутократический вариант (хронологически самый

ранний) предусматривает концентрацию власти в руках бигменов –

сородичей, накопивших значительные материальные ценности и со-

держащих за счет этого группы активных сторонников. Структура по-

литической власти может формироваться также в рамках мужских

тайных союзов. Возникшие таким образом ранние государства сохра-

няли многие черты родового строя.

Возникшие в конце IV-нач. III тыс. до н.э. ранние государственные

образования сохраняли многие черты родового строя. Родовая аристо-

кратия долгое время сохраняла сильные экономические и политиче-

ские позиции и успешно противостояла молодой царской власти.

Власть верховного правителя базировалась, по большей части, на его

сакральной значимости и опиралась на общинников. Долгое время

продолжали функционировать совет знати и народное собрание. Клас-

сов и даже замкнутых социальных групп в ранних государствах не

было; успешно работал «социальный лифт». Налоговая система поя-

25

вилась поздно и поначалу успешно заменялась добровольным подно-

шением правящей верхушке (в Индии – бали). Армия комплектова-

лась общинниками (профессиональная армия возникла вместе с пер-

выми восточными империями) и специализированного аппарата при-

нуждения не было.

Территорию древней Евразии населяло множество племен и народ-

ностей, большая часть которых относилась к афразийской и индоев-

ропейской языковым семьям. Прародиной афразийской (семито-

хамитской) языковой семьи была, по-видимому, территория в Север-

ной Африке, на месте современной Сахары. В V-IV тыс. до н.э. климат

здесь становится суше, и племена протоафразийцев расселяются

вглубь континента (чадцы и кушиты), в долину Нила (египтяне), в

Азию (финикийцы, вавилоняне, ассирийцы, евреи). Прародиной индо-

европейцев была либо восточная часть Малой Азии, либо Централь-

ная Европа. Индоиранская группа (арии) переселилась в Поволжье,

разделилась на две ветви и стали мигрировать на юг. Индоарии ушли

через Кавказ и Среднюю Азию в Индостан и стали известны как арии

Индии, иранцы прошли через Кавказ и населили Иранское нагорье

(персы и мидяне).

Восточное Средиземноморье (Сирия, Палестина, Финикия) нахо-

дится на восточном берегу Средиземного моря, южнее Малой Азии,

на пересечении торговых путей. Здесь нет крупных рек, горные хреб-

ты делят регион на сравнительно изолированные области, мало при-

родных богатств. С III тыс. до н.э. в регионе возникают ранние госу-

дарства ханаанеев – Библ, Сидон, Тир, Эбла, Угарит. Во главе стоял

царь (судья, военачальник), но он не обладал всей полнотой власти.

Сильными были позиции общинников, собиравшихся на Народное

собрание и Совет знати. В номах, наряду со свободными и полноправ-

ными общинниками жили подневольные люди рабского типа (разо-

рившиеся общинники, пришлые, лишенные земли за преступления),

своей земли не имевшие, но лично свободные, а также рабы. Источни-

ками рабства были долговая кабала, купля-продажа и пиратство.

Ранее прочих на территории Китая был заселен район среднего и

нижнего течения реки Хуанхэ. В сер. III тыс. до н.э. здесь возникает

первая культура ранней бронзы – Эрлитоу. Обнаружено поселение с

«дворцом», керамические формы для отливки бронзы, тигли, захоро-

нения с человеческими жертвоприношениями. В конце III тыс. до н.э.

культура ранней бронзы (Саньсиндуй) появляется и в бассейне реки

26

Янцзы. Связана с богатыми залежами меди и олова в Юго-Восточной

Азии. Найдены золотые и бронзовые маски, золотой жезл с изображе-

нием человеческих голов, бронзовые статуи людей и прочее. Цивили-

зация погибла и причины ее гибели неизвестны.

Автохтонными дравидийскими племенами на северо-западе Индо-

стана была создана Индская (Хараппская) городская цивилизация

(XXIII-XVIII вв. до н.э). Известно более 1000 населенных пунктов,

крупнейшими из которых были Махенджо-Даро, Хараппа и Лотхал.

Для цивилизации характерен высокий уровень городского благоуст-

ройства, эффективное земледелие и ремесло (знали гончарный круг

быстрого вращения, хлопчатобумажные ткани, медь и бронзу). Есть

сведения о широко развитой торговле с Месопотамии, Ираном, Турк-

менией. Социальная организация пока изучена плохо. Причины паде-

ния цивилизации дискутируются: предполагают либо нерациональную

хозяйственную деятельность, либо природные катаклизмы, либо из-

менение направления торговых путей.

27