
- •030400.62 – «История»;
- •3.2 План организации самостоятельной работы
- •5. Контрольно-измерительные материалы
- •1. Квалификационная характеристика
- •1.1 Основные области профессиональной деятельности выпу-
- •1.2 Возможности продолжения образования
- •1.3. Требования к уровню подготовки бакалавра истории по
- •2. Рабочая программа дисциплины
- •2.1 Организационно-методический раздел
- •2.2 Требования к обязательному минимуму
- •2.3 Распределение часов курса по формам и видам работ
- •2.3.1 Очная форма обучения
- •I промежуточная аттестация
- •II промежуточная аттестация
- •2.3.2 Заочная форма обучения
- •2.4 Содержание дисциплины
- •2.5 Тезисы лекций по курсу
- •Тема 1. Введение в историю первобытного общества
- •Тема 2. Ближайшие предки человека
- •Тема 3. Архантропы и палеоантропы: их трудовая
- •Тема 4. Хозяйственная деятельность и общественные
- •Тема 5. Хозяйственная деятельность и общественные
- •Тема 1. Предпосылки разложения первобытного общества
- •2.6 Глоссарий
- •3.1 План организации самостоятельной работы
- •3.2 План организации самостоятельной работы
- •3.3 Рекомендации по самостоятельному изучению тем
- •Тема 1. Источники по истории первобытного общества.
- •Тема 2. Историография истории первобытного общества
- •1. Алексеев, в.П. История первобытного общества / Валерий Алек-
- •2. История первобытного общества. Общие вопросы. Проблема ан-
- •3. История человечества: т.1. Доисторические времена и начала
- •Тема 3. Искусство и полезные знания
- •Тема 4. Первобытное общество и цивилизация
- •1. Алексеев, в.П. История первобытного общества / Валерий Алек-
- •2. История первобытного общества. Общие вопросы. Проблема ан-
- •3.4 План работы студентов очной формы обучения
- •3.5 Темы и методические рекомендации
- •3.6 Виды, методические указания и темы
- •3.6.1 Написание реферата
- •3.6.2 Составление теста
- •3. Задание на упорядочение.
- •4. Задание на соответствие.
- •3.6.3 Конспектирование научной работы
- •Глава 3; глава 5)
- •Глава 4; глава 6)
- •Глава 7).
- •3.6.4 Работа над электронной презентацией
- •3.6.5 Составление хронологической таблицы
- •3.6.7 Аналитический обзор Интернет-ресурсов по одной из тем
- •Internet, анализ содержащихся в ней сообщений по одной из тем курса
- •3.7 Контрольные работы
- •Тема 1. Естественнонаучные методы датировки
- •Тема 2. Антропологические находки и морфологические
- •Тема 3. Антропологические находки, морфология
- •Тема 4. Антропологические находки и морфологические
- •1. Дробышевский, с.В. Предшественники. Предки? Палеоантропы /
- •2. Констэбл, д. Неандертальцы / д. Констэбл. – м., 1978.
- •Тема 5. Трудовая деятельность неандертальцев
- •Тема 6. Погребальный культ неандертальцев
- •Тема 7. Проблема времени и места появления человека
- •Тема 8. Тотемизм как ранняя форма религии
- •Тема 9. Анимизм и фетишизм в первобытном обществе
- •Тема 10. Магия в первобытных обществах
- •Тема 11. Культ вождя в позднепервобытной общине
- •Тема 12. Аграрные культы народов первобытного общества
- •Тема 13. Изобразительное искусство в палеолите и неолите
- •Тема 14. Индская цивилизация
- •5. Контрольно-измерительные материалы
Тема 4. Хозяйственная деятельность и общественные
отношения в раннеродовой общине
С появлением человека современного вида происходят существен-
ные изменения в организации общества: на смену аморфной праоб-
щине (первобытному человеческому стаду) приходит первобытная
родовая община и наступает эпоха общинно-родового строя. Хроно-
логические рамки – от позднего палеолита до разложения первобыт-
ного общества. Причины возникновения: появление сложных орудий
труда, накопление богатого опыта вызвали необходимость в постоян-
ном общении с целью передачи опыта и навыков следующему поко-
лению; загонная охота постоянно требовала совместных скоордини-
рованных усилий большого коллектива. Предпосылки возникновения:
появление Homo sapiens – коммуникабельного и способного подав-
лять животные инстинкты; относительно оседлый образ жизни. Этапы
и периоды развития общинно-родового строя: 1. Раннеродовая общи-
на охотников, собирателей и рыболовов (присваивающее хозяйство);
а) период архаического хозяйства без применения лука (поздний па-
леолит); б) период охотничье-собирательского хозяйства с примене-
нием лука (мезолит); 2. Позднеродовая община земледельцев-
скотоводов (производящее хозяйство, с неолита). Возникают общины
с однолинейным, преимущественно, материнским счетом родства.
Причины матриархата: при промискуитете родство можно определить
только по женской линии; преобладающая роль женщин во всех об-
ластях жизни (заняты собирательством, дающим более стабильный
продукт, следили за жильем, детьми, хранили и перерабатывали про-
дукты). В период архаического хозяйства без применения лука (позд-
ний палеолит) происходит дальнейшее развитие производительных
сил: совершенствуется техника обработки камня (применяется от-
19
жимная ретушь, призматические нуклеусы, предпочитают изготавли-
вать ножевидные пластины), широко используют кость и рог, исполь-
зуют составные и сочетавшиеся орудия. Появляются специализиро-
ванные орудия: гарпун из кости, скобели и проколки, метательные
копья и копьеметалки, бола, праща, бумеранг, рыболовные крючки;
появляется сшитая обувь и украшения, осветительные приборы (лампа
с фитилем). Происходят изменения в хозяйственной жизни: охота ста-
ла высокоэффективной, начинается бесцельное истребление огромно-
го числа животных, развивается рыболовство. Наряду с наземными
жилищами строят землянки и полуземлянки (стоянка Костенки). Про-
исходит расширение среды обитания человека. Причины кроются в
экстенсивном характере присваивающего хозяйства. Человек прони-
кает на север Евразии, в Австралию, в Америку. Расширение зоны
обитания способствовало образованию рас.
В период охотничье-собирательского хозяйства с применением лу-
ка завершается вюрмское оледенение, меняется растительный и жи-
вотный мир – крупные животные исчезли, им на смену пришли мел-
кие и нестадные. В условиях оскудения охотничьих ресурсов отпадает
необходимость в больших коллективах (на охоту ходят небольшими
группами), мелкие племена вынуждены часто перекочевывать. След-
ствием этого стало дальнейшее развитие производительных сил. Изо-
бретается лук и силки (позволили охотиться на мелкого и быстрого
зверя и птицу), лодки-однодеревки, сети с поплавками, крючки с бо-
родкой, сани и лыжи, распространяются микролиты и макролиты. При
обработке камня применяют более «экономные» карандашевидные и
конусообразные нуклеусы. Все это помогло человеку приспособиться
к новым условиям.
Для раннеродовой общины характерен коллективизм. Он прояв-
лялся в форме собственности (коллективная, общинная), в трудовой
деятельности (обязательный коллективный труд), в потреблении
(уравнительное распределение). Причины коллективизма видятся в
сравнительно низком уровне производительности присваивающего
хозяйства (необходима тесная кооперация) и в особенностях мировоз-
зрения. При распределении придерживались строго фиксированного
неравенства: учитывался пол и возраст сородичей. Практикуется ре-
ципрокный обмен. В раннеродовой общине намечается трудовая,
профессиональная специализация. Происходит половозрастное деле-
ние и, как следствие, начинают практиковаться обряды инициации.
20
Развитие семейно-брачных отношений идет по пути сужения круга
брачующихся, ограничения группового брака. Можно выделить не-
сколько этапов. 1. промискуитет 2. экзогамный групповой брак, позже
– появление возрастных брачных классов и «группового родства». 3.
кросскузенный парный брак (перекрестно-двоюродный, синдиасмиче-
ский). Практиковалось уксорилокальное поселение супругов (муж со
своим скарбом переходил в родовую общину жены). Парный брак не
был прочным: супруги могли иметь дополнительных жен и мужей, не
имели своей семейной собственности, дети принадлежали материн-
скому роду. Род и родовая община управлялись на основе принципов
коллективизма (высшим органом власти было собрание взрослых со-
родичей). Дочерние роды объединялись во фратрии, несколько фрат-
рий составляли племя. Разросшееся племя могло состоять из 4-8 ро-
дов. Племя делилось на две половины (дуальная организация), кото-
рыми могли быть и фратрии. Экзогамия распространялась на одно-
именные фратрии всех племен.