2.5 Тезисы лекций по курсу

Модуль 1. Становление и расцвет первобытного общества

Тема 1. Введение в историю первобытного общества

Предметом истории первобытного общества является огромный

период в истории человечества, начинающийся со времени выделения

человека из животного мира и заканчивающийся возникновением

ранних государств. В разделе «История первобытного общества» изу-

чается проблема возникновения человека, антропогенез, социогенез,

политогенез, а также материальная и духовная культура первобытных

народов. В современной зарубежной науке история первобытного об-

щества относится к «доистории», поскольку история для зарубежных

исследователей начинается с возникновением письма и ранних госу-

дарств. Этот период изучается на Западе не историками, а антрополо-

гами. Часть народов, не создавших свою письменность, причисляются

ими к «неисторическим». Яковец Ю.В. началом истории считает не-

олит и неолитическую революцию, когда, по его мнению, возникли

все элементы общества. В современном мире (особенно в западных

странах) укрепляются позиции «научного креационизма». Его пред-

15

ставители (Х. Яхья, Моррис, Тэйлор, Бергман и др.) утверждают, что

мир был создан не более 10 тыс. лет назад высшей силой, используют

при аргументации научные термины, приводят отдельные факты ко-

торые, как им кажется, опровергают эволюционную теорию.

Согласно последним научным данным, нижняя граница первобыт-

ного общества определяется временем 2 млн.600 тыс. лет, верхняя –

началом III тыс. до н.э (Азия и Сев. Африка), I тыс. до н.э. (Европа), I

тыс. н.э. (Америка). На этапе первобытного общества в основном

сформировался психологический тип человека и, практически полно-

стью, его биологические особенности. В это время были сделаны са-

мые замечательные открытия: колесо и колесный транспорт, корабль,

производящее хозяйство и прочее. Используют несколько периодиза-

ций, отличающиеся выбранным критерием: археологическая (измене-

ния в технологии), геологическая (геологические изменения на Земле),

антропологическая (биологическая эволюция человека), общая, или,

историческая (эволюция социальной организации).

Тема 2. Ближайшие предки человека

Критерии человека. Выделяют два подхода в определении критери-

ев человека. Теоретико-философский отмечает в человеке социальное

- то, что противопоставляет человека всему органическому миру. Но

социальное в человеке вторично, оно появляется благодаря особым

биологическим особенностям. Научно-конкретный подход выделяет в

человеке прямохождение, свободные верхние конечности, подвижную

кисть руки, развитый головной мозг, высокий уровень метаболизма.

Человек относится к царству животных, типу хордовых, классу мле-

копитающих, отряду приматов, семейству гоминид, роду Homo, виду

sapiens. Были ископаемые виды человека - habilis, erectus, primiqenius.

Определяя движущие силы процесса антропогенеза, исследователи в

разное время разработали несколько теорий: теория Ч. Дарвина о по-

ловом отборе; трудовая теория и теория естественного отбора Ф. Эн-

гельса; теория индуцированных мутаций; климатическая теория; тео-

рия инверсий.

Возможно, ближайшими предками ископаемых видов человека бы-

ли австралопитеки. Их предшественниками считаются египтопитек,

сивапитек и дриопитек. Австралопитековые подразделяются на груп-

пы: австралопитек африканский (грацильный), австралопитек массив-

ный (парантроп, зинджантроп) и проч. Они различались временем

16

обитания, массой тела, объемом мозга. Особое место среди австрало-

питековых занимает презинджантроп (Homo habilis): у него хорошо

были развиты прямохождение и кисть руки; рядом с костяками обна-

руживаются грубые орудия труда; впрочем, последнее многими до сих

пор оспаривается. Таким образом, орудия труда (если это не случай-

ные сколы) появляются у индивидуумов с примитивным «обезьяним»

головным мозгом. Семенов Ю. предполагает, что вначале была прао-

рудийная деятельность, которая развивалась в условнорефлексорной

форме, основывалась не на воле и сознании, а на инстинкте. Предлю-

ди для защиты от диких животных и ради совместной охоты объеди-

нялись в относительно стабильные первобытные стада. Они вели ко-

чевую жизнь, не знали огня и речи, но у них встречаются примитив-

ные жилища.