2.Сущность и понятие культуры

Рассмотрим генезис слова «культура». Термин «генезис» в переводе с греческого языка означает «происхождение, возникновение». Следовательно, генезис культуры – это возникновение первоначальных культурных процессов, которые в конечном итоге привели к современному пониманию культуры. Слово «культура» произошло от латинского слова «cultio», которое в Древнем Риме означало «обработка», «выращивание», «усовершенствование». С самого начала данное слово употреблялось только в словосочетаниях «cultio agra» (обработка земли) и «cultio animi» (обработка души).

Впервые слово «cultura» как самостоятельный термин ввел в обиход в 1684г. немецкий философ С.Пюфендорфф. Под словом «культура» он подразумевал духовный мир человека, который отличает его от обычного животного существования. В 18ст. в эпоху Просвещения понятие «культура» получает свое дальнейшее развитие. Так, французский ученый Ж.Ламерти подразумевал под культурой, прежде всего, интеллектуальное развитие человека, его образованность и воспитанность. В 19ст. известный немецкий философ Г.Гегель стал рассматривать культуру как «вторую природу», т.е. искусственную среду, которую создал человек, чтобы жить в «первой» природе. Исходя из этого, ученый дал следующее определение культуры: культура – это все, что создал человек, а не природа.

Сегодня существует более 300 определений культуры (по некоторым данным их уже более тысячи). Такое огромное количество определений обусловлено тем, что, во-первых, культура аккумулирует в себе все стороны человеческого бытия и поэтому представляет собой явление чрезвычайно сложное и многогранное. Именно поэтому дать однозначное её определение достаточно сложно. Во-вторых, культуру изучают много разных наук (например, философия, антропология, этнография и т.д.), которые рассматривают её лишь с точки зрения своих интересов. И каждая из этих наук дает свое определение культуры.

Рассмотрим, какое определение культуры дается в культурологии. В культурологии существует два основных подхода к определению понятия культуры – антропологический и аксиологический. При антропологическом подходе культура рассматривается как результат человеческой деятельности вообще, т.е. и материальной, и духовной деятельности. Иными словами, согласно антропологической концепции, культура – это все, что создал и создает человек. Следует заметить, что при данном рассмотрении, культура не является абсолютно позитивным явлением, потому что результатами деятельности человека могут быть и негативные проявления (например, оружие массового поражения, наркотики, бандитизм и т.д.).

При аксиологическом подходе культура рассматривается как результат только духовной деятельности человека, направленной на создание духовных ценностей, которые формируют внутренний мир человека. Исходя из аксиологической точки зрения, культура – это созданные человеком духовные ценности (моральные, художественные, научные, религиозные и др.), которые приносят ему благо. Однако при таком понимании культуры остаются вне её поля зрения те достижения материальной культуры, без которых человечество просто не может существовать (например, жилище, одежда, транспорт, связь, пища и многое другое). Кроме того, нельзя игнорировать и сам процесс создания культурных ценностей. Вот почему в культурологии при определении понятия «культура» используются оба подхода – и антропологический, и аксиологический.

Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством на протяжении всей своей истории, это сам процесс создания и распределения этих ценностей, а также отношение людей между собой, к самим себе и к природе