- •1. Философия (от греч. Phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости.
- •Философия включает в себя:
- •2. Понятие функций философии.
- •3. Основные темы философских размышлений : человек и мир, мышление и бытие.
- •4. Мировоззрение как духовно практический способ отношения человека к миру
- •Мировоззрение может быть:
- •Убеждения составляют:
- •7 Место филос в культуре
- •Для определения места философии в системе культуры и установления ее соотношения с другими формами, необходимо более подробно охарактеризовать духовную культуру с точки зрения ее оснований.
- •8 Философия и наука. Проблемы их соотношения
- •10 Проблема метода философствования. Диалектика и догматизм. Эклектика софистика
- •12. Изменение представлений о пространстве и времени в философии и науке.
- •14 Структура сознания самосознание
- •15 Сознание и мозг. Современ наука о физиолог основе сознания
- •17. Чувственное и рациональное в познании.
- •18 Эмпирическое и теоритическое в познании. Роль факта в становл теоретического факта
- •Теоретические методы познания
- •19 Идея гипотеза теория – формы становлення и функционир науч знания
- •20 Понятие истина в философии
- •21. Наблюдение и эксперимент – методы научного познания.
- •22. Моделирование в процессе познания
- •23. Анализ и синтез индукция и дедукция их место в научном познании.
- •24 Метод восхождения от абстрактного к конкретному
- •25 Категория качества и количества
- •26. Сущность и явление как философские категории
- •Категория « противоречие» и ее роль в познании.
- •28 Категория содержание и форма
- •29 Катеория целое и часть категории внутреннее и внешнее
- •30 Возможность и действительность.
- •31 Диалектика взаимосвязи причины и следствия
- •32 Категории общее особенное и единичное и их соотношение.
- •33. Категория отрицания . Виды отрицания и их соотношение.
- •Прогресс и регресс
- •35 Предмет социальной философии ее место в структуре философии
- •36 Человек как целостность. Диалектика социального и биологического в человеке.
- •37 Природное социальное и духовное в человеческом бытии.
- •38. Природа и общество. Взаимосвязь противоречие основ проблемы и пути их решения.
- •41 Идеология и общественная психология. И наука
- •42 Политическое сознание его место в системе духовной жизни общества
- •43. Правосознание его роль в жизни общества в формир человека
- •44 Моральное сознание мораль право политика
- •46 Наука как форма общественного сознания как социальный институт
- •1) Как институт; 2) метод; 3) накопление традиций знаний; 4) фактор развития производства; 5) наиболее сильный фактор формирования убеждений и отношения человека к миру.
- •47 Сущность формационного подхода к типологии истории
- •Общественное сознание
- •49 Социальная структура общества
- •Социальной группой называют общность (объединение) людей, выделяемую на основе определенного признака (например, характер совместной деятельности, общность интересов и ценностей).
- •50 Смысл и назначение истории
- •51 Соотношение понятий человек личность индивид
- •52 Бытие человека в мире. Личность
- •54 Роль личности и народных масс в истории
- •55 Свобода и ответственность личности. И творчество
- •56 Прогресс в социальной философии
- •57 Критерии прогресса прогресс человечества и общества
Мировоззрение может быть:
— идеалистическим;
— материалистическим.
Материализм — философское воззрение, признающее основой бытия материю. Согласно материализму мир — движущаяся материя, а духовное начало — это свойство мозга (высокоорганизованной материи).
Идеализм — философское воззрение, которое считает, что истинное бытие принадлежит духовному началу (разуму, воле), а не материи.
Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, верований и убеждений, идеалов, а также образа жизни человека и общества.
Ценностные ориентации — система духовных и материальных благ, которые общество признает как главенствующую силу над собой, определяющую поступки, помыслы и взаимоотношения людей.
Все имеет значимость, смысл, положительную или отрицательную ценность. Ценности неравнозначны, они оцениваются с разных точек зрения: эмоциональной; религиозной; нравственной; эстетической; научной; философской; прагматической.
Наша душа обладает уникальной способностью определять именно свои ценностные ориентации. Это проявляется и на уровне мировоззренческих позиций, где речь идет об отношении к религии, искусству, к выбору нравственных ориентаций и философских пристрастий.
Вера — один из основных устоев духовного мира человека и человечества. Каждый человек вне зависимости от своих утверждений имеет веру. Вера являет собой феномен сознания, обладающий огромной силой жизненной значимости: жить без веры невозможно. Акт веры — это бессознательное чувство, внутреннее ощущение, в той или иной мере свойственное каждому человеку.
Идеалы являются важной составляющей мировоззрения. Человек всегда стремится к идеалу.
Идеал — это мечта:
— о совершенном обществе, в котором все честно;
— гармонически развитой личности;
— разумных межличностных отношениях;
— нравственном;
— прекрасном;
— реализации своих возможностей на благо человечества.
Убеждения — это четко составленная система взглядов, которые поселились в нашей душе, но не только в сфере сознания, но и в подсознании, в сфере интуиции, густо окрасившись нашими чувствами.
Убеждения составляют:
— духовное ядро личности;
— основу мировоззрения.
Таковы составляющие мировоззрения, а его теоретическим стержнем является система философских знаний.
7 Место филос в культуре
Культура — совокупность проявлений жизни, творчества и достижений народа или группы народов. Культура — это именно то, что отличает человека от животных. В культуре выделяют материальную и духовную сферы. Материальная культура — вся сфера материальной деятельности человека. Духовная культура — сфера сознания, познания, воспитания и просвещения.
В духовную культуру входят наука, философия, искусство, религия, мифология, право, мораль. Основные компоненты духовной культуры называют формами общественного сознания.
Для определения места философии в системе культуры и установления ее соотношения с другими формами, необходимо более подробно охарактеризовать духовную культуру с точки зрения ее оснований.
Фундамент культуры составляют:
— знания, сформулированные в понятиях и зафиксированные в языке;
— ценности, удовлетворяющие потребности людей, определяющие их интересы.
По своему содержанию культура расслаивается на самые разные области и сферы:
— нравы и обычаи;
— язык и письменность;
— характер одежды, поселений, работы;
— постановка воспитания;
— экономика;
— военное дело;
— политическое и государственное устройство;
— наука;
— техника;
— искусство;
— религия;
— все формы проявления объективного духа. Слово «культура» как научный термин стало употребляться в эпоху Просвещения (со второй половины XVII в.).В эпоху Просвещения термин «культура» трактовался с двух сторон:— как способ возвышения человека, совершенствования духовной жизни и нравственности людей, исправление пороков общества;
— как действительно существующий и исторически изменяющийся образ жизни людей, который обусловлен достигнутым уровнем развития человеческого разума, науки, искусства, воспитания, образования. Культура взаимосвязана с цивилизацией. Цивилизация — это все человечество в широком проявлении символических богатств. Культура — это достижение работы цивилизации, самое совершенное в которой — триумф человеческого. С точки зрения философии культура — это внутреннее духовное содержание цивилизации, тогда как цивилизация — лишь внешняя материальная оболочка культуры.
Культура представляет собой средство и способ развития духовного начала в человеке, своей целью имея формирование и удовлетворение его духовных запросов; цивилизация же дает людям средства существования, она направлена на удовлетворение их практических нужд.
В философии под культурой понимается сфера информационного обеспечения общества. Культура в этом смысле является коллективным интеллектом, коллективным разумом, который формирует, накапливает и хранит социальную информацию, используемую человеком для преобразования окружающего мира и самого себя. Социальная информация кодируется с помощью созданных людьми знаковых средств. Важнейшим из знаковых средств является язык.
Люди отличаются от животных своим осмыслением действительности при помощи социальной информации. В социальной информации различают три основных типа смыслов: знания; ценности; регулятивы (правила действий).
Взаимосвязи между знаниями, ценностями и регу-лятивами определяют особенности:
— духовной культуры (мифологии, религии, искусства, философии);
— социальной культуры (нравственной, правовой, политической);
— технологической культуры (технической, научной, инженерной).
Все народы в процессе своего исторического развития создают свою национальную культуру. Но существуют и культурные универсалии — общие черты, которые характеризуют культуру как развивающийся во времени коллективный интеллект всего человечества в целом.
