
- •1. Философия (от греч. Phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости.
- •Философия включает в себя:
- •2. Понятие функций философии.
- •3. Основные темы философских размышлений : человек и мир, мышление и бытие.
- •4. Мировоззрение как духовно практический способ отношения человека к миру
- •Мировоззрение может быть:
- •Убеждения составляют:
- •7 Место филос в культуре
- •Для определения места философии в системе культуры и установления ее соотношения с другими формами, необходимо более подробно охарактеризовать духовную культуру с точки зрения ее оснований.
- •8 Философия и наука. Проблемы их соотношения
- •10 Проблема метода философствования. Диалектика и догматизм. Эклектика софистика
- •12. Изменение представлений о пространстве и времени в философии и науке.
- •14 Структура сознания самосознание
- •15 Сознание и мозг. Современ наука о физиолог основе сознания
- •17. Чувственное и рациональное в познании.
- •18 Эмпирическое и теоритическое в познании. Роль факта в становл теоретического факта
- •Теоретические методы познания
- •19 Идея гипотеза теория – формы становлення и функционир науч знания
- •20 Понятие истина в философии
- •21. Наблюдение и эксперимент – методы научного познания.
- •22. Моделирование в процессе познания
- •23. Анализ и синтез индукция и дедукция их место в научном познании.
- •24 Метод восхождения от абстрактного к конкретному
- •25 Категория качества и количества
- •26. Сущность и явление как философские категории
- •Категория « противоречие» и ее роль в познании.
- •28 Категория содержание и форма
- •29 Катеория целое и часть категории внутреннее и внешнее
- •30 Возможность и действительность.
- •31 Диалектика взаимосвязи причины и следствия
- •32 Категории общее особенное и единичное и их соотношение.
- •33. Категория отрицания . Виды отрицания и их соотношение.
- •Прогресс и регресс
- •35 Предмет социальной философии ее место в структуре философии
- •36 Человек как целостность. Диалектика социального и биологического в человеке.
- •37 Природное социальное и духовное в человеческом бытии.
- •38. Природа и общество. Взаимосвязь противоречие основ проблемы и пути их решения.
- •41 Идеология и общественная психология. И наука
- •42 Политическое сознание его место в системе духовной жизни общества
- •43. Правосознание его роль в жизни общества в формир человека
- •44 Моральное сознание мораль право политика
- •46 Наука как форма общественного сознания как социальный институт
- •1) Как институт; 2) метод; 3) накопление традиций знаний; 4) фактор развития производства; 5) наиболее сильный фактор формирования убеждений и отношения человека к миру.
- •47 Сущность формационного подхода к типологии истории
- •Общественное сознание
- •49 Социальная структура общества
- •Социальной группой называют общность (объединение) людей, выделяемую на основе определенного признака (например, характер совместной деятельности, общность интересов и ценностей).
- •50 Смысл и назначение истории
- •51 Соотношение понятий человек личность индивид
- •52 Бытие человека в мире. Личность
- •54 Роль личности и народных масс в истории
- •55 Свобода и ответственность личности. И творчество
- •56 Прогресс в социальной философии
- •57 Критерии прогресса прогресс человечества и общества
4. Мировоззрение как духовно практический способ отношения человека к миру
мировоззрение - это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает Есть и другие близкие мировоззрения слова: миропонимание, миросозерцание Все они припуска ають, с одной стороны, мир, который окружает человека, а с другой стороны - то, что связано с деятельностью человека: его чувства, созерцания, понимания, взгляд на свиіт.
Мировоззрение отличается от других элементов духовного мира человека тем, что он, во-первых, является взглядом человека не на какую-то отдельную сторону мира, а именно на мир в целом Во-вторых, мировоззрение отношением л человека к окружающему его миру: боится, или она живет в строю, в гармонии с ним?
Таким образом, мировоззрение - это целостное представление о природе, обществе, человеке, что находит выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.
В мировоззрении через различные формы отражения раскрывается совокупность отношений \"человек - мир\", называют духовно-практическими. По своей природе духовное и практическое - это два неразрывных момента человеческого бытия Практическая деятельность (преобразование природы, человека человеком) основывается на познании и осознанной деятельности (определен ения целей, самосознания), т.е. духовном освоении человеком действительности.
Мировоззрение, таким образом, это – общественное самосознание человека, в котором действительность отражается сквозь призму его (человека) целей и интересов.
Особенностью мировоззрения является то, что оно возникает из практического отношения к миру и является способом духовно-практического освоения мира, в котором определяющим принципом является ценностный подход к его изучению. В мировоззрении мир удваивается на мир сущего и мир должного, преобразованного соответственно интересам и потребностям человека. Это удвоение есть в любом типе мировоззрения: и в мифологии, где в воображении и при помощи воображения реальный мир преобразуется в мир желаемого, мир мечты; и в религии, где мир тоже удваивается на мир "лежащего" и мир должного; и в коммунистическом мировоззрении, где есть мир существующего и идеал, и т.д.
Как в любом интегральном образовании, в мировоззрении принципиально важна связь его компонентов. В состав мировоззрения входят: 1) общенаучные знания, 2) специальные знания, 3) повседневные или жизненно-практические знания.
То или иное мировоззрение различается прежде всего тем, что в нем по-разному представлены интеллектуальный и эмоциональный "опыт" людей.
Первый уровень мировоззрения можно определить как эмоционально-психологический, существующий как мироощущение. Он формирует настроение и чувства. Второй, более высокий уровень – мировосприятие – формирует более или менее четкий образ мира. Он выражается наличием у субъекта представлений о себе, о мире и о своем месте в нем. И, наконец, третий, познавательно-интеллектуальный уровень – миропонимание.
5 Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия
Мировоззренческая функция- связана с осознанием мира как объекта практических интересов, целей и действий субъекта, формированием основ жизни позиций убеждений и идеалов.
Для понимания того или иного явления важно знать, как оно возникло. Исторически первой формой мировоззрения считается мифология. Миф — это первомысли человечества. Именно в мифологической форме существовали первоначальные ответы на вопросы об устройстве мироздания, возникновении культуры и человека. Мифология представляет собой более или менее развернутый комплекс мифов, в которых излагаются представления о происхождении и устройстве мира, вопросы, с которыми сталкивается человек в повседневной жизни. Миф, таким образом, есть начало человеческой культуры.Миф одновременно является особым типом представления о реальности и повествования о ней. Для древнего человека миф был реальностью, в которой он жил. Мифы утверждали систему ценностей, и запрещали определенные формы поведения. Мифология (от греч. mifos — предание, logos — слово, понятие, учение) форма общественного сознания, характерная для ранних стадий общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. Мифы существовали у всех народов мира. Миф — наиболее ранняя форма духовной культуры человека — объединил в себе культуру, зачатки различных верований, политических взглядов, искусства, философии. Целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающего в себе реальность и факт, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции. В поисках ответов на мировоззренческие вопросы, поставленные мифологией, религия и философия избрала разные пути. Религия (лат. religio — благочестие, набожность, святость) — такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на потусторонний — земной, естественный — сверхчувственный. Основу религиозного мировоззрения выполняет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мироздании и жизни людей. Вера — способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание характеризующее его внутренне состояние. Внешней социально значимой формой проявления веры служит культ — система утвердившихся ритуалов. Религиозные представления невозможно вывести из чувств, переживаний отдельного человека. Ее родственность с философией — обе они общественно-исторические формы мировоззрения, решающие сходные задачи мироуяснения и воздействия на сознание, поведение людей. Философский мыслящие люди составляют малую часть в общем числе глубоко верующих людей. В отличие от религиозного мировоззрения с его преимущественным вниманием к человеческим тревогам, надеждам, поискам веры, философия вынесла на первый план интеллектуальные аспекты мировоззрения, отразив нараставшую в обществе потребность в понимании мира и человека с позиции знания, разума. Философия по некоторым историческим свидетельствам, ввел Пифагор по отношению к людям, стремящимся к высшей мудрости и правильному образу жизни. Реальные наблюдения, логический анализ, обобщения, выводы, доказательства стали вытеснять фантастический вымысел. Философское мышление воплотило в себе интеллектуальное стремление не просто накопить массу сведений, а понять мир как целостный. Гениальной догадкой, возникшей у самых истоков философской мысли, было и понимание, что мудрость — это не что-то готовое, что можно выучить и использовать, это стремление, поиск, путь, который каждый человек, даже приобщаясь к мудрости великих должен пройти сам.
6. философия как теоретическая основа мировоззрения. Философия — это теоретическая основа научного мировоззрения, опирающаяся на всю совокупность знаний своей эпохи и дающая ответы на фундаментальные мировоззренческие вопросы о природе мира и человека.
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образуется своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. Но мировоззрение имеет и высший уровень — обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыта, а также тончайшую сферу нравственной жизни общества. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей.
Материализм есть философское воззрение, признающее субстанцией, сущностной основой бытия материю. Согласно материализму, мир есть движущаяся материя. Духовное же начало, сознание есть свойство высокоорганизованной материи — мозга.
Идеализм есть философское мировоззрение, согласно которому истинное бытие принадлежит не материи, а духовному началу — разуму, воле.
В зависимости от того, как решается вопрос о соотношении духа и материи, мировоззрение называют идеалистическим или материалистическим, религиозным или атеистическим.
Всякая философия — это мировоззрение, т. е. совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека.
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения:
— философия — это высший уровень и вид мировоззрения, это системно-рациональное и теоретически оформленное мировоззрение;
— философия — это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение;
— философия — это система основополагающих идей в составе общественного мировоззрения. Мировоззрение — это обобщенная система взглядов человека и общества на мир и собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни, судеб человечества, а также совокупность обобщенных философских, научных, правовых, социальных, нравственных, религиозных, эстетических ценностей, верований, убеждений и идеалов людей.