- •1. Философия (от греч. Phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости.
- •Философия включает в себя:
- •2. Понятие функций философии.
- •3. Основные темы философских размышлений : человек и мир, мышление и бытие.
- •4. Мировоззрение как духовно практический способ отношения человека к миру
- •Мировоззрение может быть:
- •Убеждения составляют:
- •7 Место филос в культуре
- •Для определения места философии в системе культуры и установления ее соотношения с другими формами, необходимо более подробно охарактеризовать духовную культуру с точки зрения ее оснований.
- •8 Философия и наука. Проблемы их соотношения
- •10 Проблема метода философствования. Диалектика и догматизм. Эклектика софистика
- •12. Изменение представлений о пространстве и времени в философии и науке.
- •14 Структура сознания самосознание
- •15 Сознание и мозг. Современ наука о физиолог основе сознания
- •17. Чувственное и рациональное в познании.
- •18 Эмпирическое и теоритическое в познании. Роль факта в становл теоретического факта
- •Теоретические методы познания
- •19 Идея гипотеза теория – формы становлення и функционир науч знания
- •20 Понятие истина в философии
- •21. Наблюдение и эксперимент – методы научного познания.
- •22. Моделирование в процессе познания
- •23. Анализ и синтез индукция и дедукция их место в научном познании.
- •24 Метод восхождения от абстрактного к конкретному
- •25 Категория качества и количества
- •26. Сущность и явление как философские категории
- •Категория « противоречие» и ее роль в познании.
- •28 Категория содержание и форма
- •29 Катеория целое и часть категории внутреннее и внешнее
- •30 Возможность и действительность.
- •31 Диалектика взаимосвязи причины и следствия
- •32 Категории общее особенное и единичное и их соотношение.
- •33. Категория отрицания . Виды отрицания и их соотношение.
- •Прогресс и регресс
- •35 Предмет социальной философии ее место в структуре философии
- •36 Человек как целостность. Диалектика социального и биологического в человеке.
- •37 Природное социальное и духовное в человеческом бытии.
- •38. Природа и общество. Взаимосвязь противоречие основ проблемы и пути их решения.
- •41 Идеология и общественная психология. И наука
- •42 Политическое сознание его место в системе духовной жизни общества
- •43. Правосознание его роль в жизни общества в формир человека
- •44 Моральное сознание мораль право политика
- •46 Наука как форма общественного сознания как социальный институт
- •1) Как институт; 2) метод; 3) накопление традиций знаний; 4) фактор развития производства; 5) наиболее сильный фактор формирования убеждений и отношения человека к миру.
- •47 Сущность формационного подхода к типологии истории
- •Общественное сознание
- •49 Социальная структура общества
- •Социальной группой называют общность (объединение) людей, выделяемую на основе определенного признака (например, характер совместной деятельности, общность интересов и ценностей).
- •50 Смысл и назначение истории
- •51 Соотношение понятий человек личность индивид
- •52 Бытие человека в мире. Личность
- •54 Роль личности и народных масс в истории
- •55 Свобода и ответственность личности. И творчество
- •56 Прогресс в социальной философии
- •57 Критерии прогресса прогресс человечества и общества
30 Возможность и действительность.
ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — категории материалистической диалектики, выражающие две необходимые, объективно существующие стадии в развитии любого предмета, явления.
Возможность онтологическая (в онтологическом смысле) характеризует те явления, события, которые произойдут в будущем, которых ещё нет. Возможность гносеологическая характеризует те предметы, явления, которые уже существуют, но мы пока не знаем об их существования. В этом случае переход из возможного в действительное будет связан с открытием уже существовавших, но не известных ранее предметов и явлений.
Возможность — это то, что в настоящий момент еще не существует, но в силу действия законов развития данного предмета, явления может возникнуть и развиваться, т. е. стать действительностью. Действительность — это то, что уже возникло, существует. В. и д. взаимосвязаны, В процессе развития всякого данного явления может сделаться действительным лишь то, что заключено в нем как возможность. Соответственно этому развитие представляет собой бесконечный процесс зарождения возможностей и их превращения в действительность. Сама же действительность — это нечто изменяющееся, развивающееся. Каждый предмет, явление содержат в себе множество возможностей, но в конкретном процессе реализуется лишь одна из них.
на 3 типа: 1-реальная, 2-абстрактная, 3-формальная.
1- когда есть все необходимые условия, чтобы какое-либо событие или явление произошло. Так, например, выучив все экзаменационные вопросы по философии вы имеете реальную возможность получить 5 на экзамене. И наоборот. При этом следует заметить, что даже будучи реальной, возможность не всегда переходит в действительность. Например, могут возникнуть обстоятельства, при которых вы не сможете явиться на экзамен и не сдадите его.
2-Когда присутствуют не все, а только часть условий, необходимых для того, чтобы какое-либо явление произошло. Например, вы выучили половину билетов и пришли сдавать экзамен. Можно сдать. Но вероятность ниже, чем в случае с реальной возможностью.
3- Нет никаких условий, чтобы явление произошло, но нет и запретов. Например, вы не выучили ни одного вопроса. Тем не менее, вероятность сдачи экзамена не равна нулю (может, удалось списать, может, преподаватель был таким добрым, что поставил всем автомат.) Но реализация такой возможности будет гораздо ниже, чем 1 и 2.
Возможности в зависимости от конкретных условий существования и развития предмета подразделяются на формальные, абстрактные и реальные. Формальной считается такая возможность, к-рая рассматривается безотносительного к объективным условиям существования предмета и к-рая удовлетворяет лишь одному требованию: быть логически непротиворечивой. Однако это лишь необходимое, но недостаточное условие для превращения возможности в действительность. Формальная возможность может противоречить объективным законам, и и таком случае она равнозначна невозможности.
абстрактная возможность соответствует объективным законам, но для ее осуществления в данной конкретной ситуации еще нет всех необходимых условий. Грань между абстрактной и реальной возможностью очень подвижна: при наличии необходимых и достаточных условий абстрактная возможность становится реальной. Напр., раньше полет человека на другие планеты Солнечной системы был абстрактной возможностью. При тех достижениях в освоении космоса, к-рые имеются сейчас, такая возможность стала реальной. Когда осуществляется весь комплекс условий, необходимый для реализации возможности, реальная возможность превращается в действительность. Степень развитости возможности — показатель ее близости к действительности — выражается понятием «вероятность». «Максимум вероятности» обозначает точку качественного превращения возможности в действительность. В природе это превращение совершается как стихийный процесс, зависящий только от объективных условий; в обществе реализация возможностей зависит не только от объективных условий, по и от практической деятельности людей.
Действительность как материальный мир представляет собой бесконечную в пространстве и времени движущуюся материю и состоит из бесконечного множества отдельных объектов (предметов, явлений, процессов), которые возникают, существуют и исчезают, превращаясь в нечто другое по сравнению с тем, чем они были.
Возможность, с одной стороны, не тождественна действительности. Если нечто возможно, то не значит, что оно существует. Если Вам никто не запрещает уехать в Америку, это не значит, что вы уже там живете.