- •1. Философия (от греч. Phileo — люблю, sophia — мудрость) — любовь к мудрости.
- •Философия включает в себя:
- •2. Понятие функций философии.
- •3. Основные темы философских размышлений : человек и мир, мышление и бытие.
- •4. Мировоззрение как духовно практический способ отношения человека к миру
- •Мировоззрение может быть:
- •Убеждения составляют:
- •7 Место филос в культуре
- •Для определения места философии в системе культуры и установления ее соотношения с другими формами, необходимо более подробно охарактеризовать духовную культуру с точки зрения ее оснований.
- •8 Философия и наука. Проблемы их соотношения
- •10 Проблема метода философствования. Диалектика и догматизм. Эклектика софистика
- •12. Изменение представлений о пространстве и времени в философии и науке.
- •14 Структура сознания самосознание
- •15 Сознание и мозг. Современ наука о физиолог основе сознания
- •17. Чувственное и рациональное в познании.
- •18 Эмпирическое и теоритическое в познании. Роль факта в становл теоретического факта
- •Теоретические методы познания
- •19 Идея гипотеза теория – формы становлення и функционир науч знания
- •20 Понятие истина в философии
- •21. Наблюдение и эксперимент – методы научного познания.
- •22. Моделирование в процессе познания
- •23. Анализ и синтез индукция и дедукция их место в научном познании.
- •24 Метод восхождения от абстрактного к конкретному
- •25 Категория качества и количества
- •26. Сущность и явление как философские категории
- •Категория « противоречие» и ее роль в познании.
- •28 Категория содержание и форма
- •29 Катеория целое и часть категории внутреннее и внешнее
- •30 Возможность и действительность.
- •31 Диалектика взаимосвязи причины и следствия
- •32 Категории общее особенное и единичное и их соотношение.
- •33. Категория отрицания . Виды отрицания и их соотношение.
- •Прогресс и регресс
- •35 Предмет социальной философии ее место в структуре философии
- •36 Человек как целостность. Диалектика социального и биологического в человеке.
- •37 Природное социальное и духовное в человеческом бытии.
- •38. Природа и общество. Взаимосвязь противоречие основ проблемы и пути их решения.
- •41 Идеология и общественная психология. И наука
- •42 Политическое сознание его место в системе духовной жизни общества
- •43. Правосознание его роль в жизни общества в формир человека
- •44 Моральное сознание мораль право политика
- •46 Наука как форма общественного сознания как социальный институт
- •1) Как институт; 2) метод; 3) накопление традиций знаний; 4) фактор развития производства; 5) наиболее сильный фактор формирования убеждений и отношения человека к миру.
- •47 Сущность формационного подхода к типологии истории
- •Общественное сознание
- •49 Социальная структура общества
- •Социальной группой называют общность (объединение) людей, выделяемую на основе определенного признака (например, характер совместной деятельности, общность интересов и ценностей).
- •50 Смысл и назначение истории
- •51 Соотношение понятий человек личность индивид
- •52 Бытие человека в мире. Личность
- •54 Роль личности и народных масс в истории
- •55 Свобода и ответственность личности. И творчество
- •56 Прогресс в социальной философии
- •57 Критерии прогресса прогресс человечества и общества
20 Понятие истина в философии
Главная цель познания — достижение научной истины.
Применительно к философии истина является не только целью познания, но и предметом исследования. Можно сказать, что понятие истины выражает сущность науки.
Главная цель познания — достижение научной истины.
Применительно к философии истина является не только целью познания, но и предметом исследования. Можно сказать, что понятие истины выражает сущность науки.
истину можно определить как адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом, в ходе которого познаваемый предмет воспроизводится так, как он существует вне и независимо от сознания.
Под абсолютной истиной в науке имеют в виду исчерпывающее, предельное знание об объекте, как бы достижение тех границ, за которыми уже больше нечего познавать. Процесс развития науки можно представить в виде ряда последовательных приближений к абсолютной истине, каждое из которых точнее, чем предыдущие.
Конкретность истины и догматизм. Конкретность — это свойство истины, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тенденций его развития.
Принцип конкретности истины требует подходить к фактам не общими формулами и схемами, а с учетом конкретной обстановки, реальных условий, что никак не совместимо с догматизмом.
такой критерий истины, как общезначимость: истинно то, что соответствует мнению большинства. Разумеется, и в этом есть свой резон: если многие убеждены в достоверности тех или иных принципов, то это само по себе может служить важной гарантией против заблуждения.
Истина - отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он предположительно существует сам по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Истиной может называться само знание (содержание знания) или сама познанная действительность. Абсолютная истина — источник всего, то, из чего все изошло. Абсолютная истина не есть истина как процесс, она статична, неизменна (если она динамична, то она может стать более или менее абсолютной, следовательно, становится относительной истиной).
истина будет разной пока у нас разная информация и разные знания, разные ценности и чувства. Относительная истина — неполное, приблизительное, незавершённое знание о действительности, которое
углубляется и уточняется по мере развития практики и познания.
При этом старые истины либо заменяются новыми (как классическая механика
квантовой), либо опровергаются и становятся заблуждением. Это философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) труднодостижима. Разновидностью относительной истины является правда. Относительная истина всегда отражает текущий уровень нашего знания о природе явлений. Например, утверждение «Земля вертится» -абсолютная истина, а утверждение о том, что вращение Земли происходит с такой-то скоростью,- относительная истина, которая зависит от методов и точности измерения этой скорости.
Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме).
Истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Таким образом, истина существует не как объективная, а как субъективная, духовная реальность в ее информационном и ценностном аспектах.
истина есть свойство знания, а не самого объекта познания. Не только совпадение знания с предметом, но и предмета с познанием. Если говорят, например, об истинном друге и понимаем под этим человека, поведение которого соответствует дружбе.
