2. Типология обществ. Многообразие обществ в современном мире, их взаимосвязь и взаимозависимость.

Человеческое общество постоянно изменяется. Эти изменения порождают необходимость типологизации обществ. Традиционно наше обществоведение при анализе исторических типов обществ и современных моделей социального развития опиралось на формационный подход (К. Маркс), объясняющий процесс развития человечества как восхождение от одной формации к другой. Выделено пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. При этом подходе процесс производства материальных благ рассматривается как основа общественной жизни. Производя, люди воздействуют друг на друга, и эта система взаимодействий людей (непосредственных и опосредованных, сознательных и несознательных), занятых производством, обменом, распределением материальных благ, образует производственные отношения. Характер производственных отношений и их основа — форма собственности — отличают одну формацию от другой.

Устойчивым в социологии является деление общества на традиционное и индустриальное, или современное. Переход от традиционного к индустриальному обществу в современной социологической мысли называют «модернизацией». В переводе с английского «модернизация» означает «осовременивание».

Традиционным считается общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и основанном на традиции способе социокультурной регуляции. Для него характерны низкие темпы развития производства, которые могут удовлетворить лишь минимальные потребности, а главное, инерционность, невосприимчивость к нововведениям, обусловленное особенностями его функционирования.

Индустриальное (промышленное) общество – это приходящий на смену традиционному (аграрному) обществу способ организации социальной жизни, новая, более развитая форма социальности, основанная на крупном машинном производстве, коллективной организации труда фабрично-заводского типа, национальной системе хозяйства со свободной торговлей и общим рынком.

Формирование и укрепление индустриального общества связано с такими явлениями, как:

 формирование национальных рынков;

 бурное развитие промышленности, возникновение новых отраслей производства;

 широкое внедрение достижений науки и техники;

 рост городского населения;

 увеличение доли квалифицированного труда, изменение структуры занятости;

 отказ от внеэкономического принуждения к труду;

 распад традиционных наследственных привилегий;

 формирование гражданского общества, опирающегося на гражданские права;

 демократизация общественно-политической жизни.

В индустриальном обществе жёсткие сословные, кастовые и т.п. структуры, упорядочивающие общество по традиционному типу, разрушаются, развивается социальная мобильность, формируются предпосылки для уравнивания возможностей индивидов из различных социальных страт и резкого роста предпринимательской активности. Важная тенденция развития современного индустриального общества – это постепенная замена определяющих всю дальнейшую динамику индивида «внешних» социальных неравенств (по происхождению, «крови», роду) на «внутренние» неравенства (по таланту, способностям и т.п.).

Начиная с 60-х годов ХХ в. активно разрабатываются концепции постиндустриального общества. Термин «постиндустриализм» получил официальный научный статус в 1976 г., в исследовании Гудзоновского института «Грядущие 200 лет для Америки». Родоначальником теории постиндустриализма является Дэниэл Белл. Впоследствии эта теория активно разрабатывалась З. Бзежинским, О. Тоффлером, А. Туреном, Р. Ароном). В. Ростоу называет его обществом массового потребления, О. Тоффлер говорит о «третьей волне». В последнее время все чаще используется термин «информационное общество».

Постиндустриальное общество – это общество, складывающееся в настоящее время в наиболее развитых странах, производственную основу которого составляет использование достижений научно-технического прогресса, информатизация социальной жизни, что порождает существенные трансформации в социальной структуре, культуре и самих формах социальности. Суть этих изменений:

 резкое возрастание роли знания и информации, появление и развитие «интеллектуальных технологий», позволяющих преобразовать быт, трудовую деятельность человека;

 смена доминантных секторов экономики: вместо индустриального сектора главным становится обслуживание, охватывающее сферы деятельности, напрямую не связанные с производством – торговля, финансы, медицина, транспорт, наука, образование, отдых и т.д.;

 изменение социальной структуры общества, увеличение тех слоёв и групп, которые заняты интеллектуальным трудом;

 изменение социокультурных потребностей населения, их ценностных ориентаций.

В доиндустриальном (традиционном) обществе определяющим фактором развития выступало сельское хозяйство, с церковью и армией как главными институтами. В индустриальном обществе – промышленность, с корпорацией и фирмой во главе. В постиндустриальном – теоретическое знание, с университетом как местом его производства и сосредоточения.

Сравним традиционное и современное общество через типы взаимодействия людей и представим наше сравнение в виде таблицы.

Основные черты	Традиционное общество	Современное общество
Доминирующий тип мотивации социального действия	Традиционный	Целерациональный
Ведущие статусы	Преимущественно предписанные, социальная мобильность практически отсутствует	Преимущественно достигаемые, высокая социальная мобильность
Ролевой набор личности	Маловариативный	Поливариативный
Институциональная подсистема	Малодифференцирован-ная, обеспечивающая включение индивида главным образом в одну общность	Глубоко дифференциро-ванная, обеспечиваю-щая включение индивида одновременно в несколько общностей
Нормативный порядок	Основан на жёстком воспроизводстве ранее сложившихся традиций с широким применени-ем репрессивного права	Рациональное нормо-творчество с учётом меняющейся ситуации и интересов людей.
Доминирующий способ легитимации	Формирование веры в незыблемость существу-ющего нормативного порядка и недопусти – мость любых его изменений	Формирование веры в способность человека изменять мир в соответствии со своими интересами и нравственными принципами
Ценности	Традиционно ориентированные, религиозные	Ориентированные на будущее, светские
Способность общества к изменениям	Общество малоподвижно, инерционно	Общество подвижно, открыто для нововведений