3. Текст

Более узкая разновидность экспозиционного метода - это исследование отдельного места, текста из Библии. Этот подход проще. Отрывок выбирается короткий, с одной основной идеей. Основные пункты плана проповеди берутся прямо из текста отрывка.

Яркий пример текстуального подхода мы найдём в Нагорной проповеди (Мф 5). Иисус снова разговаривает с еврейскими слушателями, которые не только знакомы с Писанием, но гордятся буквальным его исполнением. Иисус объясняет им: благочестие показное Божьим мерилам праведности не соответствует.

Каждый из стихов (21, 27, 31, 33, 38 и 43) - это цитата из Ветхого Завета. Древним требованиям закона Христос противопоставляет Своё понимание - духа, а не буквы. На примерах сказанного сотни лет назад Он раскрывает Божье желание: чтобы люди чтили закон сердцем. Кто хочет угодить Богу, получить Его благословение, тому надо смотреть не столько на внешнее, сколько внутрь.

Иисус произносит серию из шести текстуальных проповедей, по одному абзацу каждая!

Этот жанр хорош тем, что позволяет проповеди оставаться простой и краткой, а значит, её легче понять и запомнить.

4. Тема

Построение проповеди вокруг определённой темы всегда пользуется популярностью. Иисус тоже знал этот жанр. Взять, например, притчу о вдове, ищущей справедливости. Её предваряют такие слова: "Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать" (Лк 18:1). Это чёткое и конкретное "о чём" и называется "задать тему".

Проповедь "о чём" (о Евангелии) услышали благовестники всего мира в 1986 году в Амстердаме из уст английского епископа Майкла Боэна: "Иисус умер за тебя". Рассмотрев каждое слово этого утверждения, он и глубоко и ясно, по трём пунктам, развернул Благую весть. Его профессионализм, интеллигентность и сердечность показали, что хорошая библейская призывная проповедь произведёт неизгладимое впечатление даже на опытных в вере. Зачем цветистый язык или заумные высказывания, если само Евангелие полно животворящей и светоносной силы Святого Духа!

Особый дар раскрывать тему был у апостола Павла. Хотя до нас дошли от него не прочитанные проповеди, а письма церквам, многие места его посланий являют яркие примеры разных жанров проповедей. Например, в Послании к римлянам (8:1-16) есть рассуждение, тему которого он задаёт сразу: "Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе".

Мысль раскрыта четырьмя противопоставлениями, контрастами. Во-первых, сила смерти Христовой - и неспособность Закона освободить нас. Во-вторых, помыслы живущих плотскими страстями - и помыслы направляемых Духом. В-третьих, жизнь, умиротворяющая верующих - и смерть, бушующая в неверующих. В-четвёртых, славное будущее христиан - и страшная участь тех, кто живёт грехом. Каждый пункт иллюстрирует тему "нет осуждения". Настоящая призывная проповедь!

Тематический жанр позволяет высветить в серии проповедей многообразные грани Евангелия, по одной, как вспыхивают одна за другой грани бриллианта в луче света.

Самопроверка

1. Хотя ................................. должно быть темой любой призывной проповеди, ................... его можно разными способами.

2. У любого сюжета есть ............ , ................, .................. и ................. .

3. Притчи - это ................. истории с .................. смыслом.

4. Экспозиция - это ......................., ............... библейского текста, стих за стихом.

5. Жанр текстуальный хорош тем, что позволяет проповеди быть .............. и ................. .