5. Середина. Основная часть

"К чему он клонит?" - этот вопрос бывает написан на недовольных лицах слушателей. Проповедник то топчется на месте, то отвлекается, то движется по кругу. Это раздражает, слушатели теряют внимание.

Тщательно продуманный план проповеди позволяет выявить в ней "провалы", т. е. скучные, неинтересные места. И помогает двигать проповедь к намеченной цели. Иоанн Креститель энергично вёл людей к пониманию того, что Иисус - Агнец Божий (Ин 1:36). Ты - тоже посланец Господень. И если ты засушишь, затянешь проповедь, люди заскучают и перестанут слушать.

Захватив внимание слушателей введением, ты переходишь к основной части проповеди. Здесь надо изложить подготовленный материал по всем пунктам и подпунктам. И всё это тоже необходимо тщательно продумать. Сам материал у тебя уже есть. Но как удержать интерес слушателей? Есть несколько испытанных способов.

"Что дальше?" Ничто так не держит слушателей в напряжении, как желание узнать, чем кончается заинтересовавший их рассказ. Поэтому опытный оратор сначала только намекнёт на цель, а потом постепенно открывает одну подробность за другой, пока не раскроет тему полностью. В каждой части проповеди слушатели должны получить новую информацию, направляющую ход их мысли, но не досказывающую всё до конца.

Известная притча Иисуса о блудном сыне, его отце и старшем брате, - это пример сюжетного рассказа, который хочется дослушать до конца, чтобы узнать, чем всё кончится (Ак 15:11-32). Не стесняйся рассказывать побольше таких историй (относящихся к теме!), они всегда держат интерес слушателей.

Или - метод контрастов, противопоставлений - как у Иисуса в рассказе о людях, построивших дома на разных фундаментах (Лк 6:48-49). Рассказ ярко показал, какой контраст между мудростью и недальновидностью. А посмотри, как в Нагорной проповеди (Мф 5-7) Христос противопоставил старые традиции и новые утверждения. "Слышали вы, что сказано древним... А Я говорю вам...". Контраст может быть между прошлым и настоящим, между "здесь" и "там". Между мировоззрением верующего - и неверующего. Между надеждой и отчаянием. Ты и сам придумаешь немало таких контрастов.

Ещё один способ удержать внимание ваших слушателей - наглядные сравнения. Услышав слова Иисуса "Царствие небесное подобно...", - ученики уже знали, что сейчас Он словами нарисует картину. Он всегда достигал цели, потому что примеры приводил из повседневной жизни. Простые и понятные сравнения приоткрывали людям вечные духовные истины.

Иисус любил указывать слушателям на окружающее. Вот Он просит подвести ребёнка. Зачем? При чём здесь ребёнок? Оказывается, чтобы войти в Царствие Небесное, нужна детская доверчивость. Один урок Он преподал указав на монету (Мф 22:19-21), другой - на бедную вдову (Мк 12:41-44), третий - о Своём воскресении - обратив их взор на здание Храма (Ин 2:18-22).

Таковы некоторые приёмы, которые поддержат в слушателях интерес к твоей проповеди. Практика покажет, какой из них у тебя получается лучше.

Любой приём, которым ты держишь интерес слушателей, должен работать на мысль, которую ты излагаешь.

Есть и общие приёмы ораторского ремесла, касающиеся внимания слушателей. Очень важно, чтобы мысль была выражена понятным языком. Трудные слова и сложные фразы ослабляют интерес. Чаще упоминай в проповеди то, с чем слушатели знакомы, - людей, места, события - как это делал Иисус (Лк 13:1-5).

Известно также, что монотонный голос усыпляет аудиторию. То же самое - однообразная, "качающаяся волнами" интонация. Время от времени, подчёркивая мысль, надо повышать или понижать голос. Христос знал этот приём (Ин 7:37).

Но и тут здравый смысл подсказывает: одно дело проповедовать с микрофоном, другое - без него. И то и другое надо уметь. Без микрофона очень важно говорить громко, с "дальним посылом", чтобы было слышно в последних рядах. Это особенно трудно на открытом воздухе.

Микрофон, разумеется, очень помогает. Но и с ним надо уметь работать. Проповеднику приходится постоянно помнить о микрофоне - не говорить в сторону от него и держать его всё время на нужном расстоянии: подальше, если повышаешь голос, и совсем близко, если переходишь на шёпот.

Важен и темп речи. Естественно ускорить его, когда волнуешься, - и замедлить, когда надо подчеркнуть каждое слово.

Очень сильный ораторский приём - пауза. Не забывай их делать, особенно перед "самым интересным", чтобы подогреть внимание слушателей: "Что он сейчас скажет?". Иисусу пригодился этот приём, когда к Нему привели женщину, обвиняемую в прелюбодеянии (Ин 8:3-11).

Один из лучших способов удержать внимание слушателей - это показывать по ходу проповеди, как библейские истины связаны с жизнью. Слово Божье говорит о самом главном, что волнует человека: о страданиях и страхе, печали и сомнении, надежде и любви, бедности и богатстве, а главное - о тоске по духовному, о стремлении вверх, за пределы, в вечность. Как только человек увидел, что ты его понимаешь, что тебе известны ответы на вопросы, волнующие его, - внимание к проповеди обеспечено.

Наконец, в самой личности проповедника есть качество, неизменно привлекающее внимание людей. Оно важнее, чем стройность плана, красота языка, сила мысли, владение голосом или ораторский талант. Это - искреннее волнение о том, что проповедуешь.

Жил в Англии известный человек, не только неверующий, но даже знаменитый своим скептическим отношением ко всему духовному. И вдруг друзья заметили, что он день за днём ходит на проповеди видного благовестника. Его спросили: "Что ты ходишь его слушать? Ты же не веришь в то, что он говорит". Знаменитый скептик ответил: "Я-то нет, но он как верит - приятно посмотреть!" Привлекательной оказалась сама убеждённость проповедника.

Благая весть должна искренне волновать самого проповедника, это важнейшее и необходимейшее его качество.

Многих талантов и навыков, которые есть у других, у тебя может и не быть, но если сердце твоё горит любовью к Богу и к человеку, люди это поймут, и слушать будут внимательно.

Конечно, надо усердно учиться и работать, чтобы подготовить проповедь наилучшим образом. Конечно, надо все силы и всё своё умение приложить, чтобы доходчиво и убедительно проповедовать людям, которые, если не покаются, навсегда погибнут. Но ко всей учёбе и работе должна быть добавлена искра, высечь которую может только Дух Святой: неравнодушие, волнение.

Один американский пастор сказал: "Благовестие - это заразительное волнение об Иисусе Христе". Если твоё сердце этим огнём горит, люди это увидят, и волнением твоим заразятся!