2. Как ее использовать

Конечно, в любой проповеди звучат цитаты из Библии. Но этого не достаточно, да и не всегда уместно. И тут тоже возможны ошибки. Например, проповедник начинает с отрывка из Писания, а потом о нём уже ни слова. Другой (и это происходит сплошь и рядом) выхватывает отдельные стихи из контекста, вкладывая в них такой смысл, какого там и в помине нет.

Правильно применить Библию в призывной проповеди означает: так выстроить проповедь, чтобы взятое место из Писания было её твёрдым фундаментом. Выбрав отрывок, вникни в него молитвенно, чтобы точное понимание смысла дал тебе Святой Дух.

Отбирая материал из Библии для проповеди, задавай себе такие вопросы: Чьи это слова? Где они сказаны? Кому? По какому поводу? Что произошло в результате? Проповедник обязан знать эти ответы, даже если они и не понадобятся в данной проповеди.

Ещё один важнейший приём работы над отрывком - сравнить его с другими местами Библии, где говорится о той же истине. Есть немало ценных библейских комментариев, и они очень полезны для прояснения смысла; но главное - посмотреть, как эта тема прослеживается в разных местах Библии, каждый раз добавляя что-то к смыслу. Найди, например, в параллельных местах данного отрывка ссылку на Ветхий Завет, или проверь по Симфонии, где ещё в Библии появляется ключевое слово данного стиха.

Иногда бывает полезно пересказать известный библейский эпизод своими словами, на понятном слушателям языке, да ещё перенеся место его действия в знакомые им места. Иисус сам так делал.

Поищи в Писании события и слова, которые напомнят людям об их греховности, о том, что Бог их ждёт. Разумеется, главный источник благовестия - это новозаветный рассказ о Христе, но о любви Бога Отца, спасающего грешников, мы читаем и в Ветхом Завете.

Вот пример: "Изберите себе ныне, кому служить... а я и дом мой будем служить Господу" (Иис Н 24:15).

А какие жгучие слова записал Иезекииль: "Говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?" (Иез 33:11).

Проповедующий по Библии непременно укажет на Бога любящего - той любовью, что умоляет людей покаяться и обрести Его благодать уже в земной жизни, а потом войти в Его славное присутствие. Благая весть - не о печальном, а о радостном!

Всегда были и будут критики, отрицающие, что Библия - Слово Божие, не признающие её авторитета. Но что они предложат вместо неё? Какой другой источник информации способен преобразить человека - причём повсеместно, и в любую эпоху? Это уникальное свойство Библии доказано на опыте буквально всего человечества.

Апостол Павел получил наилучшее для своего времени образование; его учитель входит в число самых выдающихся раввинов всех времён. И всё же свою образованность он смиренно подчинил руководству Святого Духа - и получил доступ в глубины божественной истины, которые видны в его посланиях церквам. Он писал: "я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божья ко спасению всякому верующему" (Рим. 1:16).

Проповеднику, знающему, что Библия - это достоверное Божье Слово, есть откуда черпать убеждённость, дерзновение и силу.

Не делай секрета из источника твоей информации, ибо только Библия укажет слушателям, где найти спасение.

Самопроверка

1. Новозаветный рассказ о Христе - главный ....................... благовестия.

2. Любящий Бог ...................... людей покаяться, чтобы обрести Его ....................... уже в земной жизни, а потом войти в Его славное ............... .

3. Критикам нечего предложить взамен ..........., ибо нет другого источника информации, способного ................... .

Не забыть:

1. Слово Божье - источник информации о Боге и о радостной вести.

2. Библия подчёркивает свою обязательность для благовестника. Павел писал: "священные писания... могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса" (2 Тим. 3:15).

3. Действенной будет такая проповедь, которая основана на Библии и адресована конкретным чаяниям твоего современника.

Практическое задание

1. Открой выбранные тобою в начале курса тексты из Писания для трёх проповедей. Не торопясь прочти их вслух, и перед каждым отрывком помолись словами поэта (Д. С. Мережковского):

Твоим глаголам, Боже, внемлю: Открыто сердце, - говори!

Затем, опять-таки не спеша, поразмысли о том, что именно каждое из этих библейских мест говорит лично тебе, при твоём характере и складе ума, в твоих обстоятельствах, с твоими целями. Запиши в тетради вкратце, что сказал Дух этими текстами твоему сердцу.

2. Потом, когда Бог благословит и освежит твой дух и разум этими словами Писания, попытайся взглянуть на них глазами твоего слушателя. Что-то в каждом из этих текстов привлекло тебя - ты же не случайно выбрал именно их! А что в них привлечёт твою аудиторию? Подумай, и затем в отношении каждой проповеди допиши следующую фразу:

ПО ЭТОМУ МЕСТУ ИЗ БИБЛИИ ЛЮДИ ПОЙМУТ, ЧТО БЛАГАЯ ВЕСТЬ - ...

Урок 6. Источник силы: молитва

О чём этот урок:

Словами Писания Бог обращается к нам. Молитвой - мы обращаемся к Нему. Так происходит беседа, общение человека с Богом, двусторонняя связь. Когда читаешь Библию, сердце должно жаждать молитвы.

С молитвой надо готовить и каждую призывную проповедь. Естественно, в молитве благовестник испрашивает у Духа указаний, водительства, совета относительно предстоящей проповеди. Но дело не только в этой, так сказать, конкретной нужде. Общаясь с Богом во время молитвы, проповедник укрепляет веру, получает силы и подтверждение своему призванию на труд евангелиста.

Богу можно высказать всё: даже то, что никто из людей не поймёт, можно и нужно признаться в любых грехах и тем выправить отношения с Богом. Подготовка проповеди лишь тогда продвинется, когда благовестника очистит Божья благодать, когда сердце его исполнится жгучим желанием и решимостью нести людям весть о Божьей любви. Быть готовым к проповеди - значит быть чистым и достойным дела Божия. Тогда проповедь будет в силе Святого Духа.

Благовестнику редко заранее известно, кто именно придёт на призывное собрание. Варианты могут быть самые разные: вдруг окажется, что в зале в основном молодёжь, или дети, или старики, или военнослужащие, и т. п. Но Богу известно сердце каждого пришедшего. Поэтому в молитве приходит Божье водительство: как ясно и доходчиво донести Евангелие до каждого слушателя, из кого бы ни состояла сегодняшняя аудитория.

В молитве Бог раскрывает Свои намерения в конкретных обстоятельствах и подсказывает, как связать радостную весть о спасении с каждым из них. Результат призывной проповеди и молитва - неразрывно связаны.

Но молитва не кончается на этапе подготовки. Она присутствует на протяжении всей проповеди, особенно во время призыва. Она усиливается, когда люди начинают откликаться на приглашение в Божью семью. Она не смолкает, когда ты наставляешь новообращённых. И так всё время, каждый раз.

Д-р Билли Ким из Кореи говорит: "Неослабную силу даёт неотступная молитва."

Мужам Божиим это было прекрасно известно.

• Молится Авраам - ив глубокой старости Бог даёт ему сына.

• Молится Моисей - и расступается море.

• Молится Иисус Навин - и покоряются могучие города.

• Молится Давид - и падает великан Голиаф.

• Молится Илия - и с небес сходит огонь.

• Молится Даниил - и его не трогают голодные львы.

• Молится Павел - и летят с петель тюремные двери.

У Иакова (5:16) сказано: "много может усиленная молитва праведного." В 1986 году на съезде в Амстердаме д-р Б. Ким говорил: "Молитве не нужна теория - ей нужна практика. Цель молитвы - не Бога изменить, а самому измениться. А у нас сегодня - рассуждения о Боге на собраниях, вместо покаяния пред Богом на коленях!"

Цели урока

1. Узнать, как молитва готовит сердце благовестника.

2. Научиться практике молитвы при подготовке и во время проповеди.

3. Подготовить молитвенный список людей, которым ты намерен благовествовать.