Словарь по обществознанию

( 10-11 класс)

1.«Человек», «Общество», «Познание»

Антропология (от греч. anthropos — человек и logos — слово, учение) — наука о сущности, происхождении и эволюции человека. Естественнонаучная и меди­цинская антропология изучает биологическую природу человека, ее развитие, определяет место человека среди живых существ. К ней относятся анатомия, физиология, учение о расах и т. п. Философская антропология — философское учение о природе и сущности человека, в самом общем виде призванное от­ветить на вопрос: «Что такое человек?», определить его место и назначение в существующем мире.

Бытие человека — наиболее общее понятие, обозначающее: 1) существова­ние человека во всем многообразии:проявлений; 2) реальный процесс жиз­ни, деятельности, общения.

Глобальные проблемы - совокупность проблем человека, которые встали перед ним во второй половине XX в. От решения этих проблем зависит существование цивилизации.

Деятельность— присущая только человеку форма взаимодействия с окру­жающим миром. Основное ее содержание — изменение и преобразование мира в интересах людей, направленность на создание того, чего нет в природе, на производство продукта материальной или духовной культуры.

Деятельность всегда связана с определенной потребностью, она и осущест­вляется ради удовлетворения потребности. Деятельность проявляется в раз­личных сферах общества. Ей свойственны такие черты, как сознательность, продуктивность, общественный характер. Она включает в себя цель, средства, результат, а сам процесс деятельности обычно состоит из ряда действий или поступков.

Можно выделить виды деятельности – игра, общение, труд.

Заблуждение — ошибочное мнение (мысль, утверждение), являющееся следствием предубеждений, пристрастий, недостаточной образованности (или попросту неграмотности), недобросовестности в обработке материала, по­спешности в выводах и обобщениях.

Индивид (от лат. individuum — неделимое, особь) — отдельно взятый пред­ставитель всего человеческого рода. В этом понятии выражен образ единич­ного человека, еще не наделенного богатством индивидуальных и социальных качеств. Это самая общая характеристика человека, свидетельствующая о том, что он вполне самостоятельное тело, природная и социальная особь.

Индивидуальность (от лат. individuum — неделимое, особь) — неповторимое своеобразие человека, набор его уникальных свойств. Если, употребляя слово «индивид», мы пытаемся отметить связь человека с другими представителями человеческого рода, то понятие «индивидуальность», напротив, выделяет че­ловека из сообщества других людей. Посредством этого слова выражаются не­похожесть человека на других, его социально значимые отличия, своеобразие, неповторимость его психики и личности.

Как противоположность общего, типичного слово «индивидуальность» может быть применимо не только к человеку, но и к какому-либо явлению, существу.

Истина — подкрепленное практикой (научным экспериментом) утвержде­ние, точно (адекватно) отражающее действительность; истина — цель и резуль­тат познавательной деятельности.

Истина объективная – отражает реальное положение вещей, окружающий мир такой, какой он существует вне и не независимо от нашего сознания.

Абсолютная истина – Полное, исчерпывающее, точное знание, не опровергаемое последующим развитием науки.

Истина относительная – знание, характеризующее ограниченность и несовершенство наших представлений о действительности. Зависит от реальных исторических условий (точность или совершенство средств наблюдения или измерения, эксперимент)

Критерии истины— оценочные характеристики степени соответствия че­ловеческих знаний действительности и «совпадения» содержания мысли с ее объектом.

Основным критерием истины является практика, составляющая основу процесса познания. Практика — движущая сила познания; на каждом истори­ческом этапе она ставит перед познанием конкретные проблемы, требующие неотложного решения. В философии практика понимается как система все­мирно исторической деятельности человечества; в ней представлен как про­шлый опыт этой деятельности, так и ее современные формы и методы.

В качестве основных критериев истины в познавательной деятельности вы­ступают опытные данные, логика мыслительной деятельности, результаты на­учных экспериментов.

Личность— это человек, активно осваивающий и целенаправленно преоб­разующий природу, общество и самого себя. Это человек со своими социально сформированными и индивидуально выраженными качествами (интеллекту­альными, эмоциональными, волевыми, нравственными и др.). Возникновение этих качеств связано с тем, что индивид в совместной деятельности с другими индивидами познает и изменяет мир и самого себя. Процесс этого познания и этих изменений одновременно является процессом становления личности.

Термин «личность» (англ. personalitu) происходит от латинского слова per­sona, обозначающего маску, которую надевал актер в театральном представле­нии. Таким образом, с самого начала в понятие «личность» был включен внеш­ний, социальный образ, некая «личина», общественное лицо, обращенное к окружающим.

Личность определяют как особую форму существования и развития соци­альных связей, отношения к миру и с миром, к себе и с самим собой.

Мировоззрение — система взглядов на мир, на место человека в нем, на смысл его жизни и деятельности. Исходные мировоззренческие понятия — «мир» и «человек». Из их соотношения вытекает основной мировоззренческий вопрос.

Мировоззрение — это прежде всего идеи, концептуальные образы, создаю­щие определенную картину мира и человека.

На этой основе осуществляется оценка человеком себя, своего окруже­ния, своей жизни в окружающем мире; выявляется система ценностей, выра­батываются идеалы, т. е. всеобщие принципы, представления о благе, пользе, истине и др.

Идеалы соединяют идеи с реальной жизнью.

Известны следующие типы мировоззрения: религиозно-мифологическое, естественнонаучное, философское, обыденно-практическое (житейское).

Мораль – область общественного сознания, связанная с регулированием поведения людей с помощью одобрения или порицания со стороны окружающих. Главные нормы морали: добро – зло; хорошо – плохо; справедливо – несправедливо и др.

Общество

В узком смысле:

1.Круг людей, объединенных общностью интересов.

2.Отдельное конкретное общество (например, современное российское общество).

3.Исторический этап в развитии человечества (например, феодальное общество).

4.Человечество в целом.

В широком смысле:

Обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира:

1.Способы взаимодействия людей

2. Формы объединения людей.

Общественные отношения – многообразие формы взаимодействия людей, а также связи, возникающие между различными социальными группами (или внутри них)

Общественное развитие – это процесс, который может носить реформистский или революционный характер.

Общественно-экономическая формация – это общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущим ему способом производства, экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой.

Реформа - какая-либо степень усовершенствования в какой-либо сфере жизни, проводимого одновременно через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих фундаментальные основы (системы, явления, структуры).

Революция – коренное, качественное изменение в основах каких-либо явлений природы, общества и познания.

Познание- это активное отражение или воспроизведение действительности в сознании человека, т.е. обусловленный прежде всего практикой процесс приобретений и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование.

Познание чувственное:

Представление - актуализируется образ объекта познания, запечатленный в памяти, а, следовательно, когда-то воздействующий на органы чувств.

Восприятие – отражение целостной картины объекта познания (чувственно-конкретный образ).

Ощущение – отражение отдельных свойств предмета, явления, процесса.

Познание рациональное:

Умозаключение (вывод) – мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения.

Суждение – мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, явлении, процессе.

Понятие – мысль, утверждающая общие и существенные свойства предмета, явления, процесса.

Прогресс (движение вперед, успех) – направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперед к более совершенному.

Регресс (обратное движение) – тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, процессы деградации, понижение уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций.

Сознание — одно из основополагающих понятий философии, психологии и социологии, обозначающее способность человека воспроизводить действи­тельность в идеальных образах. Сознание связано с речью и целеполагающей деятельностью человека. Оно интегрирует (сочетает) способности человека осмысливать бытие мира и себя в этом бытие, осознавать себя, общаться с дру­гими людьми, создавать условия для самореализации и т. д. Сознание охваты­вает сферы рационального мышления, духовно-образного, чувственного вос­приятия мира, волевые процессы, память.

Типы обществ - доиндустриальное или традиционное (основной фактор производства - земля, община, сохранение традиций); индустриальное (фактор производства – капитал, тяжелая промышленность); постиндустриальное или информационное (фактор производства – знания, расширение сферы услуг).

Философия (от греч. «любовь к мудрости») — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках челове­ческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основ­ных проявлениях. Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем.

Цивилизация локальная – большая социокультурная общность, которая существует длительное время, имеет относительно устойчивые пространственные границы, вырабатывает специфические формы экономической, социально-политической, духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития.

Человек — целостное биопсихосоциальное существо. Одновременно орга­низм в ряду других организмов (представитель вида homo sapiens), создатель и носитель культуры человеческого общества, главный участник исторического процесса.

Биологическое и социальное начала в человеке находятся в сложном взаи­модействии, определяют психическое развитие и своеобразие человеческой личности. Социальное в человеке рождается и развивается в ходе его сознатель­ной деятельности и общения. Если предпосылкой развития человека называют наследственность, то источником его развития считают социальную среду (см. индивид, индивидуальность, личность).

Отличительная особенность человека— способность воздействовать на окружающий мир, создавать то, чего в природе не существует.