7. Сигналы и знаки.

Все разнообразнейшие предметы и явления окружающего нас мира несут нам информацию. Материальный носитель информации называется сигналом. Это могут быть импульсы тока, буквы книги, рисунки на стенах в пещерах первобытного человека, фотографии в газетах, биотоки мозга и многое другое. Разновидностью сигналов являются знаки. Их отличие от остальных сигналов в том, что они условны. Дым лесного пожара является сигналом. Он несет информацию о том, что существует костер, хотя мы его и не видим. Но дым костра становится знаком, если мы договорились с кем-то, что он будет означать "все благополучно", или "тревога", или "я здесь".  Существует три вида сигналов. Первый – это сигналы-индексы. Их еще называют «естественными знаками» и вот почему: о них не договаривались заранее, не было предварительного соглашения о том, что будет значить тот или иной знак. Олень чует запах тигра. Этот запах для него сигнал того, что тигр где-то близко, совсем рядом, хотя олень его и не видит.

Они похожи на то, что обозначают: заячий след – на заячью лапу, волчий – на волчью. Эти сигналы имеют и значение (смысл) и внешнюю форму. Их называют сигналами-копиями или сигналами-образами. Примерами сигналов-копий служат также фотографии, слепки, оттиски, отпечатки. Третий вид сигналов – сигналы общения или условные знаки. Их-то и называют знаками (в узком смысле слова).  Сигнал «!» не имеет ничего общего с понятием «Опасность!», и, тем не менее, мы понимаем его, как знак опасности или знак важности чего-то. Условные знаки есть и у животных. Крик гамадрила «ак-ак-ак» - сигнал тревоги.

8. Основные направления в современной семиотике

1. Биосемиотика – изучение систем сигнализации (коммуникации) животных

2. Этносемиотика - междисциплинарная наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем (знаковые процессы) различных этносов:

ориентированная на этнологию и этнографию (прим. общества) (Э. Холл – США; Леви-Стросс – Франция);

на социальную психологию и инженерную психологию (Ж. Маторе – Франция, А. Чапанис – США);

на историю философии и литературы (Р. Барт – Франция).

3. Лингвосемиотика – изучение естественного языка с его стилистикой.

4. Абстрактная семиотика – абстрактная логико-математическая теория знаковых систем. Изучает лишь наиболее общие свойства и отношения, характеризующие знаковые системы, независимо от их материального воплощения.

5. Общая семиотика.

Наиболее оформленными направлениями семиотики за рубежом являются:

американская школа Ч. У. Морриса;

во Франции – этнографическая школа К. Леви-Стросса, семиология Л. Барта, психоаналитическая семиотика Ж. де Лакана, семиология кино К. Метца;

6. в Италии – семиология кино П. П. Пазолини.

9. Что такое денотат и коннотат. Роль коннотатов в создании современной мифологии. (Теория р.Барта).

Денотат (от лат. denotatum - обозначенное), термин лингвистики и экстенсиональной логики, обозначающий 1) экстенсионал, 2) десигнат, 3) референт и 4) семантическое ядро значения.  Денотат имени - множество явлений действительности (вещей, действий, отношений, свойств, ситуаций, состояний, процессов и т. п.), которые этим именем могут именоваться. Соответствуя тому, что в традиционной логике называется экстенсионалом («объемом понятия»), денотат противопоставляется сигнификату (интенсионалу, «содержанию понятия»), и референту (объекту, подразумеваемому в конкретной языковой ситуации). 

В простых случаях денотат содержит конечное или бесконечное число конкретных вещей, свойств, ситуаций, действий и т. п. Например, денотатом слова «материк» являются: Евразия, Африка, Северная Америка, Южная Америка, Антарктида, Австралия].Денотатом может считаться также элемент экстенсионала, последний в этом случае можно рассматривать как класс денотатов.

Денотат в логике и семантике — десигнат, то есть предмет или класс предметов, обозначаемых нарицательным именем некоторого языка. Тем не менее, денотат следует отличать от десигната — идеального объекта, обозначаемый данным именем. Например, понятия воображаемых миров могут иметь непустой десигнат, но не иметь денотата. Денотат может в некоторых случаях употребляться как денотативное значение — понятийное ядро значения, семантический компонент абстрагированный от различных оттенков (коннотации).Например, денотативным значением слов англ. father и англ. daddy будет «отец», однако первое из указанных слов имеет нейтральный оттенок (коннотацию), а второе — разговорный. Коннотация (позднелатинское connotatio, от лат. con (con) - вместе и noto - отмечаю, обозначаю) - сопутствующее значение языковой единицы.  Коннотация включает дополнительные семантические или стилистические элементы, устойчиво связанные с основным значением в сознании носителей языка. Коннотация предназначена для выражения эмоциональных или оценочных оттенков высказывания и отображает культурные традиции общества. Коннотации представляют собой разновидность прагматической информации, отражающей не сами предметы и явления, а определённое отношение к ним. А если сказать проще то это - дополнительная эмоционально-оценочная окраска слова.\

Одной из основных проблем, которую разрабатывал Р. Барт, были отношения языка и власти. Язык, с одной стороны, является ключевым узлом для социализации, с другой, — обладая своей структурой, синтаксисом и грамматикой, несёт в себе определённый властный посыл.

В этой связи интересным оказывается осмысление понятия «миф». Для Барта — это особая коммуникативная система, сообщение: философ определяет миф как совокупность коннотативных означаемых, образующих латентный (скрытый) идеологический уровеньдискурса[5]. Смысл и направление деятельности мифа оказывается двояким:

• с одной стороны, он направлен на изменение реальности, имеет целью создать такой образ действительности, который совпадал бы с ценностными ожиданиями носителей мифологического сознания;

• с другой — миф чрезвычайно озабочен сокрытием собственной идеологичности, то есть он стремится сделать так, чтобы его воспринимали как нечто естественное, само собой разумеющееся.

Барт особо подчеркивает, что миф — это не пережиток архаического сознания, а огромная часть современной культуры. Миф сегодня реализует себя в рекламе, кино, телевидении и т. д.

Если мы возьмем такой набор слов - лицо, физиономия, морда, рожа, харя (дальше не будем продолжать), то увидим, что у них есть общий денотат. Лучше всего он описывается первым словом из этого ряда. А чем отличаются другие слова, имеющие те же денотаты? Они отличаются коннотатами - т.е. вторичными или сопутствующими значениями. Коннотаты могут быть как общезначимыми, так и индивидуальными или общими только для каких-то определенных социальных групп. Как любой знак, значение мифа как знака мы часто не осознаем, не контролируем, даже зная, что он противоречит известным нам фактам. Однако, "развенчание" мифа вызывает часто иррациональную реакцию. Поэтому примеры мифов с полным их разоблачением надо приводить осторожно.