32. Основные концепции антропогенеза

Происхождение человека (антропогенез). По мере становления и развития антропологической науки на все вопросы пытались дать ответы пять основных концепций антропогенеза:

1) креационистская концепция - человек сотворен Богом или мировым разумом;

2) биологическая концепция - человек произошел от общих с обезьянами предков путем накопления биологических изменений; (семиальная)

3) трудовая концепция - в появлении человека решающую роль сыграл труд, превративший обезьяноподобных предков в людей;

4) мутационная концепция - приматы превратились в человека вследствие мутаций и иных аномалий в природе;

5) космическая концепция - человек как потомок или творение инопланетя.

Креационистская концепция

Первоначальные представления о происхождении человека в результате сотворения Богом нашли свое отражение в древних мифах. Позже появились различные версии религиозного характера.

В языческих религиях, которые основаны на вере во множество богов, олицетворяющих силы природы, человек считается творением этих богов.

Креационизм как концепция антропогенеза оставлял нерешенным множество вопросов.Поэтому с момента возникновения науки ученые и философы начали искать иные объяснения происхождению человека. В Новое время появилась идея о Мировом Разуме, вызвавшем появление человека.

Космическая концепция

На основе анализа исторических документов и изучения необычных природных объектов выдвигается тезис о возможном посещении Земли представителями внеземных цивилизаций. Сторонники космической концепции исходят из того, что появление человека на Земле - результат вмешательства инопланетян. Это могло быть или осуществлением заранее намеченной цели - распространение разума на подходящих планетах, или результатом несчастного случая - аварии космического корабля инопланетян, заставившей их остаться на Земле, и их последующего одичания. Предполагается, что "космические пришельцы" способствовали созданию как мужской, так и женской особей и тем самым дали толчок становлению и развитию человечества.

Биологическая концепция

Предпосылки к формированию биологической концепции появились в эпоху Великих географических открытий. Вначале господствовало убеждение, что народы отличаются по уровню своего развития, потому что такими их создал Бог. Но с начала XIX в. в антропологии трансформировалась в представление о том, что народы могут находиться на разных ступенях общественного прогресса.

Семиальная концепция.

Решающий,шаг был сделан Ч. Дарвином, который в 1871 г. опубликовал свою книгу "Происхождение человека и половой отбор". В ней на громадном фактическом материале Дарвин обосновал два очень важных положения:

- человек произошел от животных предков;

- человек состоит в родстве с современными человекообразными обезьянами, которые вместе с человеком произошли от более древней исходной формы.

Так возникла симиальная (обезьянья) концепция антропогенеза, согласно которой человек и современные антропоиды произошли от общего предка, жившего в отдаленную геологическую эпоху и представлявшего собой ископаемое африканское обезьяноподобное существо.

В последарвиновский период развития биологии его взгляды были подтверждены многочисленными открытиями, прежде всего, в области палеонтологии.

В разработку стадиальной концепции большой вклад внесли российские антропологи, выделившие четыре стадии антропогенеза:

1) австралопитеки - предшественники человека;

2) прогрессивные австралопитеки, архантропы, среди которых были питекантропы, синантропы и т.д. - древнейшие люди;

3) палеоантропы (неандертальцы) - древние люди;

4) неоантропы (кроманьонцы) - ископаемые люди современного анатомического типа.

Считается, что древнейшие люди появились около 1 млн. лет назад. Масса мозга древнейших людей составляла 800-1000 г, а рост - 170 см. Люди этого типа ходили прямо, не опираясь руками о землю. Вероятно, они умели искусственно получать огонь для приготовления пищи и обогрева.

Трудовая концепция

Суть изложена в работе Ф. Энгельса "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека". По словам Энгельса, труд создал человека.

Переломный момент в процессе перехода от обезьяны к человеку был связан с формированием условий, при которых человек мог начать трудиться, развивая при этом свои руки и мозг. Важнейшими шагами в ходе эволюции человека стали прямохождение, а также развитие руки и мозга. Они вызвали перестройку телесной организации ископаемого предка, привели к его очеловечиванию.

Переход к прямохождению был обусловлен сменой древесного образа жизни на наземный в связи с наступлением ледникового периода. Очевидно, что гоминидные предки человека не ушли к экватору, а стали приспосабливаться к новым суровым условиям. При этом предки австралопитеков передвигались по земле в полувертикальном положении, что освобождало их верхние конечности для защиты и охоты и создавало предпосылки для превращения их в руку - орган трудовой деятельности.

Человеческие предки стали не просто использовать, но и производить орудия труда. В свою очередь, труд обусловил зарождение и развитие социальных отношений, сознания, мышления,языка, т.е. окончательно превратил животное в человека.

Мутационная концепция

Одной из возможных причин могло быть влияние ближнего космоса и солнечной активности. Воздействие ближнего космоса шло по двум направлениям: через изменение среды обитания древних обезьян, прежде всего, ландшафта и климата, и через трансформацию самой жизни, проявлявшуюся через мутации, естественный отбор и борьбу за существование. Влияние солнечной активности на земные процессы и явления было доказано российским ученым А.Л. Чижевским в 30-е гг. XX в. Современная наука согласна с ним в том, что периодические колебания магнитного поля Солнца влияют на нервную систему и сердечную деятельность и в прошлом могли привести к мутациям у древних обезьян.

Радиация повреждала некоторые участки мозга - миндалевидное ядро, поясную извилину или мозговой свод. Это приводило к огрублению и сокращению хватательных функций задних конечностей, которые отныне должны были служить лишь средством передвижения по земле. Кроме того, у высших приматов начинали размываться половые циклы, и появлялась способность к деторождению в течение всего года.

Произошедшие мутации сократили число хромосом. Известно, что у низших обезьян число хромосом колеблется от 54 до 78, а у высших - их 48. Число хромосом у человека равно 46, т.е. у человека всегда на две хромосомы меньше, чем у высших обезьян. Поэтому итальянский генетик Б. Кларелли высказал гипотезу о слиянии у далекого предка двух пар хромосом, в результате чего их число сократилось, при этом укрепились те хромосомы, которые отвечали за развитие мозга и нервной системы. Таким образом, с точки зрения данной концепции, человек - это обезьяний урод. Поэтому высшие обезьяны имеют высокое морфологическое и биохимическое сходство с человеком - состав белков крови и тканей, а также структура ДНК не совпадают лишь на 1%.

Мутанта, ставшего предком человека, в обычных условиях ждала неминуемая гибель. Но он сумел этого избежать, поскольку стал использовать искусственные орудия труда, жить в обществе, творить культуру. Иными словами, он стал человеком.