1.2 Формирование ценностей в подростковом возрасте

Многие ученые подходили к подростковому периоду как к историческому образованию. Так П.П. Блонский считал, что особенности протекания и продолжительность подросткового возраста заметно варьируют в зависимости от уровня развития общества. Согласно взглядам Л.С. Выготского, «подростковый возраст - это самый неустойчивый и изменчивый период, который имеет тенденцию несколько сокращаться, составляя часто едва приметную полоску между окончанием полового созревания и наступлением окончательной зрелости» [11].

Подростковый период - это период перехода от детства к взрослости, осознание себя как взрослой личности, появления стремления быть и считаться взрослым, переориентации ценностей, характерных для детей, на ценности мира взрослых [14].

Главные новообразованиями подросткового возраста, по Э. Шпрангеру, является открытие «Я», возникновение рефлексии, осознание своей индивидуальности. Исходя из представления о том, что главной задачей психологии является познание внутреннего мира личности, тесно связанного с культурой и историей, Э. Шпрангер положил начало сиcтематическому исследованию самосознания, ценностных ориентации, мировоззрения подростков [9].

Э.Штерн рассматривал подростковый возраст как один из этапов формирования личности. Центральной проблемой всякой психологии, по его мнению, должна быть проблема человеческой личности, а для формирования личности решающую роль играет то, какая ценность переживается человеком как наивысшая, определяющая жизнь. Вслед за Э. Шпрангером, Э. Штерн попытался изменить старую поговорку («Скажи мне, кто твои друзья, и я скажу тебе, кто ты»), придав ей другое значение: «Скажи мне, что для тебя ценно, что ты переживаешь как наивысшую ценность твоей жизни, и я скажу тебе, кто ты» [9].

В концепции Ж. Пиаже, в подростковом возрасте происходит последняя фундаментальная децентрация - ребенок освобождается от конкретной привязанности к данным в поле восприятия объектам и начинает рассматривать мир с точки зрения того, как его можно изменить. В этом возрасте, когда, согласно Ж. Пиаже, окончательно формируется личность, cтроится программа жизни. Для создания же программы жизни необходимо развитие формального мышления. Cтроя план своей будущей жизни, подросток приписывает себе существенную роль в спасении человечества и организует свой план жизни в зависимости от подобной цели. С такими планами и программами подростки вступают в общество взрослых, желая преобразовать его. Испытывая препятствия со стороны общества и оставаясь зависимыми от него, подростки постепенно социализируются [30].

В.С. Савина отмечает, что в основе процесса формирования собственной идентичности человека лежит личностное самоопределение, имеющее ценностно - смысловую природу. Становление идентичности, особенно интенсивно проходящее в подростковом возрасте, невозможно без изменения системных социальных связей, по отношению к которым растущий человек должен выработать определенные позиции [28].

Подростковый период - это переход от детства к взрослости, осознание себя взрослым, появление стремления cчитаться взрослой личностью, смена детский ценностей на ценности мира взрослых [14].

Взросление из «ребенка в подростка» неизменно сопровождается стремлением более углубленно понять себя, разобраться в своих чувствах, настроениях, мнениях, отношениях. Жизнь подростка должна быть заполнена какими-то содержательными отношениями, интересами, переживаниями. Именно в подростковом возрасте начинает устанавливаться определенный круг интересов, который постепенно приобретает известную устойчивость. Этот круг интересов является психологической базой ценностных ориентаций подростка. В этом возрасте происходит переключение интересов с частного и конкретного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросам мировоззрения, религии, морали, эстетики. Развивается интерес к психологическим переживаниям других людей и к своим собственным [31].

Поскольку набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации ему «транслирует» именно общество, исследование системы ценностных ориентаций личности представляется особенно актуальной проблемой в ситуации серьезных социальных изменений, когда отмечается некоторая «размытость» общественной ценностной структуры, многие ценности оказываются порушенными, исчезают социальные структуры норм.

Наличие ценностей и смыслов подталкивают индивида к ответу на вопросы «зачем?», «для чего?», «ради чего?» ему следует стремиться, выбирая для себя тот или иной вид деятельности, способен ли он в чем-то себя ограничить, чем-то поступиться, пойти на компромисс. Ценностно-смысловые ориентации представляют для личности ее индивидуальный выбор, ее путь деятельности. Личность существует и общается в обществе, является его частью, поэтому общество не должно оставаться в стороне при выборе личностью своего пути, не навязывая свою волю, а принимая позицию консультанта, помощника. Особенно важна такая позиция ближайшего окружения и макросреды по отношению к подростку, к личности, находящейся на стадии своего становления, развития, формирования, находящейся в стадии самоопределения [3].

А. Фернхем отмечает, что социальное становление индивида происходит в течение всей жизни и в разных социальных группах, которые составляют ближайшее окружение и выступают в роли носителей различных норм и ценностей. Такие группы называются институтами социализации [38].

Одним из уникальных институтов социализации, который невозможно заменить никакой другой социальной группой, является семья. Именно в ней происходит первый адаптационный период социальной жизни человека. Собственно, в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли и осмысливают первые нормы и ценности. Благополучной социализации и социальной адаптации индивида способствует положительное влияние семьи не только в детском возрасте, но и в течение всей жизни. Те позиции, которые у ребенка формируют родители в системе социальных отношений, определяют в дальнейшем стиль жизни и жизненный план, который Э. Берн назвал «жизненным сценарием» [21].

Кулик Л.А. указывает, что в воспитании особая роль семьи определяется тем, что ее влияние на ребенка начинается, когда он наиболее восприимчив, т.е. с самого раннего детства. Положительные или отрицательные черты личности, которые сформированы семьей, влияют на отбор последующих воспитательных воздействий в школе. То, что привито человеку в детстве, так или иначе, сказывается на протяжении всей его жизни. Наибольшей устойчивостью отмечаются личностные качества, которые связаны с развитием эмоциональной сферы и отношений к другим людям. Формируясь с детства, на примере взаимоотношений к родительской семье, они сохраняются у человека долгие годы и проявляются в межличностных контактах с людьми в различных сферах жизни [23].

Семья является источником накопления и стабилизации физических и духовных сил человека, в ней каждый удовлетворяет свои жизненно важные потребности и интересы независимо от возраста.

Во время пубертатного периода подростки обращают все больше внимания на свой внешний вид. Они наблюдают за изменением своего тела и колебаниями в своих переживаниях со смешанным чувством любопытства, интереса, а порою и страха.

Пытаясь интегрировать эти новые образы и чувства, они ищут для себя ролевые модели среди друзей, членов семьи, людей, известных из средств массовой информации.

К.С. Дивисенко выделяет два аспекта ценностей, которые осваивают подростки: процессуальный и содержательный.

Содержательный аспект реализуется через освоение знаний о ценностях, нормах поведения, осознание необходимости определенного поведения в соответствии с ценностями и готовности поступать в соответствии с имеющимися знаниями.

Процессуальный аспект включает в себя этапы освоения подростками нравственных ценностей: от познания смыслового содержания нравственных норм и ценностей до реализации в поведении. Каждый из аспектов зависит от значимости для подростка нравственной ценности, а также готовности и умения реализовать ее в поведении [10].

Н.Н. Ушакова выделяет следующие критерии, которые позволяют определить эффективность формирования ценностных ориентаций: 1. Знание ценностей. Результатом является умение формировать ценностные ориентации. Понятие ценностей будет усвоенным, если подросток полностью овладеет содержанием понятия, его объемом, знанием его связей, а также умением оперировать понятием в решении практических задач. 2. Дифференциация ценностей - умение подростков производить ценностный выбор. 3. Действенность ценностных ориентаций [12].

Таким образом, важнейший фактор развития личности подростка - его собственная большая социальная активность. Специфическая социальная активность подростка заключается в большой восприимчивости к усвоению норм, ценностей и способов поведения, которые существуют в мире взрослых и в их отношениях.

Главным новообразованием этого периода является становление самосознания, где ведущим типом деятельности является общение, а также самоопределение, которое опирается на мировоззрение подростка и связано с выбором профессии. В подростковом возрасте возникают и оформляются нравственные убеждения.

1. Эффективность формирования ценностных ориентаций подростков определяется следующими критериями:

• знание ценностей - подросток полностью овладел содержанием понятия, его объемом, знанием его связей, отношений с другими понятиями, а также умением оперировать понятием в решении практических задач;

• дифференциация ценностей - умение подростков производить ценностный выбор;

• действенность ценностных ориентаций.

Система ценностных ориентаций у подростков составляет основу отношений к себе самому, к другим людям, к окружающему миру и основу мировоззрения. Именно в это период, ценности, привитые в детстве ребенку семьей, проверяются на прочность: выдержат ли они испытание, достаточно ли надежно они укоренились в его сознании.