
- •1. Предмет и объект философии
- •2. Понятие, структура и типы мировоззрения.
- •3. Философия и наука. Их взаимосвязь и взаимодействие.
- •5. Философия в системе культуры. Функции философии
- •6. Проблема субстанции в философии: монизм, дуализм и плюрализм
- •7. Древнегреческая философия: досократический период
- •8. Древняя философия: Сократ, Платон
- •Философия Аристотеля
- •Средневековая философия: патристика и схоластика
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия Просвещения
- •Философия Канта
- •Философия Гегеля
- •Философия Нового времени: эмпиризм
- •Философия Нового времени: рационализм
- •Философия марксизма
- •Философия марксизма в XX веке
- •Иррационалистическая философия: а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше
- •Специфика и основные идеи русской философии
- •Русская философия "всеединства" в. Соловьёв
- •Русская религиозная философия конца 19-начала 20 века
- •Современная западная философия: позитивизм
- •Современная западная философия: феноменология
- •25 Специфика психоаналитической философии (фрейдизм и неофрейдизм)
- •26. Современная западная философия: экзистенциализм
- •27. Современная западная философия: герменевтика
- •28. Понятие и основные формы бытия. Диалектика бытия и небытия
- •29. Современная научная и философская картины мира
- •Формы существования материи: пространство и время
- •Материя и её основные свойства
- •32. Движение как способ существования материи
- •Движение и развитие. Основные модели развития в истории философии
- •Сознание как проблема философии: сущность, структура, функции
- •1. Логос 2. Психея (душа) 3. Эйдос (идея) 4. Нус (ум)
- •Познаваемость мира. Структура познания
- •Философские учения об истине и её критериях
- •Специфика научного познания и знания
- •Диалектика и её исторические формы. Диалектика и метафизика
- •2. Идеалистическая диалектика немецкой классической философии. (Кант, Шеллинг, Гегель).
- •3. Материалистическая диалектика современности - марксистская модель.
- •Детерминизм, индетерминизм. Детерминизм и причинность
- •40.Системность бытия, его основные структурные уровни
- •41. Предмет, структура и функции социальной философии
- •42. Деятельность как способ существования общества. Деятельность и общественные отношения
- •43. Общество как система. Основные сферы жизни общества
- •44. Материально-производственная сфера жизни общества
- •Понятие, сущность и структура духовной жизни общества
- •Философские учения о цивилизации и общественно-экономической формации
- •Формационный подход Маркса, Энгельса, Ленина.
- •2. Цивилизационный подход Тойнби.
- •Проблема общественного прогресса и его критериев
- •Современная цивилизация. Её особенности, противоречия
- •.Культура как проблема философии
- •Философия истории о закономерностях и движущих силах исторического процесса
- •51. Философское понятие о ценностях
- •Философские аспекты глобальных проблем современности
- •Понятия "человек", "личность", "индивидуальность". Роль социальной среды и наследственности в формировании личности
- •Проблема сущности человека. Биологическое и социальное в человеке
- •Феномены человеческого бытия: труд, творчество, игра
- •Проблема смысла жизни человека
- •Древнегреческие философы: эллинистический период
- •58. Вненаучные виды знаний. Вера и знание
Формы существования материи: пространство и время
Важнейшими формами бытия являются пространство, время, движение, системность.
Вопрос о познавательном статусе категорий пространства и времени решался по-разному. Одни философы считали пространство и время объективными характеристиками бытия, другие — чисто субъективными понятиями, характеризующими наш способ восприятия мира. Были и философы, которые, признавая объективность пространства, приписывали чисто субъективный статус категории времени, и наоборот.
Но пространство и время являются столь же объективными характеристиками бытия, как его материальность и движение.
В истории философии существовали две точки зрения об отношении пространства и времени к материи. Первую из них можно условно назвать субстанциальной концепцией. В ней пространство и время трактовали как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Соответственно отношение между пространством, временем и материей представлялось как отношение между двумя видами самостоятельных субстанций. Это вело к выводу о независимости свойств пространства и времени от характера протекающих в них материальных процессов.
Вторую концепцию можно именовать реляционной. Ее сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий пространство и время считались несуществующими. В этой концепции пространство и время выступали как общие формы координации материальных объектов и их состояний. Соответственно допускалась и зависимость свойств пространства и времени от характера взаимодействия материальных систем.
В начале XX в. была создана теория относительности, которая заставила пересмотреть традиционные воззрения на пространство и время и отказаться от субстанциальной концепции.
Основное философское значение теории относительности состоит в следующем: 1. Теория относительности исключала из науки понятия абсолютного пространства и абсолютного времени, обнаружив тем самым несостоятельность субстанциальной трактовки пространства и времени как самостоятельных, независимых от материи форм бытия.
2. Она показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, подтвердила правильность трактовки пространства и времени как основных форм существования материи, в качестве содержания которых выступает движущаяся материя. Сам Эйнштейн, отвечая на заданный ему вопрос о сути теории относительности, сказал: «Суть такова: раньше считали, что если каким-нибудь чудом все материальные вещи исчезли бы вдруг, то пространство и время остались бы. Согласно же теории относительности вместе с вещами исчезли бы пространство и время».
3. Теория относительности нанесла удар субъективистским, априористским трактовкам сущности пространства и времени, которые противоречили ее выводам.
Общие свойства, характеризующие пространство и время, вытекают из их характеристик как основных, коренных форм существования материи.
К свойствам пространства относятся:
1. протяженность - протяженность роявляется в способности тел существовать одно подле другого
2. однородность и изотропность - Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек, а изотропность — равноправность всех возможных направлений.
3. трехмерность - положение любого объекта может быть определено с помощью трех независимых величин.
Время обычно характеризуется такими свойствами, как:
1.длительность - длительность проявляется в способности существовать одно после другого
2.одномерность - Время одномерно, ибо для фиксации положения события во времени достаточно одной величины.
3.необратимость - Характерным специфическим свойством времени является его необратимость, которая проявляется в невозможности возврата в прошлое. Время течет от прошлого через настоящее к будущему, и обратное течение его невозможно. Необратимость времени связана с необратимостью протекания фундаментальных материальных процессов. Некоторые философы усматривают связь необратимости времени с необратимостью термодинамических процессов и с действием закона возрастания энтропии.
4.однородность - время обладает свойством однородности, заключающимся в равноправии всех его моментов
Психологическое (перцептуальное) время связано с восприятием и переживанием времени индивидом: время то «бежит», то «замедляется», что зависит от тех или иных конкретных ситуаций (одно дело, когда мы кого-то с нетерпением ожидаемой другое, когда заняты чем-то интересным) ; в детстве нам кажется, что время течет медленно, а в зрелом возрасте — что оно ускорило свой бег. Это субъективное чувство времени, и оно лишь в целом соответствует реально-физическому времени. Как отмечают специалисты, психологическое время включает: оценки одновременности, последовательности, длительности, скорости протекания различных событий жизни, их принадлежности к настоящему, удаленности в прошлое и будущее, переживания сжатости и растянутости, прерывности и непрерывности, ограниченности и беспредельности времени, осознание возраста, возрастных этапов, представления о вероятной продолжительности жизни, о смерти и бессмертии, об исторической связи собственной жизни с жизнью предшествующих и последующих поколений и т.п.