
- •1. Особенности средневековых архаических эпосов.
- •2. Особенности средневековых героических эпосов.
- •3. Традиции средневекового карнавала и священная пародия сакра.
- •4. Значение принципа сословности в литературе средневековой Европы.
- •5. Основные жанры литературы средневекового монастыря и их влияние на литературу эпохи.
- •6. Философия истории и структура личности государя.
- •7. Монография м. Бахтина «Творчество Франсуа Рамбле и народная культура Средневековья и Ренессанса».
- •8. Специфика гуманизма раннего итальянского Ренессанса- треченто
- •9. Преобразование канона трагедии мести
- •10. Основные черты европейского высокого Ренессанса.
- •11. Кризис итальянского Возрождения.
- •12. Архитектоника Ада («Божественная комедия»)
- •13. Особенности и основные жанры куртуазной поэзии и поэзии трубудуров.
- •14. Основные литературные потоки в Средние века.
- •15. Особенности композиции «Декамерона» Боккаччо.
- •16. Мотив мудрого безумия.
- •17. Аллегоризм, как один из ведущих признаков средневековой литературы.
- •18. Влияние житийной традиции на средневековый героический эпос и рыцарский роман.
- •19. Публицистичность и злободневность средневековой литературы.
- •20. Жанровый синтез.
- •21. Пространственные и временные представления в литературе Средних веков.
- •22. Этическая проблематика в литературе Средних веков и Возрождения.
15. Особенности композиции «Декамерона» Боккаччо.
Джованни Боккаччо (1313-1375). Влияние Данте (поэзия) и Петрарки (наука). Не добился прижизненной славы. Незаконный сын флорентийского купца и француженки. Родился в Париже, больше там не был. Обучался коммерции и юриспруденции, не любил, изучал античных авторов. В 14 лет уехал в Неаполь (1327-1340). "Декамерон" 1352-1354. Ренессансный реализм, удар действительности. Прозаическая повесть-новелла, жанр идет из легенд, сказок. Первый сборник новелл «Новеллино» в 12 веке, Боккаччо взял оттуда анекдотическую фабулу и реализм. Сто новелл. Скреплены рамкой как в восточных сказках, то же делал в Филоколо и Амето. Участники рамки – рассказчики новелл. Десять новелл – десять дней. Декамерон – греческий десятидневник. Источники декамерона – фаблио, романы, сказания, новеллы, хроники, анекдоты. Моральный смысл. Первая рама (вступление автора, обрамление новелл) об остром ответе. Вторая – о добродетелях. Потом о превратностях судьбы. О мошенниках. О попах и монахах. Разоблачение духовенства, монах – комический персонаж. Эротический элемент, неверность. Богатый язык, не такой примитивный. Быт и романтика – комическое и трагическое. Классический тип новеллы. У своих средневековых предшественников Боккаччо взял следующие элементы:
анекдотическую фабулу;
трезвый бытовой элемент;
жизненную непосредственность;
прославление находчивости и остроумия;
непочтительное отношение к попам и монахам;
К этим элементам он добавил собственные находки:
интерес к жизни;
последовательную реалистическую установку;
богатство психологического содержания;
сознательный артистизм формы, воспитанный внимательным изучением античных авторов;
Благодаря такому подходу к жанру новеллы она стала «полноправным литературным жанром, легшим в основу всей повествовательной литературы нового времени. Свежесть и новизна этого жанра, его глубокие народные корни, отчетливо ощутимые даже под лоском изящного литературного стиля Боккаччо, сделали его наилучше приспособленным к выражению передовых гуманистических воззрений»
16. Мотив мудрого безумия.
«Дон Кихот» Сервантеса
Сервантес представляет «рассудительное сумасшествие». Это открывает писателю-романисту путь к изображению самой структуры сознания героя. Интерпретация «Дон Кихота» как пародии на рыцарский эпос правомерна по отношению к его отдельным эпизодам, мотивам и образам, к некоторым повествовательным приемам. Герой выглядит разумным человеком не в своем уме или безумцем на грани здравомыслия; полосы полоумия, помраченный рассудок с просветами разума. Таков он в чужих глазах, но и ему вещи явлены в столь же двойственном виде. Реальность и иллюзия переплетены в жизненном узоре.
Сорок эпизодов, составляющих книгу, охватывают 175 дней, включая перерыв длиною в месяц посередине, то есть происходят с начала июля по середину декабря.
«Король Лир» Шекспира
Путь от духовной агонии к духовной воскресению. Переход героя от гордости к мученичеству. В беспомощности Лир сравнивает себя с самым несчастным из людям
Закон: мера за меру. Шекспир научил Лира сострадать греху, так же как страданию. Шекспир привел Лира к тому в безумии, к чему в уме прийти невозможно. Сцена бури – отражение куда большего урагана в сознании Лира: утрата эгоизма, предельная потеря себя в безумии. Единственная вещь, которую не может вынести человек, не будучи безумен, правда. И это оправдание мотива безумия.