11. Кризис итальянского Возрождения.

 В XVI веке назревает кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и барокко.

Современная Макиавелли Италия переживала глубокий политический, социальный и экономический кризис. Все крупнейшие государства Италии лихорадило. В 1494 г. флорентинцы прогнали Медичи и возродили у себя республиканский строй. Однако и после этого Флоренция не успокоилась. Она еще раз сменила политический режим в 1498 г., затем в 1502 г. и в 1512г. Между 1499 и 1512 гг. во главе Милана четыре раза появлялись новые правители. В 1509 г. самое могущественное из итальянских государств — Венеция оказалось на краю гибели. В Риме царили бесконечные смуты. Неаполь то и дело переходил из рук в руки. Ни один государственный строй в Италии — ни в тираниях, ни в королевствах, ни в республиках — не казался надежным и прочным. В то время как Франция и Испания превращались в мощные абсолютистские государства, культурная и все еще очень богатая Италия утрачивала не только гражданские свободы, но и свою национальную независимость. Писателям Возрождения приходилось теперь либо сознательно закрывать глаза на бушующие вокруг них политические вихри и, все больше отстраняясь от слишком уж страшной реальной действительности, искать спасения в гармонии чистой поэзии, либо, развивая дальше, углубляя и актуализируя этико-политические концепции Петрарки, Бруни, Поджо, Понтано, стремиться обуздать политическую бурю национального кризиса с помощью тех сил, которые давали им разум и их studia humanitatis, превратившиеся теперь из «науки о человечности» в науку о природе и обществе. Макьявелли пошел по этому второму пути. Кризис итальянского Возрождения знаменует появление Николо Маккиавелли (1469-1527), трактат «Государь»(1513). Особенности модели личности:

• Личность делает ставку на себя; Предмет М. – те, кто ставят на себя. Проблема личности сопряжена с новой философией Средневековья. Творец земной истории не Бог, а человек (его доблесть).

• Делает ставку на силу, а не на слово; Оппозиция силы и слова в трактате – раньше решалась в пользу слова. «Вооруженные пророки всегда побеждали, безоружные гибли» (имеет ввиду Христа) Личность прекрасно обходится без добродетели

12. Архитектоника Ада («Божественная комедия»)

«Божественная комедия» построена чрезвычайно симметрично. Она распадается на три части: первая часть («Ад») состоит из 34 песен, вторая («Чистилище») и третья («Рай») — по 33 песни. Первая часть состоит из двух вступительных песен и 32, описывающих ад, так как в нём не может быть гармонии. Поэма написана терцинами — строфами, состоящими из трёх строк. Эта склонность к определённым числам объясняется тем, что Данте придавал им мистическое толкование, — так число 3 связано с христианской идеей о Троице, число 33 должно напоминать о годах земной жизни Иисуса Христа и пр. Всего в «Божественной комедии» 100 песен (число 100 — символ совершенства).

1 круг Лимб Страж: Харон. Вид наказания: Безбольная скорбь. Томящиеся: Некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане. 2 круг Страж: Минос. Томящиеся: Сладострастники (блудники и прелюбодеи, просто страстные любовники). Вид наказания: Кручение и истязание бурей. 3 круг Страж: Цербер. Томящиеся: Чревоугодники, обжоры и гурманы. Вид наказания: Гниение под солнцем и дождём. 4 круг Страж: Плутос. Томящиеся: Скупцы и расточители (неумение совершать разумные траты). Вид наказания: Вечный спор. 5 круг Стигийское болото. Страж: Флегий — перевозчик через болото. Томящиеся: Гневные и ленивые. Вид наказания: Вечная драка по горло в болоте. 6 круг Стены города Дита. Страж: Фурии. Томящиеся: Еретики и лжеучители. Вид наказания: Быть призраками в раскалённых могилах. 7 круг (поделен на 3 пояса) Страж: Минотавр. Томящиеся: Совершающие насилие, 1 - Насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники), 2 - Насильники над собою (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты, то есть бессмысленные истребители своего имущества), 3 - Насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства (лихоимство). Вид наказания: Кипеть в кровавой реке. Тех, кто высунется, подстреливают кентавры Несс (мифология), Хирон и Фор. 1 - Кипеть в кровавой реке. Тех, кто высунется, подстреливают кентавры Несс (мифология), Хирон и Фор. 2 - Самоубийц, в виде деревьев, терзают гарпии; мотов загоняют гончие псы. 3 - Изнывать в знойной пустыне у горящего потока. 8 круг (содержит 10 рвов, самый популярный из кругов) Злопазухи, или Злые Щели. Злопазухи отделены друг от друга валами (перекатами). По направлению к центру область Злых Щелей поката, так что каждый следующий ров и каждый следующий вал расположены несколько ниже предыдущих, и внешний, вогнутый откос каждого рва выше внутреннего, выгнутого откоса. Первый по счёту вал примыкает к круговой стене. В центре зияет глубина широкого и тёмного колодца, на дне которого лежит последний, девятый, круг Ада. От подножья каменных высот, то есть от круговой стены, к этому колодцу идут радиусами, подобно спицам колеса, каменные гребни, пересекая рвы и валы, причем над рвами они изгибаются в виде мостов, или сводов. В Злых Щелях караются обманщики, которые обманывали людей, не связанных с ними особыми узами доверия. Страж: Герион . Томящиеся: Обманувшие не доверившихся: 1 - Сводники и обольстители; 2 – Льстецы; 3 - Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями; 4 - Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи; 5 - Мздоимцы, взяточники; 6 – Лицемеры; 7 – Воры; 8 - Лукавые советчики; 9 - Зачинщики раздора; 10 - Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики. Вид наказания: 1 - грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами; 2 - Влипшие в кал зловонный; 3 - Туловища закованы в скалы, по ступня струится огонь; 4 - Голова повёрнута на пол-оборота; 5 - Кипеть в смоле. В тех, кто высунется, черти вонзают багры; 6 - Закованы в свинцовые мантии; 7 - Мучения гадами (кенхр, амфисбена, фарей, якул, ехидна), взаимопревращения с ними; 8 - Души спрятаны (горят) внутри огоньков; 9 – Потрошение; 10 - Проказа и лишай. 9 круг Ледяное озеро Коцит. Пояс Каина Пояс Антенора Пояс Толомея Пояс Джудекка Середина, центр вселенной. Страж: Гиганты (Бриарей, Эфиальт, Антей). Томящиеся: Обманувшие доверившихся: Предатели родных; Предатели родины и единомышленников; Предатели друзей и сотрапезников; Предатели благодетелей, величества божеского и человеческого. Вмёрзший в льдину Дит (Люцифер) терзает в трех своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия).