
- •2. Еволюція поняття культура та форми її самоусвідомлення через світоглядні системи
- •3.Буденне та теоретичне уявлення про культуру
- •4. Культурологічна проблематика в укр.Нац. Традиції
- •5. Теоретико-методологічні засади дослідження укр. Культури
- •6.Структура культури
- •7. Внутрішня побудова структури
- •8.Світова,національна та етнічна культура
- •9. Субкультура.Контркультура
- •10. Молодіжні субкультури в Україні.
- •11. Українська популярна культура – стан і статус.
- •12. Український фольклор: головні ознаки, тема, система жанрів та відомі пам*ятки.
- •13. Поліфункціональність культури. Значення культурних норм в житті суспільства.
- •14. Традиції та звичаї українського народу.
- •15. Проблема періодизації української культури.
- •16. Сутність універсалістської (лінійної) концепції історико-культурного процесу.
- •17. Концепція «вісьового часу» к. Ясперса.
- •18. Обгрунтування концепцій локальних цивілізацій в працях м. Данилевського, о. Шпенглера, а. Тойнбі.
- •3)Є традиційною
- •28.Досягнення античної цивілізації. Художньо-мистецькі пам’ятки. Філософські напрямки та школи.
- •29.Історико-культурна місія Візантії
- •30. Культура Візантії в історико-культурному житті Київської Русі
- •31. Історичні умови формування західноєвропейської середньовічної к-ри
- •32. Світоглядні основи культури західноєвропейського середньовіччя,ідеал людини
- •33.Соціально-економічні та історичні умови формування культури Київської Русі
- •34.Запровадження християнства на Русі,гуманізація свідомості
- •35. Розвиток писемності та освіти в Київській Русі
- •36. Оригінальні літературні пам’ятки Київської Русі
- •37.Архітектурні пам,ятки кр
- •38.Сакральне мистецтво:мозаїка,фреска,іконопис
- •39.Історичне значення культури кр
- •40.Галицько_волинське князівство.Історико-культурний аспект
- •41.Монголо-татарська навала та її наслідки
- •42.Передумови Відродження та сутність ренесансного гуманізму
- •43.Ідеал людини в культурі відродження
- •44.Генеза гуманістичних ідеалів Ренесансу і причини їх кризи.Титанізм та зворотній бік титанізму
- •45.Втілення ренесансного гуманізму в літературі та мистецтві Відродження
- •46)Реформація та культурологічне значення протестантської етики
- •47)Історичні умови розвитку укр..Культури xiy-XVI
- •48)Розвиток освіти та наукових знань.Виникнення друкарської справи
- •49)Розкол в релігійно-культурному житті україни хуІст.Полемічна література
- •50)Братства та їх роль у духовній культурі України
- •51.Відгуки Ренесансу та гуманізму в Україні
- •52) Львівська братська школа та її роль у піднесенні духовності
- •54)Раціоналістична картина світу і людина у світоглядно-філософських концепціях Просвітництва
- •55.Ідейно- естетичне розмаїття в художній культурі 17-18 ст
- •56.Історичні усови розвитку української к-ри 17-18 ст.
- •57.Розвиток освіти та науки.Культурно-просвітницька діяльність Києво-Могилянської академії
- •58.Розвиток архітектури і образотворчого мистецтва України в 17-18 ст.
- •59.Основні жанри укр. Л-ри:віршова сатира,історична драма,інтермедія,вертепна драма.
- •60.Народна пісенно-музична культура.Творчість Дм.Бертнянського,м.Березовсьго,Веделя
- •61.Роль Мазепи в розвитку укр.Культури
- •62.Західноєвропейська культура 19 ст:головні риси,філософсько-світоглядні установки людини
- •63.Соціально-політичні та історичні обставини розвитку укр..К-ри 19 ст.
- •64.Процес становлення національної свідомості.Етапи Національно-культ.Відродження в Україні
- •65.Твори і.Котляревського і утвердження укр..Літературної мови
- •66.Діяльність Кирило-Мефодіївського товариства.Внесок т.Г.Шевченка у світову та укр культуру
- •67.Формування класичної укр. Літер. Та живопису
- •68.Українськй театр,архітектура та муз культура хіХст
- •69.Культура та політичні здобутки Галичини хіХст
- •70.Стильове розмаїття в художній культурі хіх.Імпресіонізм та постімпресіонізм
- •71.Сучасна Західноєвропейська культура:тенденції розвитку,світовідчуття та сомореалізації людини
- •72.Мистецький авангард хх століття.
- •73.Постмодерністська модель світобачення. Естетики постмодернізму.
- •74.Феномен масової культури, його естетична і соціальна сутність, вплив на свідомість людини.
- •75.Культура та цивілізація:проблема взаємодії та визначення понять.
- •77.Основні етапи розвитку укр. Культури 20 ст.
- •78.Формування національної гідності української людини в період національно культурного піднесення 20-х років хх ст. Та їх особливості.
- •79.Український мистецький авангард хх ст.(школа м.Бойчука, творчість о.Архипенка)
- •80. Репресивні акції сталінізму та їх трагічний вплив на розвиток української національної культури.
- •81. Українська культура другої половини XX ст.
- •82. Українська культура за часів радянської влади
- •83. Передумови і труднощі культурного піднесення XVI-XVIII ст.
- •84. Світогляд сучасної української людини і проблеми сучасного розвитку української нації.
- •85. Українська культура в умовах глобалізації та проблеми її захищеності
10. Молодіжні субкультури в Україні.
Представники різноманітних субкультур намагаються показати свою індивідуальність, сказати сірій масі: “Я — особистість”, кинути виклик світу з його нескінченними буднями та вистроюванням усіх в один рядок. Все більше підлітків кожного дня у всіх країнах світу приймають ту чи іншу субкультуру. Тому необхідно знати про цю культурне явище, розуміти його та бути готовим зустрітися з представниками у реальному житті. Субкультура – соціальне угрупування, яке об'єднане тим, що кожен з його представників себе до нього зараховує (тобто ідентифікує). Члени такого угрупування можуть формувати групи безпосереднього спілкування (компанії, клуби, тусовки), але їхній зв'язок одне з одним може відбуватися і віртуально, завдяки захопленню одним героєм. Наприклад, субкультура "толкієністів", які грають в рольові ігри за мотивами фентезі-повістей Толкієна найчастіше мають власні клуби, а "поттеромани" (фанати Гаррі Поттера), як одна з наймолодших субкультур, ще тільки формується, то її прихильники згуртовані тільки віртуально завдяки книжкам Джоан Роулінг.
Кожен представник чи носій субкультури приймає норми, цінності, картину світу, стиль життя та інше – за зразок свого існування. Але паралельно з цим існують і зовнішні атрибути, які свідчать про приналежність до певного угрупування, як наприклад: жаргон (сленґ), зачіска, одяг, зовнішній вигляд та ін. Наприклад, для хіпі було характерне довге волосся, а для панків – вистрижена голова зі смужкою волосся посередині, яка називається "ірокез". Чи от інша ілюстрація – скінхеди своїм взуттям вважають тільки черевики фірми "Dr. Martins", а байкери не визнають черевиків і воліють навіть влітку ходити в шкіряних чоботях, і бажано з кованою підошвою.
Найчастіше субкультури виникають довкола певного центру чи ініціатора, який проповідує певні новації у сфері музичних стилів, способу життя, ставлення до якихось соціальних явищ. Ідейний центр формує цілісну картину світу, ставлення до нього, випрацьовує спеціальні тексти, які набувають статусу культових (або у когось запозичує ці тексти і проголошує їх такими, що пасують до їхнього вчення, як було з роботами Карлоса Кастанеди, які писалися ним зовсім не для хіпі, але які хіпі визнали за свої, головно через те, що в них багато йшлося про вживання галюциногенних речовин).
Молодіжні субкультури у теоретичній частині практично нічим не відрізняються від опису субкультури загалом. Єдине, що учасниками молодіжних субкультур є в основному молодь, а не хтось інший. Підлітків у субкультурах приваблює в основному можливість спілкуватися з собі подібними, а також зовнішня атрибутика, яка дає можливість демонструвати свою позицію у соціумі.
Молодіжна субкультура – будь-яке об'єднання молоді, що має власні елементи культури, а саме: мову (сленг), символіку (зовнішня атрибутика), традиції, тексти, норми і цінності.
Сучасна наука виводить навіть певну класифікацію молодіжних субкультур. В короткому викладі їхня типологія виглядає так:
l) романтико-ескапітські субкультури (хіпі, толкієністи, байкери .)
2) гедоністично-розважальні (мажори, рейвери, репери .)
3)кримінальні (гопники, скінхеди .)
4) анархо-нігілістичні (панки та інші).
Варто звернути увагу на парадокс молодіжних субкультур: з одного боку вони культивують протест проти суспільства дорослих, його цінностей і авторитетів, а з іншого – покликані сприяти адаптації молоді до цього дорослого суспільства