
- •2. Еволюція поняття культура та форми її самоусвідомлення через світоглядні системи
- •3.Буденне та теоретичне уявлення про культуру
- •4. Культурологічна проблематика в укр.Нац. Традиції
- •5. Теоретико-методологічні засади дослідження укр. Культури
- •6.Структура культури
- •7. Внутрішня побудова структури
- •8.Світова,національна та етнічна культура
- •9. Субкультура.Контркультура
- •10. Молодіжні субкультури в Україні.
- •11. Українська популярна культура – стан і статус.
- •12. Український фольклор: головні ознаки, тема, система жанрів та відомі пам*ятки.
- •13. Поліфункціональність культури. Значення культурних норм в житті суспільства.
- •14. Традиції та звичаї українського народу.
- •15. Проблема періодизації української культури.
- •16. Сутність універсалістської (лінійної) концепції історико-культурного процесу.
- •17. Концепція «вісьового часу» к. Ясперса.
- •18. Обгрунтування концепцій локальних цивілізацій в працях м. Данилевського, о. Шпенглера, а. Тойнбі.
- •3)Є традиційною
- •28.Досягнення античної цивілізації. Художньо-мистецькі пам’ятки. Філософські напрямки та школи.
- •29.Історико-культурна місія Візантії
- •30. Культура Візантії в історико-культурному житті Київської Русі
- •31. Історичні умови формування західноєвропейської середньовічної к-ри
- •32. Світоглядні основи культури західноєвропейського середньовіччя,ідеал людини
- •33.Соціально-економічні та історичні умови формування культури Київської Русі
- •34.Запровадження християнства на Русі,гуманізація свідомості
- •35. Розвиток писемності та освіти в Київській Русі
- •36. Оригінальні літературні пам’ятки Київської Русі
- •37.Архітектурні пам,ятки кр
- •38.Сакральне мистецтво:мозаїка,фреска,іконопис
- •39.Історичне значення культури кр
- •40.Галицько_волинське князівство.Історико-культурний аспект
- •41.Монголо-татарська навала та її наслідки
- •42.Передумови Відродження та сутність ренесансного гуманізму
- •43.Ідеал людини в культурі відродження
- •44.Генеза гуманістичних ідеалів Ренесансу і причини їх кризи.Титанізм та зворотній бік титанізму
- •45.Втілення ренесансного гуманізму в літературі та мистецтві Відродження
- •46)Реформація та культурологічне значення протестантської етики
- •47)Історичні умови розвитку укр..Культури xiy-XVI
- •48)Розвиток освіти та наукових знань.Виникнення друкарської справи
- •49)Розкол в релігійно-культурному житті україни хуІст.Полемічна література
- •50)Братства та їх роль у духовній культурі України
- •51.Відгуки Ренесансу та гуманізму в Україні
- •52) Львівська братська школа та її роль у піднесенні духовності
- •54)Раціоналістична картина світу і людина у світоглядно-філософських концепціях Просвітництва
- •55.Ідейно- естетичне розмаїття в художній культурі 17-18 ст
- •56.Історичні усови розвитку української к-ри 17-18 ст.
- •57.Розвиток освіти та науки.Культурно-просвітницька діяльність Києво-Могилянської академії
- •58.Розвиток архітектури і образотворчого мистецтва України в 17-18 ст.
- •59.Основні жанри укр. Л-ри:віршова сатира,історична драма,інтермедія,вертепна драма.
- •60.Народна пісенно-музична культура.Творчість Дм.Бертнянського,м.Березовсьго,Веделя
- •61.Роль Мазепи в розвитку укр.Культури
- •62.Західноєвропейська культура 19 ст:головні риси,філософсько-світоглядні установки людини
- •63.Соціально-політичні та історичні обставини розвитку укр..К-ри 19 ст.
- •64.Процес становлення національної свідомості.Етапи Національно-культ.Відродження в Україні
- •65.Твори і.Котляревського і утвердження укр..Літературної мови
- •66.Діяльність Кирило-Мефодіївського товариства.Внесок т.Г.Шевченка у світову та укр культуру
- •67.Формування класичної укр. Літер. Та живопису
- •68.Українськй театр,архітектура та муз культура хіХст
- •69.Культура та політичні здобутки Галичини хіХст
- •70.Стильове розмаїття в художній культурі хіх.Імпресіонізм та постімпресіонізм
- •71.Сучасна Західноєвропейська культура:тенденції розвитку,світовідчуття та сомореалізації людини
- •72.Мистецький авангард хх століття.
- •73.Постмодерністська модель світобачення. Естетики постмодернізму.
- •74.Феномен масової культури, його естетична і соціальна сутність, вплив на свідомість людини.
- •75.Культура та цивілізація:проблема взаємодії та визначення понять.
- •77.Основні етапи розвитку укр. Культури 20 ст.
- •78.Формування національної гідності української людини в період національно культурного піднесення 20-х років хх ст. Та їх особливості.
- •79.Український мистецький авангард хх ст.(школа м.Бойчука, творчість о.Архипенка)
- •80. Репресивні акції сталінізму та їх трагічний вплив на розвиток української національної культури.
- •81. Українська культура другої половини XX ст.
- •82. Українська культура за часів радянської влади
- •83. Передумови і труднощі культурного піднесення XVI-XVIII ст.
- •84. Світогляд сучасної української людини і проблеми сучасного розвитку української нації.
- •85. Українська культура в умовах глобалізації та проблеми її захищеності
79.Український мистецький авангард хх ст.(школа м.Бойчука, творчість о.Архипенка)
Мистецтво авангарду зруйнувало традиційні засади художньої творчості.Авангардизм у живопису – це різні напрями, які виступали щоразу з позицій відкриття нових ідей. художники-авангардисти свідомо відмовляються від буквалізму – від зображення предметного світу таким, яким його бачить око художника. Авангардне мистецтво - і це теж його особливість – несе в собі специфіку світовідчуття людини ХХ століття. Історію авангардного живопису в Україні можна умовно поділити на два періоди. Перший охоплює 1907-1914 роки. Світова і громадянська війна перервали певною мірою цей процес. Другий починається з 1920 року, коли знову вибухнули творчі сили у всіх видах мистецтва: літературі, живопису, театрі, архітектурі. Цьому бурхливому бажанню осягати нові форми було покладено кінець у 30-х роках у Радянському Союзі. Причиною нищення авангарду була монополія однієї ідеології; додалося й те, що складність мови нового мистецтва робить неможливим офіційний контроль над інакомисленням.Молоді майстри, що відчули за кордоном смак вільного вибору засобів естетичного вираження, стали в Україні першим загоном авангарду, підтриманим більшістю студентства Києва і Харкова. В 1914 році новоутворена група “Кільце”влаштувала свою виставку, в якій взяв участь 21 художник.
Українські художники прагнули наситити світ кубізму барвистістю. Почерпнутою з народної творчості - кераміки, лубків, ікон, вишиванок, ляльок, килимів, писанок, де зберігалася близкість до таємничих стихій життя.
Яскравою художньою особистістю був Казимир Малевич, творець супрематизму.
Школа монументального українського мистецтва, представлена творчістю Михайла Бойчука і його учнів, надихалася формами візантійських ікон, релігійного Ренесансу, живописного примітивізму безіменних українських малярів минулих віків. В основі естетики тогочасного монументального живопису – уникнення зайвих деталей, випадкових, не характерних ракурсів; схематизація, простота, сила – з почуттям віри – велич; зверненість до національних перлин та авангардність художньої мови, яку можна назвати конструктивізмом. Обдарованими “бойчукістами” виявили себе В.Седлер, І.Падалка, М.Рокицький, О.Павленко. Твори “бойчукістів” 20-30-х років: розписи Червоноармійських луцьких казарм, оформлення Київського оперного театру до І Всеукраїнського з`їзду Рад, Київського кооператвного інституту, Харківського Червонозаводського театру – перші в усьому радянському мистецтві значні монументальні ансамблі.
Гордістю українського авангардного мистецтва є також всесвітньо відомий скульптор- кубофутурист Олександр Архипенко (1887-1964). Скульптор постійно експериментує, створюючи абсолютно новаторські речі. Так, образ паризького циркача “Медрано” сконструйовано з металу, дерева, скла. Це перший у ХХ ст. “мобіль” - робот, своєрідна машина для демонстрації змінних набірних кольорових зображень, їх названо “архипентурою”: цей спосіб живопису справляє враження справжнього руху. Великий скульптор насичувавпластичні форми магічною символікою, вони справляюить враження первісності, вічного творення життя.
Український мистецький авангард творив справді високе мистецтво. 10-20-ті роки становлять собою цілу епоху в житті України. В цей період істинно ренесансного злету Україна показала, яке багатство талантів і обдарувань має наш народ.