50. Культурная динамика. Работа п.Сорокина «Социальная и культурная динамика».

Сам термин «динамика» буквально означает сила, учение о силах и производимых ими движениях. Культурная динамика исследует социокультурные изменения с позиций различения типов культурного воздействия и характера культурных изменений. Культурная динамика описывается тремя основными типами взаимодействия: фазовым или этапным, циклическим и инверсионным. Наиболее простая картина культурного развития представлена в традиционной теории линейного прогресса, т.е. целенаправленного поступательного движения культурных форм, понимаемого в эволюционизме как совершенствование человечес-кого рода, общества, отдельного человека, а также результатов его материальной и духовной деятельности. Этот тип культурной динамики получил название фазового, или этапного. Для его изучения используется метод исторической периодизации, ведущим критерием которой является доминирующий тип общественных отношений (тип социальности). Тип социальности складывается на основе преобладания межличностных отношений в доиндустриальном обществе, товарно-денежных факторов в - индустриальном, или же комплекса власти-собственности-информации, который формирует тип социальности современного постиндустриального общества.

51. Понятие личности в социологии. Работа п.Сорокина «Человек. Цивилизация. Общество».

Социология личности - область изучения личности как социально типичного субъекта системы общественных отношений. Социология личности исходит из принципа решающего значения объективных социально-экономических и социально-культурных условий социализации личности, т.е. процесса ее формирования как социального субъекта, освоения общественных норм и ценностей, стереотипов социального поведения. Личность - сложный объект изучения, поскольку она, находясь как бы на грани двух огромных миров - биологического и социального, вбирает всю их многоплановость и многомерность. Общество как социальная система, социальные группы и институты не обладают такой степенью сложности, ибо они сугубо социальные образования [1]. Личность как субъект социальных отношений, прежде всего, характеризуется автономностью, определенной степенью независимости от общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость сопряжена с умением властвовать над собой, а это, в свою очередь, предполагает наличие у личности самосознания, т. е. не просто сознания, мышления и воли, а способность к самоанализу, самооценке, самоконтролю. На сегодняшний день проблема личности занимает в системе социологического знания одно из центральных мест, поскольку каждый социолог для понимания сущности социальных явлений, системы взаимосвязей людей в обществе обязан понять, что движет поступками каждого конкретного человека. Индивидуальное поведение, таким образом, представляет собой основу понимания жизни всей социальной группы или общества.

52. Основные концептуальные подходы к исследованию личности.

Целостная модель личности сравнима с деревом, корни которого уходят в почву - генетическую предиспозицию, то есть врожденные свойства, представляющие собой основу, на которой формируются более сложные структуры по мере развития личности. Ствол древа личности символизирует характер, который формируется в процессе взаимодействия врожденных особенностей с воспитывающим влиянием окружающей среды. Крона древа личности (ее высший уровень) охватывает сферу интересов, область профессиональной и социальной активности, иерархию ценностей человека. Развиваясь, личность впитывает культурно-исторический опыт своего социума и знания не пассивно, а опосредованно, преломляя информацию об окружающем мире через индивидуальный стиль восприятия. Человек избирательно (чаще всего - неосознанно) тянется к одним явлениями жизни (к людям, сферам интересов, видам деятельности) и отталкивается от других, что и обрисовывает его индивидуальность. Всестороннее исследование личностных свойств предполагает выявление преобладающих качеств, которые, будучи заложенными от природы и получив свое дальнейшее развитие в процессе образования и воспитания, органичны для индивида и реализуются в деятельности спонтанно, без принуждения и насилия. При этом оптимальным для каждого индивида является выбор такой профессии, которая созвучна его личностным свойствам как вид деятельности, совпадающий с его собственной мотивационно-потребностной сферой. Тогда труд действительно приносит чувство удовлетворения и радость. Отсюда двойной выигрыш: счастливый человек и высокая эффективность его труда. Преобладающие свойства личности, устойчивые профессионально важные черты и деловые качества достаточно убедительно отражены в структуре ведущих индивидуально-личностных тенденций. Теория ведущих тенденций, положенная в основу психодиагностической модели, представляет структуру личности как замкнутую саморегулирующуюся систему, в той или иной степени податливую средовым влияниям, в которой врожденные качества рассматриваются как тенденции, пронизывающие древо личности от корней до его кроны.