15.Юридические лица.

В отношении юр., лиц в Риме у исследователей нет единого мнения, одни признают наличие таковых др., подвергают сомнению. В риме отсутствовало понятие юр., лица. Свойства юр., лица признавались за латинскими и перегринскими обществами, храмами. В законах 12 таблиц можно найти упоминание в качестве юр., лица частных корпораций религиозного и профессионального характера: братства – объединения культового значения, коллегии - общество с творческими, хозяйственными целями, они являлись, юр., лицами лишь в области частного права. С принятием христианства статус юр, лица получили церковные учреждения, похоронные общества. Юр., лицом можно считать и мунципии (городские общины), которые в республиканский период стали хозяйственно самостоятельными, они подчинялись как частные лица действиям норм частного права и могли совершать сделки, отстаивать свои интересы в судебном порядке. По характеру деятельности частные юр., лица подразделялись на хозяйственные на общества и фонды с благотворительной целью. Кодификация Юстиниана сделала определенный шаг в разработке понятия юр., лица четко разделив частныные объединения и фонды, в отличии от частных объединений фонды не имели членства но обладали собственным имуществом. Как разновидность юр., лица возникают принудительные объединения (корпорации ремеслиников, торговцев) создные административным путем с целью стабилизации гос-ва, членство в них являлось пожизненным, а удостоверяющим билетом было клеймо индивидов объединения.

16. Римская семья.

Римскую семью Гай назвал исключительным достижением римского народа. Римская семья (фамилия) сохраняа долго патриархальность. Фамилия обозначала не только мужа, жену, потомство но и землю, рабов, орудия, продукты производства. Во главе ее стоял патер фамилиас (отец семейства) с властными полномочиями домовладыки. Римские юристы считали что отцовская власть должна состоять в благочестии, а не в жестокости. Римская семья имела особенность и в родстве которое считалось не по крови, а по факту совместного проживания. Отсюда деление на агнатов – прирождённые и когнатов – рождённые вместе – кровнородственная связь. Агнатическая семья возглавлялась патер фамилиас, выше его по праву в семье никого нет. Остальные – жена, дети, внуки назывались персоной алиена юрис. Кроме права жизни и смерти отец мог продать в рабство, сдать в наём отказаться от наворожденного, распоряжаться имуществом семьи. Но не нёс отетственности за долги сделанные подвластными. Со смертю домовладыки агнатическое родство распадалось.

Когантами считались родственники, от одного общего предка. Такая форма возникла постепенно и расширялась. Власть патер фамилиас сводилась к почитанию главы семейства. Коганты делились на родственников по отцовской и материнской линии, на родственников по боковой и по прямой линии. К прямой относились - те которые происходили неприрывно один от другого, по боковой – происходящее от одного предка, но не один от другого (братья, сестры, племянники). Коганты делились на полнородных – происходили от одних мужских и женских предков и пулородных – от одного отца и различных матерей, или от одной матери и различных отцов.